Rigoberta Menchú Tum ( español: [riɣoβeɾta mentʃu] ; nacido el 9 de enero de 1959) [1] es un quiché de Guatemala activista de derechos humanos , feministas , [2] y Premio Nobel de la Paz. Menchú ha dedicado su vida a dar a conocer los derechos de los pueblos indígenas de Guatemala durante y después de la Guerra Civil de Guatemala (1960-1996) ya promover los derechos indígenas a nivel internacional. [3]
Rigoberta Menchú Tum | |
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Nació | Rigoberta Menchú Tum 9 de enero de 1959 |
Nacionalidad | guatemalteco |
Ocupación | Activista , político |
Esposos) | Ángel Canil (m. 1995) |
Niños | 2 (1 fallecido) |
Padres) | Juana Tum Kótoja Vicente Menchú Pérez |
Premios | Premio Nobel de la Paz en 1992 Premios Príncipe de Asturias en 1998 Orden del Águila Azteca en 2010. |
Sitio web | Perfil de Rigoberta Menchú Tum |
Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1992 y el Premio Príncipe de Asturias en 1998, además de otros prestigiosos galardones. Es objeto de la biografía testimonial I, Rigoberta Menchú (1983) y autora de la obra autobiográfica Crossing Borders (1998), entre otras obras. Menchú es Embajador de Buena Voluntad de la UNESCO . Se postuló para la presidencia de Guatemala en 2007 y 2011, después de haber fundado el primer partido político indígena del país, Winaq . [4]
Vida personal
Rigoberta Menchú nació en una familia indígena pobre de ascendencia maya q'iche 'en Laj Chimel , una zona rural en la provincia centro-norte guatemalteca de El Quiché . [5] Su familia era una de las muchas familias indígenas que no podían mantenerse en los pequeños terrenos que les quedaron después de la conquista española de Guatemala . [6] La madre de Menchú comenzó su carrera como partera a los dieciséis años y continuó practicando el uso de plantas medicinales tradicionales hasta que fue asesinada a los 43 años. Su padre fue un destacado activista por los derechos de los agricultores indígenas en Guatemala. [7] Sus dos padres asistían regularmente a la iglesia católica, y su madre permaneció significativamente conectada con su espiritualidad e identidad maya . [7] Menchú se considera la mezcla perfecta de ambos padres. [7] Ella cree en muchas enseñanzas de la Iglesia Católica, pero la influencia maya de su madre también le enseñó a Menchú la importancia de vivir en armonía con la naturaleza y retener su cultura maya. [7]
En 1979-80 su hermano Patrocinio y su madre Juana Tum Kótoja fueron secuestrados, brutalmente torturados y asesinados por el ejército guatemalteco. [3] Su padre, Vicente Menchú Pérez, murió en el incendio de la Embajada de España en 1980 , ocurrido luego de que guerrilleros urbanos tomaran rehenes y fueran atacados por las fuerzas de seguridad del gobierno. [8] En enero de 2015, Pedro García Arredondo, ex comandante policial del ejército guatemalteco, fue condenado por intento de asesinato y crímenes de lesa humanidad por su participación en el ataque a la embajada. [8] [9]
En 1984, el otro hermano de Menchú, Víctor, fue asesinado a tiros después de que se rindió al ejército guatemalteco, fue amenazado por soldados y trató de escapar. [10]
En 1995, Menchú se casó con Ángel Canil, un guatemalteco, en una ceremonia maya. Tuvieron una boda católica en enero de 1998; en esa época también enterraron a su hijo Tz'unun ("colibrí" en maya), quien había muerto luego de nacer prematuramente en diciembre. [11] Adoptaron un hijo, Mash Nahual J'a ("Espíritu de agua"). [12] [13]
Vive con su familia en el municipio de San Pedro Jocopilas , departamento de Quiché , al noroeste de la ciudad de Guatemalạ, en el corazón del pueblo kʼicheʼ.
Activismo guatemalteco
Desde muy joven, Menchú estuvo activa junto a su padre, defendiendo los derechos de los campesinos indígenas a través del Comité de Unidad Campesina . [14] [7] Menchú a menudo enfrentaba discriminación por querer unirse a los miembros masculinos de su familia en la lucha por la justicia, pero su madre la inspiró a seguir haciendo espacio para sí misma. [15] Ella cree que las raíces de la opresión indígena en Guatemala provienen de problemas de explotación y propiedad colonial de la tierra. [14] Su activismo inicial se centró en defender a su pueblo de la explotación colonial. [14]
Después de salir de la escuela, Menchú trabajó como activista en una campaña contra las violaciones de derechos humanos cometidas por las fuerzas armadas guatemaltecas durante la guerra civil del país , que duró de 1960 a 1996. [10] Muchas de las violaciones de derechos humanos que ocurrieron durante la guerra tuvieron como objetivo pueblos indígenas . [16] Las mujeres fueron blanco de violencia física y sexual a manos de los militares. [17]
En 1981, Menchú fue exiliada y escapó a México, donde encontró refugio en la casa de un obispo católico en Chiapas. [18] Menchú continuó organizando la resistencia a la opresión en Guatemala y organizando la lucha por los derechos indígenas al cofundar la República Unida de Oposición Guatemalteca. [19] Decenas de miles de personas, en su mayoría indios mayas, huyeron a México de 1982 a 1984 en el apogeo de la guerra civil de Guatemala de 36 años. [19]
Un año más tarde, en 1982, ella narró un libro sobre su vida, titulado Me llamo Rigoberta Menchú y asi me Nació la Conciencia ( mi nombre es Rigoberta Menchú, y así es como mi conciencia nació ), al autor venezolano y antropóloga Elizabeth Burgos , que se tradujo a otros cinco idiomas, incluidos inglés y francés. [5] Menchú narró el libro en español, aunque solo había aprendido a hablarlo tres años antes. [14] El español era un idioma que los colonizadores habían impuesto a los pueblos indígenas, pero Menchú buscó dominar el idioma y volverlo en contra de sus opresores. [14] El libro la convirtió en un ícono internacional en el momento del conflicto en curso en Guatemala y llamó la atención sobre el sufrimiento de los pueblos indígenas bajo un régimen de gobierno opresivo. [5] [20]
Menchú se desempeñó como Embajador de Buena Voluntad presidencial para los Acuerdos de Paz de 1996 en Guatemala. [21] Ese mismo año recibió el premio Peace Abbey Courage of Conscience Award en Boston. [22]
Después de que terminó la Guerra Civil de Guatemala , Menchú hizo campaña para que miembros del establecimiento político y militar guatemaltecos fueran juzgados en tribunales españoles. [23] En 1999, presentó una denuncia ante un tribunal en España porque los enjuiciamientos por crímenes de la época de la guerra civil en Guatemala eran prácticamente imposibles. [23] Estos intentos se estancaron cuando los tribunales españoles determinaron que los demandantes aún no habían agotado todas las posibilidades de buscar justicia a través del sistema legal de Guatemala. [23] El 23 de diciembre de 2006, España pidió la extradición de Guatemala de siete ex miembros del gobierno de Guatemala, entre ellos Efraín Ríos Montt y Óscar Mejía , acusados de genocidio y tortura . [24] El tribunal más alto de España dictaminó que los casos de genocidio cometidos en el extranjero podían juzgarse en España, incluso si no había ciudadanos españoles implicados. [24] Además de las muertes de ciudadanos españoles, los cargos más graves incluyen el genocidio contra el pueblo maya de Guatemala. [24]
Política
El 12 de febrero de 2007, Menchú anunció que formaría un partido político indígena llamado Encuentro por Guatemala y que se presentaría a las elecciones presidenciales de 2007 . [25] Fue la primera mujer maya, indígena en postularse en una elección guatemalteca. [26] Si hubiera sido elegida, se habría convertido en el cuarto presidente indígena de América Latina después del mexicano Benito Juárez , el peruano Alejandro Toledo y el boliviano Evo Morales . [27] En las elecciones de 2007, Menchú fue derrotado en la primera vuelta, recibiendo el tres por ciento de los votos. [28]
En 2009, Menchú se involucró en el recién fundado partido Winaq . [25] Menchú era candidato para las elecciones presidenciales de 2011 , pero perdió en la primera vuelta, ganando nuevamente el tres por ciento de los votos. [29] Aunque Menchú no fue elegido, Winaq logró convertirse en el primer partido político indígena de Guatemala. [4]
Activismo internacional
En 1996, Menchú fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO en reconocimiento a su activismo por los derechos de los pueblos indígenas. [30] En esta capacidad, actuó como portavoz del primer Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo (1995-2004), donde trabajó para mejorar la colaboración internacional en temas como el medio ambiente, la educación, la atención de la salud y los derechos humanos para Gente indígena. [31] [32] En 2015, Menchú se reunió con la directora general de la UNESCO, Irina Bokova , con el fin de solidificar las relaciones entre Guatemala y la organización. [33]
Desde 2003, Menchú se ha involucrado en la industria farmacéutica indígena como presidente de " Salud para Todos " y de la empresa "Farmacias Similares", con el objetivo de ofrecer medicamentos genéricos de bajo costo . [21] [34] Como presidenta de esta organización, Menchú ha recibido el rechazo de las grandes compañías farmacéuticas debido a su deseo de acortar la vida útil de las patentes de ciertos medicamentos contra el SIDA y el cáncer para aumentar su disponibilidad y asequibilidad. [34]
En 2006, Menchú fue una de las fundadoras de la Iniciativa de Mujeres Nobel junto con las hermanas Premio Nobel de la Paz Jody Williams , Shirin Ebadi , Wangari Maathai , Betty Williams y Mairead Corrigan Maguire . [35] Estas seis mujeres, que representan a América del Norte, América del Sur, Europa, Oriente Medio y África, decidieron unir sus experiencias en un esfuerzo conjunto por la paz, la justicia y la igualdad. [35] El objetivo de la Iniciativa de Mujeres Nobel es ayudar a fortalecer los derechos de las mujeres en todo el mundo. [35]
Menchú es miembro de PeaceJam , una organización cuya misión es utilizar a los Premios Nobel de la Paz como mentores y modelos para los jóvenes y proporcionar una forma para que estos galardonados compartan sus conocimientos, pasiones y experiencias. [36] [37] Viaja por todo el mundo hablando con los jóvenes a través de las conferencias de PeaceJam. [36] También ha sido miembro del comité de honor de la Fundación Chirac desde que la fundación fue lanzada en 2008 por el ex presidente francés Jacques Chirac con el fin de promover la paz mundial. [38]
Menchú ha continuado su activismo en los últimos años, según Prensa Latina, al continuar con la sensibilización sobre temas como la desigualdad política y económica y el cambio climático. [39] Continúa siendo vocera de derechos humanos, incluidas las actuales violaciones que ocurren en Venezuela. [40]
Legado
Premios y honores
- Premio Nobel de la Paz 1992 por su labor de defensa y justicia social para los pueblos indígenas de América Latina [41]
- 1992 Posición de Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO por su defensa de los pueblos indígenas de Guatemala [42]
- Menchú se convirtió en el receptor más joven del Premio Nobel de la Paz en ese momento y su primer receptor indígena . [43]
- 1996 Premio al Valor de la Conciencia de la Abadía de la Paz por su autoría y defensa de los pueblos indígenas de Guatemala [44]
- 1998 Premio Príncipe de Asturias por la mejora de la condición de la mujer y las comunidades a las que sirven. (Junto con otras 6 mujeres) [45].
- 1999 asteroide 9481 Menchú fue nombrado en su honor ( MPC 34354 ) [46]
- Orden del Águila Azteca de 2010 por servicios prestados para México [47]
- Premio Spendlove 2018 por su defensa de los grupos minoritarios [48]
Publicaciones
- Yo, Rigoberta Menchú (1983) [49]
- Este libro, también titulado Mi nombre es Rigoberta Menchú y así nació mi conciencia, fue dictado por Menchú y transcrito por Elizabeth Burgos [50]
- Cruzando fronteras (1998) [51]
- Hija de los mayas (1999) [52]
- La chica de Chimel (2005) con Dante Liano, ilustrado por Domi [53]
- The Honey Jar (2006) con Dante Liano, ilustrado por Domi [54]
- El legado secreto (2008) con Dante Liano, ilustrado por Domi [55]
- K'aslemalil-Vivir. El caminar de Rigoberta Menchú Tum en el Tiempo (2012) [56] [57]
Controversias sobre su testimonio
Más de una década después de la publicación de Yo, Rigoberta Menchú , el antropólogo David Stoll investigó la historia de Menchú y afirmó que Menchú cambió algunos elementos de su vida, familia y aldea para satisfacer las necesidades publicitarias del movimiento guerrillero. [58] La controversia causada por el libro de Stoll recibió una amplia cobertura en la prensa estadounidense de la época. [59] El New York Times destacó algunas afirmaciones en su libro que contradecían otras fuentes: [60]
Un hermano menor a quien la Sra. Menchu dice que vio morir de hambre nunca existió, mientras que un segundo, cuyo sufrimiento dice ella y sus padres se vieron obligados a ver mientras las tropas del ejército lo quemaban vivo, murió en circunstancias completamente diferentes cuando el la familia no estaba presente. Contrariamente a la afirmación de la Sra. Menchu en la primera página de su libro de que nunca fui a la escuela y no podía hablar español ni leer ni escribir hasta poco antes de que ella dictó el texto de Yo, Rigoberta Menchú, de hecho recibió el equivalente a un medio. -Educación escolar como estudiante becada en dos prestigiosos internados privados operados por monjas católicas romanas.
Numerosos autores han defendido a Menchú y han atribuido la polémica a distintas interpretaciones del género testimonial. [61] [62] [63] [64] La propia Menchú afirma: "Me gustaría enfatizar que no es solo mi vida, también es el testimonio de mi pueblo". [14] A pesar de las acusaciones de discrepancias fácticas e históricas, el testimonio de Menchú sigue siendo relevante por las formas en que describe la vida de un indígena guatemalteco durante la guerra civil. [63]
El Comité Nobel rechazó los llamamientos para revocar el Premio Nobel de Menchú, rechazando las afirmaciones de falsificación de Stoll. [65] Geir Lundestad , secretario del comité, dijo que el premio de Menchú fue otorgado por su trabajo de defensa y justicia social, no por su testimonio. [5] [41]
Según Mark Horowitz, William Yaworsky y Kenneth Kickham, la controversia sobre el relato de Stoll sobre Menchu es uno de los tres episodios más divisivos en la historia antropológica estadounidense reciente, junto con las controversias sobre la veracidad de la mayoría de edad de Margaret Mead en Samoa y Representación de Napoleon Chagnon de la violencia entre los Yanomami . [66]
Ver también
- Lista de líderes de derechos civiles
- Lista de activistas por la paz
- Lista de mujeres galardonadas con el Nobel
- Lista de feministas
Referencias
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- Zimmerman, Marc. "Rigoberta Menchú después del Nobel: de la narrativa militante a la política posmoderna". El Lector de Estudios Subalternos Latinoamericanos . Durham: Duke University Press, 2001.
enlaces externos
- Rigoberta Menchú Tum en Nobelprize.org
- Salon.com : Rigoberta Menchú se encuentra con la prensa
- "Peace Prize Winner Admits Discrepancies" , artículo de AP en New York Times , 12 de febrero de 1999 (solo suscripción).
- "España puede juzgar los abusos de Guatemala" , BBC News , 5 de octubre de 2005
- "Liar, Rigoberta Menchu" de Dinesh D'Souza , Boundless webzine , 1999.
- "Antropólogo desafía la veracidad del icono multicultural" - La crónica de la educación superior . (Solo suscripción)
- Rigoberta Menchu en UMass Boston. en YouTube
- Grabación sonora de Elizabeth Burgos-Debray entrevistando a Rigoberta Menchu.
- Apariciones en C-SPAN