Richard Ithamar Aaron , FBA (6 de noviembre de 1901 - 29 de marzo de 1987) fue un filósofo galés que se convirtió en una autoridad en la obra de John Locke . También escribió una historia de la filosofía en galés .
Richard Ithamar Aaron | |
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Nació | |
Fallecido | 29 de marzo de 1987 | (85 años)
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía británica |
Intereses principales | John Locke , literatura galesa |
Influencias |
Temprana edad y educación
Nacido en Blaendulais , Glamorgan , Aaron era hijo de un pañero bautista galés , William Aaron, y su esposa, Margaret Griffith. Fue educado en Ystalyfera Grammar School, luego en la Universidad de Gales a partir de 1918, donde estudió historia y filosofía. En 1923 fue elegido miembro de la universidad, lo que le permitió asistir al Oriel College, Oxford , donde obtuvo un doctorado en 1928 por una disertación sobre "La historia y el valor de la distinción entre intelecto e intuición". [1]
Carrera profesional
En 1926, Aaron fue nombrado profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Swansea . [1] Después del retiro de W. Jenkin Jones en 1932, Aaron fue designado para la cátedra de filosofía en la Universidad de Aberystwyth, donde se estableció, inicialmente en la cercana colina de Bryn Hir y luego en Garth Celyn .
Aunque sus primeras publicaciones se centraron en la epistemología y la historia de las ideas , Aaron quedó fascinado con el trabajo y la vida de John Locke . El interés fue despertado por su descubrimiento de información no examinada en la Colección Lovelace: notas y borradores que John Locke dejó a su primo Peter King . Allí encontró cartas, cuadernos, catálogos y, lo que es más pertinente, un primer borrador del " Ensayo sobre el entendimiento humano " de Locke , hasta ahora presuntamente desaparecido. La investigación de Aaron condujo a la publicación en 1937 de un libro sobre la vida y obra de Locke que posteriormente se convirtió en un trabajo estándar aceptado. [2] Las pruebas fueron leídas por Rhiannon Morgan, con quien Aaron se casó en 1937. Tuvieron cinco hijos.
Aaron produjo varios libros y artículos más, incluido un libro en galés sobre la historia de la filosofía, Hanes athroniaeth — o Descartes i Hegel en 1932. Sus intentos de impulsar el interés por la filosofía en Gales incluyeron el establecimiento ese año de una sección de filosofía en la Universidad de Gales. Wales Guild of Graduates, que todavía lleva a cabo sus procedimientos en galés.
Otras publicaciones notables de Aaron incluyen un ensayo, "Two Senses of the Word Universal", in Mind en 1939, y "Our Knowledge of universales", un estudio leído en la Academia Británica en 1945 y publicado en el volumen 23 de sus Proceedings . El trabajo de Aaron muestra fascinación con la idea de un universal , que culminó en un libro de 1952 La teoría de los universales . Aquí ataca la noción de universales como formas platónicas , pero es tan crítico con el realismo aristotélico de las esencias como con el nominalismo y el conceptualismo como teorías de los universales.
En 1952-1953, Aaron fue profesor invitado en la Universidad de Yale . En 1956 pudo estudiar el tercer borrador de An Essay Concerning Human Understanding de Locke en la Biblioteca Pierpont Morgan , que llevó a una adición sustancial a la segunda edición de John Locke , publicada en 1955. Se convirtió en miembro de la Academia Británica ( FBA) y presidente de la Mind Association en el mismo año. En 1956, se instituyó en Aberystwyth una conferencia anual organizada por la Sociedad Aristotélica y la Mind Association (editorial de la revista Mind ) y Aaron fue invitado a dar la conferencia inaugural. En 1957 fue elegido presidente de la Sociedad Aristotélica.
En 1967, Aaron publicó una segunda edición de La teoría de los universales con un nuevo prefacio y varias adiciones y capítulos reescritos. En 1971, publicó una tercera edición de su biografía de Locke y el libro Knowing and the Function of Reason , que incluye una amplia discusión sobre las leyes de la no contradicción , el medio excluido y la identidad , del uso del lenguaje en el habla y el pensamiento , y de sustancia y causalidad .
Después de jubilarse en 1969, enseñó durante un semestre en Carlton College , Minnesota , antes de regresar a Gales, donde ayudó a escribir artículos para la edición de 1974 de la Encyclopædia Britannica . Comenzó a sentir los efectos de la enfermedad de Alzheimer y murió en su casa el 29 de marzo de 1987.
Richard Aaron fue el padre de la académica y especialista en literatura galesa Jane Aaron , nacida en 1951. [3]
Trabajos seleccionados
- La naturaleza del conocimiento . Londres: Williams y Norgate. 1930. OCLC 18633058 .
- Hanes Athroniaeth o Descartes i Hegel [ Historia de la filosofía de Descartes a Hegel ] (en galés). Caerdydd : Gwasg Prifysgol Cymru . 1932. OCLC 21747278 .
- John Locke (3ª ed.). Oxford: Clarendon . 1973 [1937]. OCLC 490103200 .
- La teoría de los universales (2ª ed.). Oxford: Clarendon. 1967 [1952]. OCLC 307324 .
- El saber y la función de la razón . Oxford: Clarendon. 1971.OCLC 263355808.
Ver también
- John Locke
Referencias
- ^ a b Brown, Stuart C .; Collinson, Diané; Wilkinson, Robert (1996). Diccionario biográfico de filósofos del siglo XX . Londres: Routledge . pag. 1. ISBN 978-0-415-06043-1.
- ^ Jones, OR "Aaron, Richard Ithamar (1901-1987)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 65645 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Consultado el 11 de marzo de 2019.
Otras lecturas
- Jones, OR (1987). Richard Ithamar Aaron, 1901–1987 . Actas de la Academia Británica . 73 . Londres: Publicado para la Academia Británica por Oxford University Press . OCLC 606853006 .
- Stephens, Meic, ed. (1986). El compañero de Oxford de la literatura de Gales . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-211586-7. OCLC 12133490 .