Mikhail Ivanovich Rostovtzeff , o Rostovtsev ( en ruso : Михаи́л Ива́нович Росто́вцев ; 10 de noviembre [ OS 29 de octubre] 1870 - 20 de octubre de 1952), fue un historiador ruso cuya carrera abarcó los siglos XIX y XX y que produjo importantes obras sobre la antigüedad romana y griega . historia. [1] Fue miembro de la Academia Rusa de Ciencias . [2]
Rostovtzeff era hijo de un profesor de latín. Al completar sus estudios en las universidades de Kiev y San Petersburgo , Rostovtsev se desempeñó como asistente y luego como profesor titular de latín en la Universidad de San Petersburgo entre 1898 y 1918. [3] En 1918, tras la Revolución Rusa , emigró primero a Suecia, luego a Inglaterra y finalmente en 1920 a los Estados Unidos. Allí aceptó una cátedra en la Universidad de Wisconsin-Madison antes de trasladarse a la Universidad de Yale en 1925, donde enseñó hasta su jubilación en 1944. [4] Supervisó todas las actividades arqueológicas de esta última institución en general y las excavaciones deDura-Europos en particular. [5] Se cree que acuñó el término " ciudad caravana ". [6]
Mientras trabajaba en Rusia , Rostovtzeff se convirtió en una autoridad en la historia antigua del sur de Rusia y Ucrania. Resumió sus conocimientos sobre el tema en Iraníes y griegos en el sur de Rusia (1922) y Skythien und der Bosporus (1925). Sus hallazgos arqueológicos más importantes en Yale se describen en Dura-Europos and Its Art (1938).
Glen Bowersock describió que las opiniones de Rostovtzeff se formaron en gran medida a la edad de treinta años, desarrollándose principalmente solo en la calidad de la ejecución en la vida posterior y convirtiéndolo en "el último de los historiadores antiguos del siglo XIX". [7] Rostovtzeff era conocido como un hombre orgulloso y ligeramente abrumador que no encajaba fácilmente. En su vida posterior, sufrió de depresión.
Rostovtzeff se destacó por sus teorías, en particular, sobre la causa del colapso del Imperio Romano , que expuso en detalle en su magistral Historia Social y Económica del Imperio Romano (1926). Marcado por su experiencia de huir de la Revolución Rusa, atribuyó el colapso del Imperio Romano a una alianza entre el proletariado rural y los militares en el siglo III d. C. A pesar de no ser marxista, Rostovtzeff usó términos como proletariado , burguesía y burguesía. capitalismo libremente en su trabajo y la importación de esos términos en una descripción del mundo antiguo, donde no se aplicaban necesariamente, provocó críticas. [7]
La teoría de Rostovtzeff fue rápidamente entendida como una basada en las propias experiencias del autor e igualmente rápidamente rechazada por la comunidad académica. Bowersock describió más tarde el libro como "el matrimonio de la formación académica y el gusto anteriores a 1918 con la experiencia y la reflexión personales posteriores a 1918". Al mismo tiempo, sin embargo, la erudición detallada involucrada en la producción de la obra impresionó a sus contemporáneos y fue uno de los primeros en fusionar evidencia arqueológica con fuentes literarias.