Risalat al-Huquq ( en árabe : رسالة الحقوق , pronunciación árabe: ['rɪsæːlætul huquːq] ; "Tratado de derechos") es una obra atribuida a Ali ibn al-Husayn, el cuarto imán de los chiítas , excepto por sus dichos y cartas relativamente breves. [1] Risalah al-Huquq está narrado en Al-Khisal , Al-Amali y Man la yahduruhu al-Faqih, todos por Shaykh al-Suduq y en Tuhaf al-Oqul por Hussayn ibn Shu'bah Harrani . Esta carta está narrada por Abu Hamza al-Thumali, un compañero confiable y admirado de Ali ibn al-Husayn por primera vez. Risalah al-Huquq está precedido en una de las dos versiones por: "Este es el tratado de Ali ibn al-Husayn a uno de sus compañeros", que parece estar escrito a petición de un alumno suyo. [2] Basado en el 'Tratado de derechos', la palabra 'derechos' se traduce mucho mejor como deberes, obligaciones o responsabilidades. [3]
El autor de Tuhaf al-Oqul lo mencionó sin una referencia, mientras que al-Suduq escribe en su al-Khisal como tal:
Ali ibn Ahmad ibn Mousa, de Muhammad ibn abi Abdullah Kufi, de Jafar ibn Malek Fazie de Kheran ibn Dahir, de Ahmad ibn Ali Ibn Sulayman Jibili de su padre, de Muhammad ibn Ali de Muhammad ibn Fazil, de Abu Hamza al-Thumali.
Ismaaill ibn Fazl de Thabit ibn Dinar de Sayyid al-Abideen Ali ibn al-Hussayn ibn Ali ibn Abitalib .
El Risalatul Huquq comienza con "El mayor derecho de Dios ..." en Man La Yahdhuruhu Al-Faqih y no incluye la sección de introducción en la que se explican brevemente los derechos. La introducción mencionada existe en Tuhaf al-Oqul. El número de derechos que se discuten tanto en la sección de introducción como en la sección detallada (el resto del hadiz que describe los derechos en detalle) del hadiz son 50 en Tuhaf al-Oqul, mientras que el autor al-Khisal y Man La Yahdhuruhu Al- Faqih menciona 51 derechos en la sección detallada y se nota un derecho adicional llamado "derecho del Hayy ". Pero no se menciona el "derecho del Hayy" en la introducción del hadiz en al-Khisal. [3]
Huquq ( árabe : حقوق ) es plural de Haq ( árabe : حق ) y se traduce mejor como "derechos". Sin embargo, otras palabras como justicia, verdad, obligaciones, deberes, responsabilidades tienen significados estrechamente relacionados con Haq . Según el 'Tratado de derechos', la palabra 'derechos' se traduce mucho mejor como deberes, obligaciones o responsabilidades. [3]