Robert Isaac Wilberforce (19 de diciembre de 1802 - 3 de febrero de 1857) fue un clérigo y escritor inglés.
Temprana edad y educación
Fue el segundo hijo del abolicionista William Wilberforce y activo en el Movimiento de Oxford . Fue educado en Oriel College, Oxford , obteniendo un doble primero en 1823. [1]
Carrera profesional
En 1826, fue elegido compañero de Oriel y fue ordenado, entre sus amigos y colegas se encuentran Newman , Pusey y Keble . Aunque Robert es quizás menos conocido, todos fueron figuras prominentes dentro del Movimiento de Oxford y participaron en la publicación de Tracts for the Times .
Durante unos años fue uno de los tutores de Oriel. Al rector Edward Hawkins no le agradaban sus opiniones religiosas, y en 1831 Wilberforce dimitió y abandonó Oxford. Su salida de Oxford le dio la oportunidad de estudiar en áreas alemanas; su familiaridad con la teología alemana y su competencia como erudito alemán es una de las cosas por las que fue más reverenciado entre sus contemporáneos. [2]
En 1832 obtuvo el sustento de East Farleigh , Kent, que en 1840 cambió por el de Burton Agnes , cerca de Hull . [1]
En 1841, fue nombrado archidiácono de East Riding of Yorkshire . Por esta época, Wilberforce se acercó a Henry Manning e intercambiaron muchas cartas sobre cuestiones teológicas y eclesiásticas. Estuvieron profundamente involucrados en reexaminar la relación entre la Iglesia de Inglaterra y el catolicismo romano. [1] El 27 de marzo de 1848, Robert Wilberforce y su hermano Samuel se unieron a la Asociación de Canterbury . [3]
Fue durante su tiempo en Burton Agnes, y su correspondencia con Manning, que comenzó la verdadera lucha de Robert con su religión. El ritmo lento de la vida le aseguró que pasara gran parte de su tiempo reflexionando sobre los mismos argumentos una y otra vez. Su creciente desilusión se centró en lo que percibía como una frontera desordenada entre el Estado y la Iglesia, lo que provocó que su lealtad a la Iglesia de Inglaterra disminuyese gradualmente hasta desaparecer por completo. [4]
En 1851, Manning se unió a la Iglesia Católica Romana y, tres años después, Wilberforce dio el mismo paso. Su conversión se produjo como reacción al llamado Juicio Gorham . [5] Los efectos de los cuales parecieron afirmar las dudas de Robert y, en consecuencia, su convicción de que la Iglesia de Inglaterra era un cuerpo herético al que ya no podía pertenecer con la conciencia tranquila, desviando su lealtad de Canterbury y York hacia Roma para siempre. . [6]
También se cree que la controversia suscitada tras la publicación de su Doctrina de la Sagrada Eucaristía, la tercera de una serie de tales doctrinas que reexaminaron la enseñanza sacramental y fueron publicadas en los años 1848 a 1853, puede haberlo impulsado hacia el Imperio Romano. Iglesia católica, lo que lo obligó a tomar finalmente la decisión con la que había luchado durante tantos años. Sus opiniones sobre la Eucaristía eran tan extremas que se las consideró heréticas y una vez que comenzaron a llegarle rumores de enjuiciamiento en el verano de 1854, Robert tomó una decisión. El 30 de agosto recordó su suscripción al Juramento de Supremacía y presentó su renuncia a todos sus cargos al Arzobispo y en octubre hizo el viaje a París donde sería recibido en la Iglesia de Roma en la víspera de Todos los Santos. [7]
Se estaba preparando para su ordenación (católica romana) cuando murió en Albano el 3 de febrero de 1857. Está enterrado en Roma en la Basílica de Santa Maria sopra Minerva , cerca del Panteón . Su tumba está situada a las afueras del crucero derecho de la iglesia.
Familia
Wilberforce fue fallecido antes de su primera esposa Agnes Everilda Frances Wrangham (1800–1834) y su segunda esposa Jane Legard (m. 1854). [1]
Le sobreviven dos hijos, William Francis Wilberforce (1833-1905), vicario de Brodsworth y presidente de Oxford Union , [8] y Edward Wilberforce (1834-1914), quien se convirtió en uno de los maestros de la Corte Suprema de Justicia. . El hijo de Edward, Lionel Robert Wilberforce (1861-1944), fue nombrado profesor de física en 1900 en la Universidad de Liverpool , y sus otros hijos fueron:
- Sir Herbert William Wrangham Wilberforce , abogado (1864-1941)
- Alexander (Alex) Basil Edward Wilberforce (1867-1902)
- Evelyn Agnes Fannie Wilberforce (1872-1954)
RI Wilberforce ayudó a su hermano, Samuel Wilberforce a escribir la Vida y editar la Correspondencia de su padre. [1]
Escrituras
- Tribunales de la Iglesia y disciplina de la Iglesia (1843);
- Doctrina de la Sagrada Eucaristía (1853);
- Doctrina de la Encarnación en relación con la humanidad y la Iglesia (1848 y ediciones posteriores);
- Los cinco imperios, un bosquejo de la historia antigua (1840);
- La Doctrina del Santo Bautismo (1849);
- Un bosquejo de la historia del erastianismo (1851); y
- Una investigación sobre los principios de la autoridad eclesiástica (1854)
Su primer trabajo publicado fue un romance, Rutilius and Lucius (1842).
Robert fue considerado como uno de los más grandes eruditos del Movimiento de Oxford y su conocimiento de la doctrina cristiana no fue fácilmente igualado por sus contemporáneos. [9] El contenido de su biblioteca es testimonio de esto con colecciones conocidas que sobreviven en el Museo Wilberforce House , Hull y dentro de la Biblioteca de Libros Raros de la Universidad de York. El tema contenido en estas bibliotecas es amplio, refleja los intereses, las pasiones y la devoción religiosa de la familia Wilberforce y se cree que se ha utilizado activamente para la superación personal y la inspiración religiosa, como lo demuestran los numerosos ejemplos de notas y anotaciones escritas a mano. que se puede encontrar.
Referencias
- ↑ a b c d e Chisholm, 1911 .
- ^ Conrad, Burkhard (2016). "La política de una conversión - el caso de Robert Isaac Wilberforce". Revista Internacional para el Estudio de la Iglesia Cristiana . 16 (3): 184. doi : 10.1080 / 1474225X.2016.1221591 . S2CID 157242038 .
- ^ Bain, Rev. Michael (2007). La Asociación de Canterbury (1848-1852): un estudio de las conexiones de sus miembros (PDF) . Christchurch: Proyecto Canterbury. págs. 89–91 . Consultado el 22 de septiembre de 2012 .
- ^ Conrad, Burkhard (2016). "La política de una conversión - el caso de Robert Isaac Wilberforce". Revista Internacional para el Estudio de la Iglesia Cristiana . 16 (3): 192, 184. doi : 10.1080 / 1474225X.2016.1221591 . S2CID 157242038 .
- ^ Conrad, Burkhard (2016). "La política de una conversión - El caso de Robert Isaac Wilberforce". Revista Internacional para el Estudio de la Iglesia Cristiana . 16 (3): 182-196. doi : 10.1080 / 1474225X.2016.1221591 . S2CID 157242038 .
- ^ Conrad, Burkhard (2016). "La política de una conversión - el caso de Robert Isaac Wilberforce". Revista Internacional para el Estudio de la Iglesia Cristiana . 16 (3): 192, 188. doi : 10.1080 / 1474225X.2016.1221591 . S2CID 157242038 .
- ^ Newsome, David (1966). La despedida de los amigos: un estudio de los Wilberforces y Henry Manning . Londres: Murray. págs. 399 , 402.
- ^ La Unión de Oxford, 1823-1923 , p. 315
- ^ Conrad, Burkhard (2016). "La política de una conversión - el caso de Robert Isaac Wilberforce". Revista Internacional para el Estudio de la Iglesia Cristiana . 16 (3): 184. doi : 10.1080 / 1474225X.2016.1221591 . S2CID 157242038 .
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Wilberforce, Robert Isaac ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.