El Resm-i Çift ( Çift Akçesi o Çift resmi ) era un impuesto en el Imperio Otomano . Era un impuesto sobre las tierras agrícolas, calculado a una tasa anual fija por cambio, y pagado por los musulmanes propietarios de tierras. Algunos imanes y algunos funcionarios estaban exentos del resm-i çift. [1]
El impuesto se recaudaba anualmente, el 1 de marzo, al titular del timar o al recaudador de impuestos. Se otorgaron algunas exenciones de resm-i çift, pero esto fue menos común que las exenciones de impuestos extraordinarios. Algunos de los sadat se consideraron inicialmente exentos de impuestos como el resm-i çift, pero esta exención terminó en el siglo XVII; había varias exenciones para los involucrados en la producción de sal y la minería . [2]
El Çift es una medida de la superficie terrestre, derivada de la palabra "par"; es un área de tierra de cultivo que puede ser arada por un par de bueyes , el equivalente del Zeugarion bizantino . [3] Se ha argumentado que el impuesto territorial básico en Asia Menor y los Balcanes se copió directamente de métodos fiscales bizantinos anteriores . Un nim çift era la mitad de esa área (o la mitad de una yunta de bueyes); un çiftli bennak era un área de menos de la mitad; estos términos coinciden con el zeugarion bizantino, boidaton y aktemon, y las tasas impositivas fueron inicialmente similares. [4]
En los siglos XV y XVI, la mayoría de los contribuyentes del Imperio Otomano pagaban resm-i çift a una tasa de entre 22 y 70 akçe; esto podría haber sido cobrado por un sipahi , ya sea como un impuesto en especie o un impuesto en efectivo. Sin embargo, posteriores reformas tributarias centralizadas llevaron a pagos en efectivo de avâriz y nüzül en sustitución de resm-i çift; esta transición había comenzado en 1640. [5] Un registro típico de defter del pueblo de Eyucek en Antep muestra que los çiftliks tenían 10 çift, gravados a 40 akçe por çift, por un total de 400 akçe; esto, junto con la mayoría de los otros impuestos de la aldea (principalmente impuestos sobre cultivos individuales), se pagaba al feudo. [6] Las tarifas pueden variar para musulmanes y no musulmanes; incluso hay casos de conversos musulmanes que continúan pagando su "antigua" tasa de impuestos. [7] Los campesinos sin tierra podrían pagar a Resm-i bennâk en su lugar.
Referencias
- ^ MÉTODO DE CONTABILIDAD UTILIZADO POR OTOMANOS DURANTE 500 AÑOS: MÉTODO DE ESCALERAS (MERDIBAN) (PDF) . pag. 192. Archivado desde el original (PDF) el 1 de febrero de 2014.
- ^ Acun, Fatma (2002). "La otra cara de la moneda: exenciones fiscales en el contexto de la historia fiscal otomana". Revista histórica búlgara . 1 (2).
- ^ Malcolm, Noel (1999). Kosovo: una breve historia . Harper Perennial. ISBN 978-0-06-097775-7.página 100
- ^ Vryonis, Speros (1969). "El legado bizantino y las formas otomanas". Papeles de Dumbarton Oaks . 23/24: 251–308. doi : 10.2307 / 1291294 . JSTOR 1291294 .
- ^ Demirci, Suleyman (2003). "Impuestos de Avariz y nüzul en el Imperio Otomano: una evaluación de la carga fiscal sobre los sujetos que pagan impuestos. Un estudio de caso de la provincia de Karaman, 1628-1700" (PDF) . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ COŞGEL, Metin (2004). "Registros fiscales otomanos (Tahrir Defterleri)" (PDF) . Métodos históricos . 37 (2): 87–100. CiteSeerX 10.1.1.426.899 . doi : 10.3200 / hmts.37.2.87-102 . Archivado desde el original (PDF) el 24 de julio de 2011 . Consultado el 17 de abril de 2011 .
- ^ Minkov, Anton (2004). Conversión al Islam en los Balcanes: peticiones Kisve bahası y vida social otomana, 1670-1730 . RODABALLO. pag. 94.