Richard Bernard (1568-1641) fue un clérigo y escritor puritano inglés .
La vida
Bernard nació en Epworth y recibió su educación en Christ's College, Cambridge , donde se matriculó en 1592, obtuvo su licenciatura en 1595 y una maestría en 1598. [1] Se casó en 1601 y tuvo seis hijos. De 1612 a 1641 vivió en Somerset y predicó en Batcombe .
Bernard era un puritano calvinista , pero moderado. [2] Bernard abogó por un enfoque alegre de la vida, en lugar de la disposición más seria y piadosa que se alentaba en ese momento. Bernard escribió:
hay una especie de risa alegre y sonriente ... que puede estar ... con la piedad del padrino.
Coqueteó con el inconformismo con la Iglesia Anglicana cuando estaba predicando por primera vez. Perdió su trabajo por su disensión en Worksop el 15 de marzo de 1605. Formó su propia congregación de alrededor de 100 en 1606 en una iglesia separatista, pero luego regresó a su puesto parroquial en Worksop en 1607. Todavía se negó a hacer la señal del cruz durante los bautismos, sin embargo. Esto lo llevó a ser llevado nuevamente ante los tribunales de la iglesia en 1608 y 1611. [3]
Cuando estuvo en Worksop se asoció con los puritanos conocidos William Brewster (1567-1644), un pasajero del Mayflower , y John Robinson (1575-1625), quien organizó el viaje del Mayflower .
Bernard escribió un influyente manual para ministros titulado The Faithfull Shepheard and his practice , que se publicó en 1607 y 1621. Su libro más popular fue The Isle of Man (1627), que pasó por 16 ediciones en 1683. Lideró a su generación en su defensa para los encarcelados, los pobres y los judíos, el último argumento se presentó en un ensayo titulado "El gran misterio de la misericordia de Dios aún por venir". dentro del libro, The Seaven Golden Candlestickes . [4]
Con frecuencia escribió en contra de la separación, lo que lo puso en conflicto con Robinson y las iglesias de Nueva Inglaterra .
Su hija Mary se casó con Roger Williams , cofundador del estado de Rhode Island , en 1629. Roger y Mary Williams emigraron al Nuevo Mundo en 1631.
Su predecesor en Batcombe fue Philip Bisse; fue sucedido como predicador allí por el teólogo puritano Richard Alleine .
Trabajo publicado
- Un gran catecismo que sigue la orden del catecismo común autorizado publicado para el uso de sus amigos cristianos y bienhechores, los habitantes de Worsopp, Gainsborough y Epworth 1602, 1607, 1612
- The Faithfull Shepheard- The Shepheards Faithfulnesse: donde es para el asunto en gran parte, pero para el maner, en pocas palabras, establece la excelencia y la necesidad del ministerio; un ministro de propiedades y derechos; su entrada en esta función y cargo; etc , 1607
- Anuncios cristianos y consejos de paz también disensiones de los separatistas Schisme, comúnmente llamado Brownisme , 1608 (¿También los separatistas Schisme? - no existen copias)
- El fiel pastor enmendado y ampliado: con la práctica de los pastores en la predicación adjunta , 1609
- Los pecadores Safetie, si Hee Hee busca seguridad , 1609
- Cuadros contemplativos con preceptos saludables. La primera parte: de Dios. Del Diuell. De la bondad. De maldad. Del cielo: del infierno , 1610
- Evidencias claras: la Iglesia de Inglaterra apostólica, la separación cismática , 1610
- La piadosa resolución de Josuah en conferencia con Caleb, Tocando el gobierno del hogar para ordenar bien a una familia: Un catecismo doble: uno corto, el otro más grande; ambos para instrucción. Al final, ciertas reglas para guiar a una conversación santa , 1612, 1629
- Dos gemelos: o dos partes de una parte de la Escritura. I. Es de catequesis. II. De la manutención de los ministros , 1613
- ¿Una semana de trabajo y un trabajo de cada semana , 1616, 1628, 1650? ( Una semana de trabajo que contiene reglas y direcciones Cómo caminar en los caminos de la piedad tanto para Dios como para los hombres )
- Davids Musick: O Salmos de ese profeta Royall, una vez el cantante dulce de ese Israel se desarrolló lógicamente , 1616
- Un personal de Comforth para mantenerse débil , 1616
- Clave del conocimiento para la apertura de los misterios secretos del Apocalipsis de St Johns Mysticall , 1617
- La fabulosa fundación del Popedom: o una conferencia familiar entre dos amigos de la verdad Filalethes y Orthologus , 1619
- Los candeleros de oro de Seaven , 1621
- La gracia del buen hombre. O su estancia en toda angustia , 1621
- Mire más allá de Lutero, o bien, una respuesta a esa pregunta, tan a menudo y tan insultantemente propuesta por nuestros adversarios, preguntándonos; ¿Dónde estaba esta nuestra religión antes de la época de Lutero? Etc. , 1623, 1624
- Rhemes contra Roma , 1626
- La Isla de Man, o el Legall procediendo en Man-Shire contra Sinne donde, por medio de una alegoría continua, se detectan los malhechores chiefe que perturban tanto a la Iglesia como a la Commonwealth, etc. 1627, 1628, 1629, 1630, 1640, 1632, 1634, 1635, 1648, 1658, 1659, 1668, 1674, 1677, 1683; 1719, 1778, 1997
- Una guía para los hombres del gran jurado , dividida en dos libros: en el primero, es el mejor consejo de los autores sobre qué hacer, antes de traer una billa vera en casos de brujería, etc. , 1627, 1629, 1630
- Recompensa de Rut , 1628
- The Bible-Battells. O el arte sacro militar por el derecho a hacer la guerra según las Sagradas Escrituras , 1629
- El catecismo común con un comentario al respecto, mediante preguntas y respuestas, siguiendo las palabras de Verie, ya que se encuentran en su orden sin alteración y Buen cristiano, Mira a tu Creede , 1630, 1631, 1632, 1635, 1640
- Christian vea su conciencia o un tratado de la naturaleza, las clases y las múltiples diferencias de conciencia , 1631
- El camino listo para las buenas obras , 1635
- El libro de anatomía del servicio, dedicado al Tribunal Superior del Parlamento en el que se denuncia su ilegalidad, etc. (por Dwalphintramis) , 1641
- Un tratado triple del sábado claramente dividido en el patriarcado, mosaico, sábado cristiano: para una mejor aclaración y manifestación, etc. , 1641
- Una breve descripción de la Iglesia prælaticall de Inglaterra en la que se exponen los horribles abusos en la disciplina y el gobierno, abierta en diez secciones a modo de quære y petición, las varias cabezas de las cuales se establecen en la página siguiente: a lo que se añade una breve proyecto de gobierno de la iglesia. , Richard Bernard; John Bernard, [Londres: sn], 1641, 1661
- El artículo de la descendencia de Cristo a los infiernos , 1641
- Las Biblias resumen y epítome Los capítulos principales, ejemplos, oraciones y preceptos de todos los temas principales en teología: recopilados en su mayor parte alfabéticamente, etc. (Pro Richardo Barnardo) , 1642
- Una epístola dirigida a todos los jueces de paz en Inglaterra y Gales , 1642
- Ciertas posiciones en serio para Bee, consideradas de mostrar el peligro de hacer cualquier cosa en y acerca de la adoración de Dios que no esté justificada por su palabra escrita , 1644
- Thesaurus Biblicus, Seu, Promptuarium Sacrum al que se añaden todas las lecturas marginales con las palabras del texto, etc. (con William Retchford) , 1661, 1664
- Obras completas en latín e inglés, 1598 (?), 1607, 1614, 1629 y 1641.
- La primera publicación de Bernard fue una traducción del poeta latino Terence , que tuvo al menos seis ediciones.
Ver también
Notas
- ^ "Bernard, Richard (BNRT592R)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Milton y la Iglesia Jacobea de Inglaterra , Daniel W. Doerksen, Early Modern Literary Studies 1.1 (1995): 5.1–23
- ^ Los peregrinos, Leiden y los primeros años de la plantación de Plymouth , Jeremy Dupertuis Bangs, Capítulo 1, página 2; Jeremy Dupertuis Bangs 2006, Sociedad de descendientes de Mayflower en la Commonwealth de Pensilvania (SMDPA), Copyright 2007.
- ^ Grosart, Alexander Balloch. Diccionario de biografía nacional "Bernard, Richard". Londres: Oxford University Press. 1921. v.2, págs. 386-7.
Referencias
- Richard Bernard Puritan , Gary Brady.
Otras lecturas
- KR Narveson, "Richard Bernard", The Dictionary of Literary Biography, Volumen 281: Retóricos y lógicos británicos, 1500-1660, Segunda serie , Detroit: Gale, 2003, págs. 14-25.