El misterio de Sirio es un libro de Robert KG Temple que apoya lahipótesis pseudocientífica [1] de los antiguos astronautas de que seres extraterrestres inteligentes visitaron la Tierra y entraron en contacto con los humanos en la antigüedad y en la prehistoria . [2] [3] El libro fue publicado por primera vez por St. Martin's Press en 1976. Su segunda edición, 1998, se llama El misterio de Sirio: Nueva evidencia científica de contacto alienígena hace 5,000 años .
Autor | Templo de Robert KG |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Pueblo Dogon |
Editor | Prensa de San Martín |
Fecha de publicación | 1976 |
Tipo de medio | Impresión |
Paginas | 440 págs. (Tapa blanda) |
ISBN | 0-09-925744-0 |
OCLC | 60154574 |
Descripción general
El libro presenta la hipótesis de que el pueblo Dogon de Mali , en África occidental, conserva una tradición de contacto con seres extraterrestres inteligentes del sistema estelar de Sirio . [4]
En el libro se afirma que estos seres, que se supone que enseñaron las artes de la civilización a los humanos, originaron los sistemas de los faraones de Egipto , la mitología de la civilización griega y la epopeya de Gilgamesh , entre otras cosas. La teoría de Temple se basó en gran medida en su interpretación del trabajo de los etnógrafos Marcel Griaule y Germaine Dieterlen . Una gran parte de The Sirius Mystery consiste en estudios comparativos lingüísticos y mitológicos, que señalan semejanzas entre las creencias y símbolos Dogon, Yoruba, Egipcios y Sumerios . Los mitos y palabras griegos y árabes se consideran en menor medida.
El "misterio" que es central en el libro es cómo el Dogon supuestamente adquirió el conocimiento de Sirio B , la estrella compañera enana blanca de Sirio A , invisible a simple vista. Temple no argumentó que la única forma en que los Dogon podrían haber obtenido lo que él entendía que era información precisa sobre Sirio B era mediante el contacto con una civilización avanzada; consideró posibilidades alternativas, como una civilización muy antigua, avanzada y perdida que estaba detrás de la repentina aparición de una civilización avanzada tanto en Egipto como en Sumeria . Personalmente, encontró la teoría del contacto extraterrestre más convincente, pero no afirmó tener certeza al respecto. Noah Brosch explicó en su libro Sirius Matters que la transferencia cultural podría haber tenido lugar entre astrónomos franceses del siglo XIX y miembros de la tribu Dogon durante las observaciones del eclipse solar del 16 de abril de 1893 . La expedición, dirigida por Henri Deslandres , permaneció en el campo durante cinco semanas y es razonable que durante este tiempo se produjeran muchos contactos con los lugareños, y que luego se transfirieran conocimientos astronómicos relativamente modernos. [5]
Sin embargo, se han planteado algunas dudas sobre la fiabilidad del trabajo de Griaule y Dieterlein en el que se basa The Sirius Mystery , [6] [7] y se han propuesto explicaciones alternativas. Las afirmaciones sobre el conocimiento astronómico de los Dogon han sido cuestionadas. Por ejemplo, el antropólogo Walter Van Beek , que estudió a los Dogon después de Griaule y Dieterlen, no encontró evidencia de que los Dogon consideraran a Sirius como una estrella doble y / o que la astronomía fuera particularmente importante en su sistema de creencias. [8] Otros, como la hija de Marcel Griaule, Geneviève Calame-Griaule, y un antropólogo, Luc de Heusch , llegaron a criticar el despido de Van Beek como "político" y plagado de "especulaciones desenfrenadas", lo que demuestra una ignorancia general de la tradición esotérica Dogon. [9] [10]
Revisiones de reclamos
Ian Ridpath
En 1978, el astrónomo Ian Ridpath observó, en un artículo del Skeptical Inquirer , "Toda la leyenda Dogon de Sirius y sus compañeros está plagada de ambigüedades, contradicciones y errores francos, al menos si tratamos de interpretarla literalmente". [11] Ridpath declaró que si bien la información que los Dogon probablemente obtuvieron de los europeos en cierta medida se asemeja a los hechos sobre Sirio, el supuesto conocimiento original de los Dogon sobre la estrella está muy lejos de los hechos. Ridpath concluyó que la información que se asemeja a los hechos sobre Sirius probablemente se determinó por medio de la contaminación cultural. Investigaciones más recientes sugieren que el contaminante fue el propio Griaule. [7]
Carl Sagan
El astrónomo Carl Sagan se refirió al tema en su libro El cerebro de Broca (1979), al ver problemas en la hipótesis de Temple. Como ejemplo, Sagan cree que debido a que los Dogon parecen no tener conocimiento de otro planeta más allá de Saturno que tenga anillos, es más probable que su conocimiento provenga de fuentes europeas y no extraterrestres. [12]
James Oberg
El periodista y escéptico James Oberg recopiló afirmaciones que han aparecido sobre la mitología Dogon en su libro de 1982. [13] Según Oberg, la información astronómica de los Dogon se asemeja al conocimiento y las especulaciones del conocimiento astronómico europeo de finales de la década de 1920. Es posible que los Dogon hayan adquirido sus conocimientos astronómicos, incluida la información sobre Sirio, de los visitantes europeos antes de que se registrara su mitología en la década de 1930. Oberg también señala que los Dogon no eran una tribu aislada y, por lo tanto, ni siquiera era necesario que los forasteros informaran a los Dogon sobre Sirius B. Bien podrían haber adquirido ese conocimiento en el extranjero y transmitirlo a su tribu más tarde. Sirio B se observó por primera vez en 1862 y se había predicho en 1844 sobre bases dinámicas. Sin embargo, Oberg reconoce que tales suposiciones de adquisiciones recientes son "completamente circunstanciales" y no tienen base en evidencia documentada.
Jason Colavito
El escéptico Jason Colavito cuenta El misterio de Sirius entre el cuerpo de obras de una tradición de antiguas ideas de astronautas que finalmente se inspiró en los Mitos de Cthulhu de HP Lovecraft . [14] [15]
Reclamaciones no probadas
Un aspecto no probado del conocimiento de los Dogon sobre el sistema de Sirio es la afirmación de que los Dogon conocían otra estrella en el sistema de Sirio, Emme Ya, o "más grande que Sirio B pero más liviana y tenue en magnitud". Un estudio dinámico publicado en 1995, basado en perturbaciones anómalas de Sirio B (que sugieren que la estrella está influenciada gravitacionalmente por otro cuerpo) concluyó que no se podía descartar la presencia de una tercera estrella orbitando a Sirio. [16] Una aparente "tercera estrella" observada en la década de 1920 ahora se confirma como un objeto de fondo, [17] algo sugerido previamente por Holberg en 2007:
Benest y Duvent descubrieron que existen órbitas estables con un período de hasta seis años alrededor de Sirio A. No hay órbitas estables alrededor del Sirio B, menos masivo, que superen los tres años. Por lo tanto, si existe Sirio C, debe orbitar a Sirio A.También es posible concluir que tal estrella no podría de ninguna manera ser responsable de la ráfaga de avistamientos de la década de 1920, sería demasiado débil y demasiado cerca de Sirio A para alguna vez han sido vistos por observadores visuales. [18]
- JB Holberg
El primer estudio también concluyó que, si bien un sistema triple para Sirius no podía eliminarse por completo, la probabilidad era baja.
El libro de Temple y los debates que siguieron a su publicación dieron a conocer la existencia de la tribu Dogon entre muchos seguidores de la Nueva Era y defensores de las teorías de los antiguos astronautas . La especulación sobre los Dogon en numerosos sitios web ahora se mezcla con los hechos, lo que lleva a un amplio malentendido entre el público sobre la mitología Dogon. Temple, sin embargo, ha declarado en la reimpresión de The Sirius Mystery (1999) que de ninguna manera apoya lo que él llama "cultos siniestros" que han sido inspirados por su libro. [19]
También utilizó la segunda edición de su libro para quejarse de lo que dijo que era "la hostilidad extrema y virulenta hacia mí por parte de ciertas agencias de seguridad, sobre todo las estadounidenses". [20]
Ver también
- Lista de presuntos seres extraterrestres
- Murry Hope
- Nommo
- Pseudoarqueología
Referencias
- ^ Mayo, Andrew (2016). Pseudociencia y ciencia ficción (ed. Ilustrada). Saltador. pag. 133. ISBN 978-3-319-42605-1. Extracto de la página 133
- ^ Patrick Grim (1982), Filosofía de la ciencia y el ocultismo (1ª ed.), SUNY Press, págs. 285–, ISBN 978-0-87395-573-7
- ^ Mayo, Andrew (2016). Pseudociencia y ciencia ficción (ed. Ilustrada). Saltador. pag. 133. ISBN 978-3-319-42605-1. Extracto de la página 133
- ^ Sheppard, RZ (2 de agosto de 1976). "Mundos en colusión" . Tiempo .
- ^ Brosch, Noah (2008). Sirius importa . Saltador. págs. 65 –66. ISBN 978-1-4020-8319-8.
- ^ Bernard R. Ortiz de Montellano. "El Dogon revisitado" . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2013 . Consultado el 13 de octubre de 2007 .
- ^ a b Philip Coppens . "Dogon Shame" . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2013 . Consultado el 13 de octubre de 2007 .
- ^ Holberg, Jay B. Sirius Springer 2007 ISBN 978-0-387-48941-4 p176
- ^ Genevieve Calame-Griaule (1991). "Sobre el Dogon re-estudiado". Antropología actual . 32 (5): 575–577. doi : 10.1086 / 204001 . S2CID 143668492 .
- ^ Luc De Heusch (1991). "On Griaule on Trial". Antropología actual . 32 (4): 434–437. doi : 10.1086 / 203978 . S2CID 224794679 .
- ^ Ian Ridpath, " Investigador escéptico " . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2003 . Consultado el 15 de febrero de 2013 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ), Otoño 1978
- ^ Sagan, Carl (12 de febrero de 1986) [1979]. El cerebro de Broca: Reflexiones sobre el romance de la ciencia (edición de reimpresión de 1986). Nueva York, Estados Unidos: Ballantine Books . pag. 86 . ISBN 978-0-345-33689-7. OCLC 6855099 .
- ^ James Oberg, " Capítulo 6, El misterio de Sirio ", en Ovnis y misterios del espacio exterior , (1982) Donning Press
- ^ Jason Colavito (5 de marzo de 2010). El culto de los dioses alienígenas: HP Lovecraft y la cultura pop extraterrestre [sic] . Prometeo. págs. 24–. ISBN 978-1-61592-375-5.
- ^ "La comparación de Cthulhu" . jcolavito.tripod.com . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
- ^ Benest, D .; Duvent, JL (1995). "¿Sirius es una estrella triple?". Astronomía y Astrofísica . 299 : 621–628. Bibcode : 1995A y A ... 299..621B .
- ^ Bonnet-Bidaud, JM; Pantin, E. (octubre de 2008). "ADONIS imagen infrarroja de alto contraste de Sirius-B". Astronomía y Astrofísica . 489 (2): 651–655. arXiv : 0809.4871 . Bibcode : 2008A & A ... 489..651B . doi : 10.1051 / 0004-6361: 20078937 . S2CID 14743554 .
- ^ JB Holberg: "Sirius: diamante más brillante en el cielo nocturno". 2007. pp168
- ^ Temple, Robert KG (1999) [1976]. The Sirius Mystery: Nueva evidencia científica del contacto extraterrestre hace 5.000 años (2ª ed.). Londres, Reino Unido: Arrow. pag. 45. ISBN 978-0-09-925744-8. OCLC 60154574 .
Temas: Dogon (pueblo africano) . Civilización, Antiguo - Influencias extraterrestres. Encuentros entre humanos y extraterrestres.
- ^ Temple, Robert KG (1999) [1976]. The Sirius Mystery: Nueva evidencia científica del contacto extraterrestre hace 5.000 años (2ª ed.). Londres, Reino Unido: Arrow. pag. 18. ISBN 978-0-09-925744-8. OCLC 60154574 .
enlaces externos
- El misterio de Sirius: ¿cómo saben los Dogon de Mali sobre Sirius B?