La Crónica Religiosa es un antiguo registro mesopotámico de presagios tales como el vagabundeo de animales salvajes en áreas urbanas y fenómenos naturales extraordinarios que presagiaban las interrupciones que interferían con el Akītu o festival de año nuevo y el desempeño de sus actividades de culto regulares que incluían el transporte de los ídolos de los dioses a la ciudad de Babilonia durante los tumultuosos años de caos provocados por las incursiones de los nómadas arameos .
El texto
Parece haber extraído sus fuentes de las protases de la literatura de presagios, en contraste con la Crónica de los primeros reyes, que las extrajo de sus apodosis . [2] La tableta tiene dos columnas por lado y está en malas condiciones, con la superficie muy desgastada y la mayor parte del lado izquierdo (columnas I y IV) desaparecido. Puede haber sido parte de una serie, ya que hay parte de una línea de captura evidente en la línea 8 de la columna IV. [3] : 17 Se denomina BM 35968 (Sp III, 504) y se conserva en el Museo Británico . Escrito durante la era seléucida , fue adquirido por el Museo de Spartali & Co , patrocinadores de gran parte de la reunión no oficial de tabletas en Irak bajo jurisdicción otomana , en 1880, y por lo tanto, su lugar de hallazgo es incierto. [4]
El primer rey que aparece en el texto es Nabû-šumu-libūr (ca. 1033 - 1026 a. C.) en la línea 16 de la primera columna y la obra también incluye el nombre de Nabû-mukin-apli (ca. 978 - 943 a. C.). El texto intermedio describe un reinado o reinados de hasta diecisiete años. Solo Simbar-Šipak (hacia 1025 - 1008 aC) y Eulmaš-šākin-šumi (hacia 1004 - 987 aC) reinaron durante tanto tiempo durante este período. La era histórica cubierta fue un período de gran agitación.
La Columna II, en un pasaje adscrito al reinado de Simbar-Šipak, [5] incluye una posible referencia a un eclipse solar: “El día veintiséis del mes de Sivan, en el séptimo año, el día se convirtió en noche y hubo un fuego en el cielo." Rowton identificó esto con el 9 de mayo de 1012 aC [6] aunque la cronología actual lo ubica en su decimotercer año y la ausencia de un término técnico apropiado para el eclipse, como AN-KU 10 , arroja dudas sobre esta identificación astronómica. [3] : 68 n. 345 [7]
Publicaciones primarias
- LW King (1907). Crónicas sobre los primeros reyes de Babilonia: Vol. 2 Textos y Traducciones . Luzac & Co. pp. 70 -86, 157-179.
- E. Unger (1931). Babilonia: die heilige Stadt der Babylonier . Walter de Gruyter. págs. 274–276.
- AK Grayson (1975). Crónicas asirias y babilónicas . JJ Augustin. págs. 133-138.
- Jean-Jacques Glassner (2004). Crónicas mesopotámicas . Sociedad de Literatura Bíblica. págs. 296–299.
enlaces externos
- Crónica religiosa (ABC 17) en Livius
Referencias
- ^ LW King (1907). Crónicas sobre los primeros reyes de Babilonia: Vol. 2 Textos y Traducciones . Luzac & Co. pp. 157 -179.
- ^ Matthew Neujahr (2012). Predicción del pasado en el antiguo Cercano Oriente: historiografía mántica en la antigua Mesopotamia, Judá y el mundo mediterráneo . Estudios judaicos marrones. Providence, Rhode Island. pag. 91. nota a pie de página 57.
- ^ a b JA Brinkman (1968). Una historia política de la Babilonia post-kasita, 1158–722 a . C. Pontificium Institutum Biblicum.
- ^ LW King (1907). Crónicas sobre los primeros reyes de Babilonia: Vol. 1 Capítulos introductorios . Luzac & Co. pp. 212 -240.
- ^ A. Poebel (1955). La segunda dinastía de Isin según una nueva tablilla de la lista de reyes (AS 15) . Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. págs. 23-24.norte. 80
- ^ MB Rowton (1946). "Cronología mesopotámica y la 'Era de Menofres ' ". Irak . 8 : 106-107. JSTOR 4199528 .
- ^ F. Richard Stephenson (2008). Eclipses históricos y rotación de la Tierra . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 143-146.