Renaud Barbaras (nacido en 1955) es un filósofo francés contemporáneo . Una Escuela Normal Superior de Saint-Cloud alumno, que es Catedrático de Filosofía Contemporánea en la Universidad de París 1, Sorbona .
Renaud Barbaras | |
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Nació | 1955 (65 a 66 años) |
Era | Filosofía del siglo XXI |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Fenomenología |
Intereses principales | Filosofía de la vida , antropología , psicoanálisis , metafísica , percepción |
Influencias |
Trabaja
Un fenomenólogo , obras Barbaras' se han centrado principalmente en la filosofía de Edmund Husserl y Maurice Merleau-Ponty . Más recientemente, sus lecturas del filósofo checo Jan Patočka le han influido para que concibiera una fenomenología de la vida y, en consecuencia, una cosmología en la que el lugar del hombre debe pensarse de nuevo.
En 1999, Renaud Barbaras construyó su filosofía en confrontación con las aporías de la filosofía del fallecido Merleau-Ponty, el filósofo en el que trabajó para su doctorado . Su tesis doctoral, subtitulada "una introducción a una fenomenología de la percepción" es un homenaje a Merleau-Ponty. El Deseo y la distancia de Barbaras aborda las consecuencias del Abschattungslehre que ni Husserl ni Merleau-Ponty lograron aclarar: su idea es ser fiel al principio según el cual el hecho de que solo percibamos un lado de las cosas que nos rodean no significa que no los percibimos como ellos mismos . [1] Esto es lo que él llama no someter la percepción a la ley del objeto (u objetividad): el error que advierte es el prejuicio que tenemos en nuestra manera de percibir como imperfecto en comparación con la supuesta plenitud de las cosas mismas. [2] Pero ser consecuente sería reconocer el hecho de que nada puede aparecer sino a un sujeto. Esto no significa que el sujeto esté constituyendo el objeto, sino simplemente que es parte del proceso de manifestación. [3] Ser parte y no ser constitutivo: esto requiere una nueva definición de subjetividad, que Barbaras intenta dar a través de la concepción de un sujeto a partir del movimiento natural y lo que él llama deseo: [4]
"Comenzamos nuestra indagación sobre el ser del sujeto intramondaneo con la relación, fenomenológicamente atestiguada, entre percepción y movimiento. Ahora, esta relación ya no representa ninguna dificultad. Está claramente justificada por el hecho de que el deseo consiste en experimentar sus propios límites. , ya que la percepción sólo es posible a través de la limitación de una totalidad, toda percepción requiere esencialmente su superación por un movimiento. Percibir, al final, es siempre pasar a otra cosa. Y esto no solo significa que una percepción puede ceder. a otra percepción, pero esa percepción consiste en ceder el paso a otra cosa porque, como la percepción es deseo, una realidad sólo puede ser captada como algo esencialmente ausente ". [5]
Bibliografía
- De l'être du phénomène. Sur l'ontologie de Merleau-Ponty , Grenoble, J. Millon, «Krisis», 1991.
- Traducción al inglés de Ted Toadvine y Leonard Lawlor, The Being of the Phenomenon: Merleau-Ponty's Ontology , Indiana University Press, 2004.
- La Perception. Essai sur le sensible , París, Hatier, «Optiques, Philosophie», 1994. Rééd. París, Vrin, 2009.
- Merleau-Ponty , París, Elipses, «Philo-Philosophes», 1997.
- Le tournant de l'expérience. Recherches sur la philosophie de Merleau-Ponty , París, Vrin, «Histoire de la philosophie», 1998.
- Le désir et la distance. Introduction à une phénoménologie de la perception , París, Vrin, «Problèmes et controverses», 1999.
- Traducción al inglés de Paul B. Milan, Desire and Distance: Introduction to a Phenomenology of Perception , Stanford University Press, 2005.
- Vie et intentnalité. Recherches phénoménologiques , París, Vrin, 2003.
- Introducción a la filosofía de Husserl , Éditions de la Transparnce, 2004.
- Le mouvement de l'existence. Études sur la phénoménologie de Jan Patočka , Éditions de la Transparence, 2007.
- Introduction à une phénoménologie de la vie , París, Vrin, 2008.
- L'ouverture du monde: Lecture de Jan Patočka , Editions de la Transparence, 25 de agosto de 2011
- La vie lacunaire , Paris, Vrin, 19 de septiembre de 2011
Artículos traducidos al inglés
- 2012 Fenomenología de la vida: el deseo como ser del sujeto. El manual de Oxford de fenomenología contemporánea
- 2008 (con Jen McWeeny) Vida, movimiento y deseo. , Investigación en Fenomenología 38 (1): 3-17.
- 2004 Afectividad y movimiento: el sentido de la sensibilidad en Erwin Straus. Fenomenología y ciencias cognitivas 3 (2): 215-228.
- 2002 Francisco Varela: Una nueva idea de percepción y vida. Fenomenología y ciencias cognitivas 1 (2): 127-132
Notas
- ^ Deseo y distancia , Introducción: El problema de la percepción
- ^ Deseo y distancia , Capítulo 2: Crítica de la fenomenología trascendantal
- ^ Deseo y distancia , Capítulo 3: Los tres momentos de manifestación
- ^ Deseo y distancia , Capítulo 5: El deseo como esencia de la subjetividad
- ↑ Le désir et la distance (1999), Vrin, p. 151.