El Repartimiento ( pronunciación española: [repaɾtiˈmjento] ) (español, "distribución, partición o división") era un sistema de trabajo colonial impuesto a la población indígena de Hispanoamérica y Filipinas . En concepto, era similar a otros sistemas de tributo- trabajo, como la mit'a del Imperio Inca o la corvée del Ancien Régime France : a través de los pueblos de indios, los amerindios fueron reclutados para trabajar por ciclos de semanas, meses o años. años, en fincas, minas, talleres ( obrajes ) y proyectos públicos.
Establecimiento del repartimiento y decadencia de la encomienda
Con las Nuevas Leyes de 1542, se instauró el repartimiento en sustitución del sistema de encomiendas que había llegado a ser visto como abusivo y promotor de un comportamiento poco ético. La Corona española tenía como objetivo quitar el control de la población indígena, ahora considerados súbditos de la Corona, de manos de los encomenderos, quienes se habían convertido en una clase políticamente influyente y rica, con el alejamiento tanto del sistema de encomiendas como de la esclavitud de los grupos nativos. [1]
El repartimiento no fue esclavitud , en el sentido de que el trabajador no es de propiedad absoluta, siendo libre en varios aspectos distintos de la dispensación de su trabajo, y el trabajo era intermitente. Sin embargo, creó condiciones similares a la esclavitud en ciertas áreas, más notoriamente en las minas de plata del siglo XVI en el Perú [2] bajo el sistema de trabajo en borrador conocido como mita, influenciado en parte por un sistema de trabajo en borrador similar que el Inca utilizó también llamado mit'a. . [1] En Nueva España, el colapso de las poblaciones indígenas por la conquista y la enfermedad llevó a un cambio del sistema de encomiendas a pueblos de indios , ya que el sistema de encomiendas ya no tenía sentido económico porque no quedaban suficientes amerindios. Necesitaban consolidar la mano de obra, lo que hicieron en un proceso conocido como reducciones . El sistema de encomiendas fue reemplazado por "dos 'repúblicas' paralelas pero separadas". [3] La república de españoles "incluía a los españoles, que vivían en ciudades españolas y obedecían la ley española", y la república de indios "incluía a los nativos, que residían en comunidades nativas, donde la ley nativa y las autoridades nativas (siempre que no contradicen las normas españolas) prevalecieron ". [3] Fue en este segundo dominio donde residían los pueblos de indios . Los amerindios que vivían en los pueblos de indios tenían propiedad sobre sus tierras, pero, considerados súbditos de la Corona española, debían pagar tributo.
Como funciono
En la práctica, un conquistador , o más tarde un colono u oficial español, recibiría y supervisaría un número de trabajadores indígenas, que trabajarían en granjas o minas, o en el caso de Filipinas también podrían ser asignados a los astilleros que construyen el Galeones de Manila . Esto provendría de mineros o agricultores hispanos que presentaran una solicitud semanal de trabajo ante el magistrado de distrito o un juez especial que está a cargo del repartimiento laboral. Los jueces repartidores (los gobernadores amerindios de los pueblos de indios ) reunían a los varones adultos de la comunidad a quienes les tocaba ir y los entregaban al funcionario español que los trasladaría a una zona diferente para hacer cualquier trabajo que fuera necesario. Legalmente, no se permitía que estos sistemas interfirieran con la propia supervivencia de los amerindios, y solo se permitía asignar al 7-10% de la población masculina adulta en cualquier momento. [4] A estos amerindios se les pagaba un salario por su trabajo, que luego podían utilizar para pagar tributo a la Corona. [5]
Los hombres nativos, que trabajan alrededor de 3 a 4 semanas al año, también podrían ser puestos a trabajar por el gobierno local en obras públicas como cosechas, minas e infraestructura. [5] La minería, específicamente, era una preocupación tanto para la Corona como para el virrey peruano. Promulgados por Don Francisco de Toledo , estos borradores mineros fueron traídos en trabajadores indígenas a través de este borrador del sistema laboral para hacer un trabajo agotador. Si bien hubo intentos de protegerse contra el exceso de trabajo, continuaron los abusos de poder y las altas cuotas establecidas por los propietarios de las minas, lo que condujo tanto a la despoblación como al sistema de hombres indígenas que se compraban a sí mismos del servicio militar pagando a sus propios curacas o empleadores. [1] [6]
Decadencia del sistema de repartimiento en la Nueva España
La disminución del número de nativos en las Américas debido a enfermedades europeas ( viruela , influenza , sarampión y tifus ) a las que las poblaciones nativas no tenían resistencia, así como la deserción de los campos de trabajo, llevó a la sustitución del sistema de encomiendas. y la creación de granjas y haciendas de propiedad privada en la Nueva España. Para evadir este sistema de trabajo obligatorio de encomienda y repartimiento, los amerindios abandonaron sus pueblos de indios . Esta fue una aventura peligrosa, ya que los dejó sin tierra y sin comunidad. Si un amerindio dejaba su pueblo , buscaría trabajo asalariado ; otros firmaban contratos ( asientos ) por seis meses a un año, durante los cuales se requería que el trabajador recibiera un salario y proporcionaba alojamiento y servicios religiosos. En el norte de la Nueva España, esto era algo frecuente. Esta área no estaba muy poblada, y debido a esto, fue más difícil para los españoles hacer cumplir las reducciones , lo que significa que no podían crear pueblos de indios para sacar la mano de obra del repartimiento . [1] El norte de Nueva España tenía la mayor cantidad de minas de plata, y debido a que el repartimiento de mano de obra no era confiable, el trabajo asalariado era la forma dominante de trabajo utilizada en la Nueva España. [1] Aunque no es lo ideal, la Corona española lo permitió, ya que la plata era su prioridad para el comercio con China después de que la dinastía Ming hiciera de la plata la única moneda para los impuestos internos y el comercio exterior. [6]
Desarrollo capitalista
El repartimiento , en su mayor parte, reemplazó a la encomienda en todo el Virreinato de Nueva España a principios del siglo XVII. [7] En Perú , prevaleció el sistema laboral de mita porque el Imperio Inca ya había establecido un sistema de tributos centralizados, así como una identidad común, y ya tenía experiencia con un sistema de trabajo rotativo de la mit'a inca . [1] El declive del trabajo de reclutamiento rotatorio en Nueva España allanó el camino para una de las primeras sociedades capitalistas del mundo, ya que los trabajadores amerindios que dejaron sus pueblos de indios sin tierra y en cambio vendieron su trabajo para comprar alimentos y vivienda. [6] Perú no experimentó este mismo desarrollo porque los amerindios permanecieron terratenientes por más tiempo, teniendo acceso a sus propios medios de producción.
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d e f Bakewell, Peter (1984). "Minería en la Hispanoamérica colonial" . La historia de Cambridge de América Latina. Vol. 2, América Latina Colonial . Volumen 2: 127.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Spodek, Howard (febrero de 2005). La historia del mundo, tercera edición: volumen combinado (páginas 457-458) . Prentice Hall . ISBN 978-0-13-177318-9.
- ^ a b Herzog, Tamar (2018). "Reducciones indígenas y reasentamiento español: Poniendo en diálogo la historia colonial y europea". Ler História . 72 : 9.
- ^ Burkholder, Mark; Johnson, Lyman (2012). América Latina colonial (8ª ed.). Nueva York: Oxford University Press.
- ^ a b Tutino, John (2018). El corazón de México: cómo las comunidades dieron forma al capitalismo, una nación y la historia mundial, 1500-2000 . Prensa de la Universidad de Princeton. doi : 10.2307 / j.ctvc774tz.5 . ISBN 978-0-691-17436-5.
- ^ a b c Tutino, John (2018). "Capitalismo de plata y repúblicas indígenas: reconstrucción de comunidades, 1500-1700" . En The Mexican Heartland: How Communities Shaped Capitalism, a Nation, and World History, 1500-2000 . Prensa de la Universidad de Princeton: 71.
- ^ "Repartimiento" . The Columbia Encyclopedia (Sexta ed.). 2007 . Consultado el 9 de octubre de 2007 .
Bibliografía
- Cole, Jeffery A. (1985). La Mita de Potosí, 1573-1700: Trabajo Indígena Obligatorio en los Andes . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 0-8047-1256-5