Rujm el-Hiri ( árabe : رجم الهري , Rujm al-Hiri ; hebreo : גִּלְגַּל רְפָאִים Gilgal Refaim o Rogem Hiri ) es un antiguo megalítico monumento que consiste en círculos concéntricos de piedra con un túmulo en el centro. [1] Se encuentra en la parte ocupada por Israel de los Altos del Golán , Siria, a unos 16 kilómetros (9,9 millas) al este de la costa del Mar de Galilea , en medio de una gran meseta cubierta con cientos de dólmenes . [1] [2]
رُجم الهِرّي גלגל רפאים | |
Mostrado dentro de los Altos del Golán | |
nombre alternativo | Rogem Hiri, Galgal Refaim |
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Localización | Altos del Golán |
Coordenadas | 32 ° 54′31 ″ N 35 ° 48′03 ″ E / 32.908705 ° N 35.800705 ° ECoordenadas : 32 ° 54′31 ″ N 35 ° 48′03 ″ E / 32.908705 ° N 35.800705 ° E |
Compuesto por más de 42,000 rocas de basalto dispuestas en círculos concéntricos, tiene un montículo de 15 pies (4.6 m) de altura en su centro. [2] Algunos círculos están completos, otros incompletos. La pared más externa tiene 520 pies (160 m) de diámetro y 8 pies (2,4 m) de altura. Los arqueólogos datan el establecimiento del sitio, y otros asentamientos antiguos cercanos, en el período de la Edad del Bronce II (3000-2700 a. C.). [1]
Dado que las excavaciones han arrojado muy pocos restos materiales, los arqueólogos israelíes teorizan que el sitio no era una posición defensiva o un barrio residencial, sino más bien un centro ritual con actividad ritual para aplacar a los dioses, [3] o posiblemente vinculado al culto a los muertos. . [4] Sin embargo, no hay consenso sobre su función, ya que no se ha encontrado una estructura similar en el Cercano Oriente. [5]
Etimología
El nombre Rujm el-Hiri, "montón de piedras del gato montés", [2] se tomó originalmente de mapas sirios . [6] El término rujm en árabe (pl. Rujum ; hebreo: rogem ) también puede referirse a un túmulo , un montón de piedras debajo del cual se ubicaba el espacio de enterramiento humano. [1] El nombre a veces se romaniza como Rujm Hiri o Rujum al-Hiri.
Rogem Hiri es una versión hebrea del nombre árabe Rujm el-Hiri. [2] Un nombre hebreo moderno utilizado para el sitio es Gilgal Refā'īm o Galgal Refā'īm , "Rueda de los espíritus" o "Rueda de los fantasmas", ya que Refa'im significa "fantasmas" o "espíritus". [7] [8]
Estructura y descripción
El tamaño y la ubicación del sitio, en una amplia meseta que también está salpicada de cientos de dólmenes , hace que sea necesaria una perspectiva aérea para ver el diseño completo. [1] El sitio se construyó a partir de rocas de basalto, comunes en los Altos del Golán debido a la historia de actividad volcánica de la región . Está hecho de 37.500-40.000 toneladas [9] de piedra parcialmente trabajada apilada hasta 2 metros (6,6 pies) de altura. [10] Freikman estimó que el transporte y la construcción del enorme monumento habría requerido más de 25.000 días laborables. [9] El sitio a menudo se conoce como el " Stonehenge del Levante ". [11]
Los restos consisten en un gran círculo (ligeramente ovalado) de rocas basálticas , que contiene cuatro círculos concéntricos más pequeños, cada uno haciéndose cada vez más delgado; algunos están completos, otros incompletos. [12] Las paredes de los círculos están conectadas por paredes de piedra más pequeñas colocadas de manera irregular perpendiculares a los círculos. [12]
El túmulo central está construido con rocas más pequeñas y se cree que se construyó después de que se construyeron los muros circundantes. [10] Conectando a él hay cuatro muros principales de piedra. El primer muro, en forma de semicírculo, tiene 50 m de diámetro y 1,5 m de ancho. Ese muro está conectado a un segundo, un círculo casi completo de 90 m de diámetro. La tercera pared es un círculo completo, 110 m de diámetro y 2,6 m de ancho. El cuarto muro, el más exterior, es el más grande: 150 m de diámetro y 3,2 m de ancho.
Un túmulo central de 65 pies (20 m) de diámetro y 15 pies (4,6 m) de alto está rodeado por círculos concéntricos, el más externo de los cuales tiene 520 pies (160 m) de diámetro y 8 pies (2,4 m) de alto. [1] Dos entradas al sitio miran al noreste (29 metros (95 pies) de ancho) y al sureste (26 metros (85 pies) de ancho). [1] [2] La entrada noreste conduce a un camino de acceso de 20 pies (6,1 m) de largo que conduce al centro del círculo que parece apuntar en la dirección general del solsticio de junio . [2] [10] El eje de la tumba descubierto en el centro del sitio está alineado de manera similar. [10] El monte Hermón está casi al norte y el monte Tabor está cerca del amanecer del solsticio de diciembre. La geometría y la astronomía están conectadas visualmente por el diseño del templo. [12]
Historia y propósito
El sitio fue catalogado durante un estudio arqueológico realizado en 1967-1968 por Shmarya Gutman y Claire Epstein. [1] El sitio es probablemente la fuente de las leyendas sobre "un remanente de los gigantes" o Rephaim para Og . [13] Los topógrafos utilizaron mapas sirios, y se encontró un poste de triangulación sirio en la parte superior de su mojón . [6] Después de este estudio inicial, las excavaciones arqueológicas serias comenzaron en la década de 1980 bajo la dirección de los profesores israelíes Moshe Kochavi y Yoni Mizrachi, como parte del Proyecto Arqueológico de la Tierra de Geshur. [14] [15]
Hipótesis
- Culto
- Según esta hipótesis, el sitio fue utilizado para ceremonias especiales durante los días más largos y más cortos del año. Parece que en el año 3000 a. C. , en el día más largo, los primeros rayos del sol brillaron a través de la abertura de la puerta noreste, que mide 20 por 29 metros. Sin embargo, no brillaron en un ángulo perfecto. Se supone que esto se debe a que los constructores no tenían herramientas arquitectónicas suficientemente precisas. Los residentes probablemente usaron el sitio para adorar a Tamuz e Ishtar , los dioses de la fertilidad, [10] para agradecerles por la buena cosecha durante el año. Después de la construcción de la tumba en el centro, se bloqueó el paso de los rayos.
- Cementerio
- Parece que el lugar de culto se convirtió más tarde en un lugar de enterramiento [12] para líderes u otras personas importantes. Apoyando esta teoría estaba la tumba en el dolmen. Sin embargo, no se encontraron restos humanos, solo objetos que apuntan a su función como tumba. Además, incluso si fuera una tumba, esa no era la función original del sitio, ya que la tumba es 1.000 años más nueva que el sitio en sí.
- Dakhma
- El arqueólogo Rami Arav sugiere que el sitio se usó como el Dakhmas de los zoroastrianos, en el que se colocaron personas muertas para que las aves les quitaran la carne de los huesos. [8]
- Calendario
- Algunos creen que el sitio se usó como un calendario antiguo . En el momento de los dos equinoccios , los rayos del sol pasarían entre dos rocas, de 2 m de altura, 5 m de ancho, en el borde este del complejo. Según Anthony Aveni y Yonatan Mizrachi, la entrada al centro se abre al amanecer del solsticio de verano. Otras muescas en las paredes indican los equinoccios de primavera y otoño. [dieciséis]
- Observaciones astronómicas
- Quizás el sitio se usó para observaciones astronómicas de las constelaciones , probablemente para cálculos religiosos . Los investigadores encontraron que el sitio se construyó con dimensiones y escalas comunes para otras estructuras de época, y en parte basadas en las posiciones de las estrellas. [17]
Hoy
En 2007, el sitio fue excavado por Yosef Garfinkel y Michael Freikman de la Universidad Hebrea de Jerusalén . Freikman regresó en el verano de 2010 para una mayor investigación de la fecha y función del sitio. [18] Freikman cree que la tumba del centro se construyó al mismo tiempo que los anillos. Los ladrones de tumbas saquearon los restos, que incluían joyas y armas, pero basándose en el descubrimiento de un alfiler calcolítico que se dejó caer en un pasillo, la teoría de Freikman es que la tumba era la pieza central de los anillos. [19]
Los movimientos de la Nueva Era que abogan por un regreso a la naturaleza se reúnen en el sitio durante el solsticio de verano y el equinoccio para ver los primeros rayos del sol brillar a través de las rocas. [ cita requerida ]
El Golan Trail, un sendero marcado de 130 kilómetros que se extiende a lo largo de toda la longitud de los Altos del Golán, pasa por Gilgal Refa'im. [20]
Ver también
- Anak
- Excarnación
- Atlit Yam , que contiene un semicírculo de megalitos, otro posible "Stonehenge del Levante", pero sumergido hoy, con una fecha de destrucción de 6270 a. C. ~ 6700 a. C.
- Arqueología levantina
Referencias
- ^ a b c d e f g h Negev, Avraham; Gibson, Shimon (julio de 2005). Enciclopedia arqueológica de Tierra Santa . Continuum International Publishing Group. págs. 207, 443, 518. ISBN 978-0-8264-8571-7. Consultado el 30 de marzo de 2011 .
- ^ a b c d e f Murphy-O'Connor, Jerome (28 de febrero de 2008). Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 531. ISBN 978-0-19-164766-6. Consultado el 9 de septiembre de 2013 .
- ^ El monolito de Utah tiene una historia antigua , Haaretz
- ^ Friedman, Matti (3 de noviembre de 2011). "Teoría espeluznante para el misterio de Tierra Santa" . Associated Press en línea. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2017.
- ^ "Rogem Hiri: Un monumento megalítico en el Golán, Mattanyah Zohar" (Comunicado de prensa). Universidad Hebrea de Jerusalén . JSTOR 27926134 .
- ^ a b Mizrachi, Yonathan; Zohar, Mattanyah; Kochavi, Moshe; Murphy, Vincent; Lev-Yadun, Simcha (1996). "Las excavaciones de 1988-1991 en Rogem Hiri, Golan Heights". Revista de exploración de Israel . 46 (3–4): 167–195.
- ^ "Rogem Hiri - Construcción misteriosa antigua" . Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 24 de agosto de 2009 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
- ^ a b "En el montón de piedras del gato montés" . Ha'aretz . Consultado el 24 de agosto de 2009 .
- ^ a b Freikman, M. (2012). "Un monumento megalítico del Cercano Oriente en contexto" . Revista de estudios antiguos (3): 143-147.
- ^ a b c d e Aveni, Anthony F. (2001). Vigilantes del cielo . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 323–324. ISBN 978-0-292-70502-9. Consultado el 30 de marzo de 2011 .
- ^ "¿Qué hay en el nombre de un (vino)" . Semana Judía de Washington . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015.
- ^ a b c d Ruggles, Clive LN (2005). Astronomía antigua: una enciclopedia de cosmologías y mitos . ABC-CLIO. págs. 366–368. ISBN 978-1-85109-477-6. Consultado el 29 de marzo de 2011 .
- ^ Ne'eman, Yuval . "Astronomía en Israel: del círculo de Og al observatorio sabio" . wise-obs.tau.ac.il . Universidad de Tel Aviv .
- ^ Kochavi, Moshe; Renner, Timothy; Spar, Ira; Yadlin, Esther (julio-agosto de 1992). "¡Redescubierto! La tierra de Geshur" . Revisión de arqueología bíblica . 18 (4) . Consultado el 6 de abril de 2013 .
- ^ Rosenberg, Stephen Gabriel (12 de marzo de 2009). "La rueda de gigantes" . The Jerusalem Post . Consultado el 6 de abril de 2013 .
- ^ "Arqueoastronomía antigua en los Altos del Golán" .
- ^ "Astronomía antigua en Rujm el-Hiri: observación de estrellas en el antiguo Israel" .
- ^ Rujm el Hiri, Israel - Encuentre una excavación
- ^ Actualización del boletín megalítico Brit-Am
- ^ Tour de senderismo: el sendero del Golán
Bibliografía
- Aveni, Anthony F. (2001). Skywatchers (segunda edición revisada e ilustrada). Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-70502-9.
- Aveni, Anthony; Mizrachi, Yonathan (1998). "La geometría y astronomía de Rujm el-Hiri, un sitio megalítico en el sur de Levante". Revista de arqueología de campo . 25 (4): 475–496 (22). doi : 10.1179 / 009346998792005261 .
- "Diario de exploración de Israel". 46 (3-4). Sociedad de Exploración de Israel. 1996. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 (5ª, edición ilustrada). Oxford University Press EE. UU. ISBN 978-0-19-923666-4.
- Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2005). Enciclopedia arqueológica de Tierra Santa (cuarta edición revisada e ilustrada). Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-8571-7.
- Ruggles, Clive LN (2005). Astronomía antigua: una enciclopedia de cosmologías y mitos (edición ilustrada). ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-477-6.
Otras lecturas
- Publicaciones del Prof. Yonathan Mizrachi
- Mizrachi, Yonathan. 1992. "Rujm el-Hiri: Hacia una comprensión de un monumento megalítico de la Edad de Bronce en el Levante". Departamento de Antropología, Universidad de Harvard, Cambridge, MA. Junio de 1992. 350 páginas que incluyen láminas y gráficos en color. Publicado en inglés.
- Aveni, Anthony y Yonathan Mizrachi. 1998. “La geometría y la astronomía de Rujm el-Hiri, un sitio megalítico en el Levante Sur”. Revista de arqueología de campo 25 (4)
- Mizrachi Yonathan, Mattanyah Zohar, Moshe Kochavi, Vincent Murphy y Simcha Lev-Yadun. (1996). “Informe de los esfuerzos de exploración de 1988-1991 en Rogem Hiri, Golan Heights”. Revista de exploración de Israel. Vol. 46 (3-4), 167-195.
- Lev-Yadun Simcha, Yonathan Mizrachi y Moshe Kochavi. (1996). “Estudios liquenométricos de procesos de formación cultural en Rogem Hiri, Golan Heights”. Revista de exploración de Israel. Vol. 46 (3-4), 196-207.
- Mizrachi, Yonathan. (1992). "Círculos de la Edad de Bronce en los Altos del Golán". National Geographic. Diciembre, vol. 182, número 6. En la sección Geographica (sin números de página).
- Mizrachi, Yonathan. (1992). "Círculos misteriosos en el Golán". Revisión de arqueología bíblica. Julio / agosto, vol. 18, núm. 4, 46-57.
- Mizrachi, Yonathan. 1996. “Rujm el-Hiri”. La Enciclopedia Oxford de Arqueología en el Cercano Oriente. Nueva York: Oxford University Press. Entrada invitada.
- Mizrachi Yonathan y Mattanyah Zohar. 1993. “Rogem Hiri (Rujm el-Hiri)”. The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holly Land, Jerusalem: The Israel Exploration Society y Carta Publishers Inc.
- Kochavi, M. (1989). "El proyecto de la tierra de Geshur: arqueología regional del Golán meridional (1987-1988)". Diario de exploración de Israel (39): 1–9.
- Freikman, M .; Porat, N. (2017). "Rujm el-Hiri: el monumento en el paisaje". Tel Aviv (44, 1): 14–39.
enlaces externos
- Siguiendo los Signpoints de la naturaleza, revista geográfica
- La rueda de los gigantes, Jerusalem Post
- Marca de posición de GoogleEarth del monumento Rujem el-Hiri
- Imagen aérea del sitio tomada por un dron (por el Grupo de Ecofisiología del Instituto Weizmann ; 10 de noviembre de 2018)