Ricardo de San Víctor (fallecido en 1173) fue un filósofo y teólogo escocés medieval y uno de los pensadores religiosos más influyentes de su tiempo. Un canon regulares , fue un prominente teólogo místico , y era antes del famoso agustino Abadía de San Víctor en París desde 1162 hasta su muerte en 1173.
La vida
Se sabe muy poco sobre los orígenes y la crianza de Ricardo de San Víctor. Juan de Toulouse escribió una breve Vita de Ricardo en el siglo XVII. [1] Dijo que Richard venía de Escocia . [2] John agregó que Richard fue recibido en la Abadía de San Víctor por el abad Gilduin (1114-1155) y fue un estudiante de Hugo de San Víctor , el más influyente de todos los maestros victorinos (lo que implica que Richard ingresó a la comunidad antes de la muerte de Hugh en 1141). [3] Sin embargo, este relato de la vida temprana de Richard no es aceptado por todos los eruditos modernos, y algunos han sugerido que Richard ingresó a la abadía después de la muerte de Hugh en 1141. [4]
Sin embargo, todos los estudios coinciden en que Richard fue magistrado durante la década de 1150, [5] y luego fue ascendido a subprior en 1159 (como se indica en un documento encontrado en la abadía). Sirvió bajo el sucesor electo de Achard of St. Victor , Ernisius, quien no era digno del puesto. [6] La vida de Richard se vio entonces abrumada por las frustraciones de trabajar con un hombre que no estaba preparado para sus responsabilidades. Ernisius desperdició los recursos de la abadía en proyectos de construcción demasiado ambiciosos y persiguió a quienes intentaron resistirlo. A Richard se le permitió conservar su cargo, pero su influencia fue restringida. Las cosas se volvieron tan insoportables que se hizo un llamamiento al Papa, quien luego visitó a San Víctor en 1162. [7] A través de una multitud de transacciones, Ernisius fue finalmente destituido de su cargo y el Papa elogió a Ricardo por su continua participación en el asunto. Cartas desde Inglaterra escritas a Richard muestran que estaba en contacto constante con los asuntos ingleses y dan evidencia del carácter internacional de la vida intelectual en ese momento. [8]
Luego fue ascendido a prior en 1162, cargo que ocupó hasta su muerte el 10 de marzo de 1173 [9].
Escrituras
Richard escribió extensamente ( Patrologia Latina de Migne contiene 34 obras que se le atribuyen, y este no es el corpus completo de Richard). [10] Existen algunos problemas para establecer la cronología de las obras de Richard. Los primeros datan de antes de 1153 y los últimos se escribieron uno o dos años antes de su muerte. [11] Sus trabajos anteriores son similares a la enseñanza y la escritura generales de la época. Su escritura se desarrolla desde la exégesis básica, la teología y la filosofía hasta un estudio más de cuestiones puramente espirituales. En sus primeros escritos se basa en las interpretaciones morales de teólogos anteriores como Agustín de Hipona , Beda , el Papa Gregorio I y Hugo. Más tarde se volvió más independiente y se desvió de la influencia de Hugh. [12] Existe cierto debate entre historiadores sobre cuáles de los textos de Richard son los más influyentes e importantes. Debido a que el trabajo de Richard cubre muchas esferas de pensamiento, es algo difícil categorizar su trabajo.
El Libro de los Doce Patriarcas o Benjamín Menor
El Libro de los Doce Patriarcas , a veces titulado Benjamín Menor , es una de las grandes obras de contemplación de Ricardo de San Víctor. [13] No se sabe exactamente cuándo fue escrito, pero parece que data de antes de 1162. Richard especifica que esta obra no es un tratado de contemplación, sino que prepara la mente para la contemplación. [14]
El arca mística o Benjamin Major
El Arca Mística , a veces llamada Benjamín Mayor o La Gracia de la Contemplación, completa esto con el estudio de la mente en relación con la oración. [15] Sin embargo, en los últimos capítulos de Benjamin Major , escritos más tarde que el Minor, Richard casi abandona su tema y la discusión de la enseñanza de la teología mística ocupa una buena parte de cada capítulo restante. Todavía está intentando instruir a sus seguidores sobre un texto, pero también se ha comprometido a crear un sistema de teología mística.
De Trinitate
Una de las obras más importantes de Richard fue De Trinitate, que probablemente fue escrita mientras Richard era anterior, entre 1162 y 1173. [16] [17] Esto se conoce porque incorpora fragmentos de texto teológico que los editores ahora encuentran en obras anteriores. [18] De Trinitate es el estudio más independiente y original de Richard sobre teología dogmática. Surge del deseo de mostrar que las verdades dogmáticas de la revelación cristiana, en última instancia, no están en contra de la razón. El enfoque teológico de Richard nace de una vida de oración profundamente mística, que en el Espíritu busca involucrar la mente, en continuación de la tradición agustiniana y anselmiana.
Debido al hecho de que hasta hace poco esta obra maestra no ha estado disponible en ninguna traducción al inglés, su difusión ha sido limitada y su influencia rara vez ha ido más allá del 'Libro III', condenando la investigación seria a una comprensión del argumento de Richard que es solo parcial. [19] Finalmente, en 2011, gracias a los esfuerzos de la erudición de Ruben Angelici, se lanzó la primera traducción completa de 'De Trinitate' de Richard para su publicación en inglés y ahora esta obra maestra escolástica está disponible para una audiencia más amplia para ser apreciada en su totalidad.
Otros tratados y obras
Richard escribió un enorme manual de educación bíblica titulado Liber Exceptionum ( Libro de selecciones / Libro de notas ), [20] importantes comentarios de las Escrituras y muchos tratados.
Los cuatro grados de caridad violenta , [21] compuesta hacia 1170, [22] con su descripción de cómo el amor vehemente conduce a la unión con Dios y al servicio más perfecto del prójimo, ha sido de interés para los escritores interesados en el misticismo cristiano. [23]
Los otros tratados de Richard son una serie de obras breves que tratan principalmente de dificultades textuales y cuestiones teológicas. [24] Muchos de ellos se pueden agrupar con obras más grandes. Algunos de ellos son correspondencia entre Richard y sus alumnos, mientras que otros parecen haber sido escritos a petición de amigos. [25] Aunque breves, a menudo son interesantes porque permiten al lector moderno ver la mentalidad de los estudiantes y las discusiones y problemas de la época.
El comentario de Ricardo de San Víctor sobre Ezequiel es de especial interés en el campo de la historia del arte porque las explicaciones del autor van acompañadas de ilustraciones. Nos han llegado varias copias, ninguna de las cuales está fechada, pero están escritas en un estilo atribuible a la segunda mitad del siglo XII. [26]
Contribuciones historiográficas
Lo que distingue a Ricardo de Saint-Victor de otros teólogos de su tiempo es que aborda los problemas teológicos como un psicólogo, contribuyendo a "un análisis cuidadoso de las experiencias contemplativas". [27]
Bibliografía
Traducciones
- Franklin T Harkins y Frans van Liere, eds, Interpretación de las escrituras: teoría. Una selección de obras de Hugh, Andrew, Richard y Godofredo de St Victor, y de Robert of Melun , (Turnhout, Bélgica: Brepols, 2012) [incluye traducción de selecciones de El libro de notas y selecciones de Sobre el Apocalipsis de Juan ]
- Hugh Feiss, ed. Sobre el amor: una selección de obras de Hugh, Adam, Achard, Richard y Godofredo de San Víctor , (Turnhout: Brepols, 2011) [incluye la traducción de AB Kraebel de Sobre los cuatro grados del amor violento ]
- R. Angelici, Ricardo de San Víctor: Sobre la Trinidad. Traducción y comentario al inglés (Eugene: Cascade, 2011)
- Boyd Taylor Coolman y Dale M Coulter, editores, Trinity and creation: una selección de obras de Hugh, Richard y Adam of St Victor . (Turnhout: Brepols, 2010) [incluye traducción de Ricardo de San Víctor, Sobre la Trinidad ]
- Ricardo de San Víctor, Doce Patriarcas, Arca Mística, Libro Tres de la Trinidad . ' Traducción e introducción de Grover A. Zinn. Paulist Press, Toronto 1979. xviii + 425pp. [Traducciones e introducción a 50 páginas]
- Ricardo de San Víctor, Sobre la Trinidad , Libro Uno, trad. Jonathan Couser. [Una traducción del Libro Uno de Sobre la Trinidad ] http://pvspade.com/Logic/docs/StVictor.pdf
- Ricardo de San Víctor, Escritos seleccionados sobre la contemplación . Traducido con introducción y notas de Clare Kirchberger . (Londres: Faber y Faber, 1957) [Contiene extractos de los Doce Patriarcas , El Arca Mística , algunas notas sobre los Salmos y los Cuatro grados de Caridad .]
Referencias
- ↑ Esto se reimprime en PL 196: 9-14.
- ↑ Para obtener más pruebas de los orígenes británicos de Richard, consulte Franklin T. Harkins y Frans van Liere, eds, Interpretación de las escrituras: teoría. Una selección de obras de Hugh, Andrew, Richard y Godofredo de St Victor, y de Robert of Melun, (Turnhout, Bélgica: Brepols, 2012), p289.
- ↑ En ese momento, bajo el abad Gilduin, San Víctor era una comunidad próspera y, tras la muerte de Gilduin, la abadía tenía 44 casas de canónigos dependientes.
- ^ Boyd Taylor Coolman y Dale M Coulter, eds, Trinity and Creation , (2010), p198.
- ^ Para más teorizar sobre el estado de la Abadía de t Víctor en los años 1150, y de la naturaleza de la enseñanza de Richard, consulte Para más evidencia de origen británico de Richard, ver Franklin T. Harkins y Frans van Liere, eds, interpretación de la Escritura: la teoría . Una selección de obras de Hugh, Andrew, Richard y Godofredo de St Victor, y de Robert of Melun , (Turnhout, Bélgica: Brepols, 2012), pp289-294.
- ^ Feiss, pág. 145
- ^ Richard p. 20
- ^ Cahn p. 53
- ^ Boyd Taylor Coolman y Dale M Coulter, eds, Trinity and Creation , (2010), p198.
- ↑ McGinn, The Growth of Mysticism , p593 señala que In Cantica Canticorum , atribuido por Migne a Richard (196: 0405-0524) no es de Richard, sino que pertenece al siglo XIII. Algunos de los tratados espirituales que no se encuentran en PL196 han sido editados en Jean Chatillon y William-Joseph Tulloch, eds, Richard de Saint-Victor: Sermons et opuscules spirituels inédits , (París: Desclée, 1949).
- ^ Richard p.21
- ↑ Feiss p.145
- ↑ El título en latín de la obra se da a veces como De duodecim patriarchis y, a veces, como De praeparatione animi ad contemplationem. Liber dictus Benjamin minor . El texto latino está en Migne, PL196: 1–64. El texto latino actualizado (junto con la traducción al francés y las notas) se encuentra en la edición crítica de Jean Châtillon y Monique Duchet-Suchaux, Les douze patriarches, ou, Beniamin minor , Sources chretiennes 419, (París: Cerf, 1997). Una traducción al inglés está en Ricardo de San Víctor, Doce Patriarcas, Arca Mística, Libro Tres de la Trinidad. Traducción e introducción de Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979).
- ^ Healy, pág. 214
- ↑ El título en latín es De gratia contemplationis ... hacenus dictum Benjamin major (De arca mystica) . El texto en latín está en Migne, PL: 196.63-202, con una edición más moderna del texto en latín en Marc-Aeilko Aris, ed, Contemplatio. Philosophische Studien zum Traktat Benjamin Maior des Richard von St. Victor , (Frankfurt: Josef Knecht, 1996). Una traducción al inglés está en Ricardo de San Víctor, Doce Patriarcas, Arca Mística, Libro Tres de la Trinidad. Traducción e introducción de Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979), págs151-370.
- ^ Para la cuestión de las citas, consulte Coolman y Taylor, Trinity and Creation , (2010), p200.
- ↑ La versión Migne del texto latino está en PL 196: 887–992 y es una reimpresión de la edición de 1650 de Juan de Toulouse. Una edición crítica moderna del texto latino se encuentra en Jean Ribaillier, ed. Richard de Saint-Victor. De Trinitate. Texte critique con introducción, notes et tables , (París: Vrin, 1958). Sources Chrétiennes (núm. 63; Textes Monastiques d 'Occident, III) publicó un texto bilingüe (texto en latín con traducción al francés) en 1959. Las traducciones al inglés completas están disponibles en dos obras: Boyd Taylor Coolman y Dale M Coulter, eds, Trinity y creación: una selección de obras de Hugo, Ricardo y Adán de San Víctor , (Turnhout: Brepols, 2010), y R. Angelici, Ricardo de San Víctor: Sobre la Trinidad. Traducción y comentario al inglés (Eugene: Cascade, 2011).
- ↑ Richard, p.21
- ↑ Angelici, p. 6
- ^ El texto en latín está en Jean Chatillon, ed. Richard de Saint-Victor. Liber Exceptionum. Texte critique con introducción, notes et tables , (París: Vrin, 1958). Existen selecciones como traducción al inglés en Franklin T. Harkins y Frans van Liere, eds, Interpretación de las escrituras: teoría. Una selección de obras de Hugh, Andrew, Richard y Godofredo de St Victor, y de Robert of Melun , (Turnhout, Bélgica: Brepols, 2012), pp289-326
- ↑ Una edición crítica del texto latino es Gervais Dumeige, ed, De quatuor gradibus violentae caritatis , en Ive, Épître à Séverin sur la charité. Richard de Saint-Victor. Les quatre degrés de la violente charité , (París: J Vrin, 1955). Una traducción al inglés abreviada se encuentra en Richard of St Victor, Selected Writings on Contemplation . Traducido con introducción y notas de Clare Kirchberger. (Londres: Faber y Faber, 1957), pp213-33, con una traducción completa en Hugh Feiss, ed, On Love , (2011), pp300.
- ^ Véase Hugh Feiss, ed, On Love , (2011), p263.
- ^ Bernard McGinn, El crecimiento del misticismo , (1994), p398.
- ^ Una lista útil, que incluye ediciones modernas de cada texto, se puede encontrar en Hugh Feiss, ed, On Love , (2010), pp22-6. Incluyen De questionibus regule sancti Augustini solutis , cuyo texto en latín está en ML Colker, ed, "Ricardo de San Víctor y el anónimo de Bridlington", Traditio 18 (1962), 181–227.
- ↑ Richard, p. 22
- ↑ Cahn, p. 53
- ^ Zinn p2
Otras lecturas
- P. Sicard. Iter Victorinum. La tradicion manuscrite des œuvres de Hugues et de Richard de Saint-Victor. Répertoire complémentaire et études ( Bibliotheca Victorina 24), Turnhout: Brepols Publishers, 2015 ( ISBN 978-2-503-55492-1 )
- J. Bougerol. 'Los Padres y Auctoritates de la Iglesia en Teología Escolástica a Buenaventura', en La recepción de los Padres de la Iglesia en Occidente , 1997, págs. 289–335.
- W. Cahn, 'Arquitectura y exégesis: Comentario de Ezequiel de Ricardo de San Víctor y sus ilustraciones' en The Art Bulletin , 76, n. ° 1, págs. 53–68.
- O. Davies. 'Later Medieval Mystics', en The Medieval Theologians , 2001, págs. 221-232.
- K. Emery. 'Ricardo de San Víctor', en Un compañero de filosofía en la Edad Media , 2003, págs. 588–594.
- H. Feiss, "El cielo en la teología de Hugo, Achard y Ricardo de San Víctor", en Imaginando el cielo en la Edad Media , 2000, págs. 145-163.
- P. Healy. 'El misticismo de la escuela de San Víctor' en Historia de la Iglesia 1, 1932, págs. 211–221.
- Spijker, 'Aprendizaje por experiencia: ideas monásticas del siglo XII' en los centros de aprendizaje , 1995, págs. 197–206.
enlaces externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Obras de o sobre Ricardo de San Víctor en Internet Archive
- Obras de Ricardo de San Víctor en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Guía de Ricardo, de San Víctor, Tratados religiosos. Con: Hugo, Argentinensis, Compendium Theologicae Veritatis Manuscript, circa 1400 en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago