rito de paso
Un rito de paso es una ceremonia o ritual de paso que ocurre cuando un individuo deja un grupo para entrar en otro. Implica un cambio significativo de estatus en la sociedad . En antropología cultural el término es la anglicización de rite de passage , un término francés innovado por el etnógrafo Arnold van Gennep en su obra Les rites de passage , The Rites of Passage . [1] El término ahora está completamente adoptado en la antropología, así como en la literatura y las culturas populares de muchos idiomas modernos.
"Cada sociedad más grande contiene dentro de sí varias agrupaciones claramente separadas... Además, todos estos grupos se descomponen en sociedades aún más pequeñas en subgrupos".
La población de una sociedad pertenece a múltiples grupos, algunos más importantes para el individuo que otros. Van Gennep usa la metáfora, "como una especie de casa dividida en habitaciones y pasillos". [3] Un pasaje ocurre cuando un individuo deja un grupo para entrar en otro; en la metáfora, cambia de habitación.
Van Gennep distingue además entre "la esfera secular" y "la esfera sagrada". Al teorizar que las civilizaciones están dispuestas en una escala, lo que implica que los niveles inferiores representan "el nivel más simple de desarrollo", plantea la hipótesis de que " los grupos sociales en tal sociedad también tienen fundamentos mágico-religiosos". Muchos grupos de la sociedad industrial moderna practican costumbres que se remontan a una fase sagrada anterior. El paso entre estos grupos requiere una ceremonia o rito ritual de paso .
El resto del libro de Van Gennep presenta una descripción de los ritos de iniciación y una organización en tipos, aunque al final se desespera por capturarlos todos: [4]"No es más que un esbozo de un cuadro inmenso..." Es capaz de encontrar algunos universales, principalmente dos: "la separación sexual entre hombres y mujeres, y la separación mágico-religiosa entre lo profano y lo sagrado". (Anteriormente, los traductores usaron secular para profano). Él rechaza el crédito por ser el primero en reconocer el tipo de ritos. En el trabajo se concentra en grupos y ritos que los individuos normalmente pueden encontrar progresivamente: embarazo, parto, iniciación, esponsales, matrimonio, funerales y similares. Menciona algunos otros, como el paso territorial, un cruce de fronteras hacia una región culturalmente diferente, como aquella donde prevalece una religión diferente.
Los ritos de iniciación tienen tres fases: separación, liminalidad e incorporación, como describió van Gennep. "Propongo llamar ritos preliminares a los ritos de separación de un mundo anterior, ritos liminales (o de umbral) a los ejecutados durante la etapa de transición , y ritos postliminales a las ceremonias de incorporación al nuevo mundo ". [5]
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