Rudolf Falb
Rudolf Falb (nacido el 14 de abril de 1838 en Obdach ( Estiria , Imperio austríaco ; fallecido el 29 de septiembre de 1903 en Schöneberg , Imperio alemán ) fue un divulgador austríaco de la historia natural que se preocupaba por los terremotos , la meteorología , la astronomía y también por la lingüística evolutiva . hipótesis de inundación lunisolar de terremotos y vulcanismo, basado en el concepto de mareas de lava subterráneas, que la comunidad académica refutó a fondo incluso durante su vida; sin embargo, alcanzó una popularidad considerable a través de predicciones aparentemente correctas de varios eventos sísmicos. El legado duradero de Falb es que popularizó el concepto de influencias extraterrestres de los fenómenos geofísicos, a pesar de que sus conceptos sobre el origen de los terremotos estaban equivocados.
Falb, hijo de un molinero, asistió a la escuela en la Abadía de St. Lambrecht y luego estudió teología en la Universidad de Graz . Fue ordenado sacerdote católico en 1862 y sirvió brevemente como capellán en Kainach bei Voitsberg y luego en cuidado pastoral . Sin embargo, pronto se convirtió en profesor de religión y lengua alemana en la academia de comerciantes de Graz, donde Peter Rosegger fue uno de sus alumnos. Falb se alejó del catolicismo durante este tiempo, renunciando a su sacerdocio en 1866. (Se convirtió al protestantismo en 1872).
Falb se trasladó a Praga, donde obtuvo un puesto de tutor en una familia noble. Esto le proporcionó fondos suficientes para estudiar matemáticas , física y astronomía en la Universidad Charles , y más tarde geología en la Universidad de Viena . No hay constancia de que haya obtenido un título académico en ninguna de las instituciones.
En 1868 Falb fundó la popular revista de astronomía Sirius y empezó a desarrollar su "teoría de inundaciones lunisolares", publicada en 1869. [1] Un punto central de esta hipótesis afirmaba que los terremotos eran causados por fuerzas de marea que actuaban sobre lagos subterráneos de lava (causando terremotos) y su afloramiento a través de la corteza terrestre (provocando erupciones volcánicas). Siendo predecible la fuerza de estas fuerzas a partir de las posiciones del sol y la luna entre sí, Falb procedió a postular "Días críticos" durante los cuales sería más probable que ocurrieran desastres geofísicos. Posteriormente amplió esta hipótesis, que inicialmente tenía fuertes conexiones con las ideas planteadas por el matemático francésAlexis Perrey , para incluir la previsión meteorológica a largo plazo . La hipótesis de Falb ganó un alto perfil público cuando hizo predicciones que parecieron hacerse realidad con el terremoto de Belluno de 1873 y una erupción en el Monte Aetna en 1874. [2]
Sin embargo, las fallas fundamentales de esta hipótesis fueron las típicas que la descalifican como teoría científica, es decir, insuficiente especificidad y precisión de las predicciones en relación a los niveles estadísticamente esperados, e irrefutabilidad inherente, siendo el efecto combinado la no falsabilidad . Falb consideró los días en los que la luna estaba llena o nueva o en sus posiciones nodales (es decir, cuatro días por mes) como "Días críticos". A esto se sumaron los días del equinoccio (2 por año), y los días en que la Tierra estaba en las posiciones apicales.de su órbita (2 por año). Debido a que Falb procedió a afirmar que cada uno de estos días iba precedido y seguido por 2-3 días que también consideraba críticos (aunque menos), alrededor de un tercio de todos los días del año cumplían con algunos criterios de "criticidad" según el lunisolar. hipótesis. Además, al afirmar que la ocurrencia real de los eventos predichos no era obligatoria, Falb se inmunizó a sí mismo contra los fracasos mientras siempre podía (y querría) afirmar que los éxitos respaldaban su hipótesis [3], un sello característico de las predicciones en pseudociencia .
