| Reino Rustamid | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 777 o 779–909 | |||||||||||
 | |||||||||||
| Capital | Tahert | ||||||||||
| Lenguajes comunes | Bereber , árabe , persa | ||||||||||
| Religión | Ibadi Islam | ||||||||||
| Gobierno | Imamato [1] | ||||||||||
| Imán | |||||||||||
| • 777–788 | ʿAbdu r-Rahman ibn Bahram ibn Rūstam | ||||||||||
| • 906–909 | Yaqzan ibn Muhammad Abil-Yaqzan | ||||||||||
| Historia | |||||||||||
| • Establecido | 777 o 779 | ||||||||||
| • Desestablecido | 909 | ||||||||||
| |||||||||||
| Hoy parte de |  Argelia Libia | ||||||||||
La dinastía Rustamid (en árabe : الرستميون ) (o Rustumids , Rostemids ) era una casa gobernante de los imanes Ibāḍī de ascendencia persa [2] [3] con sede en Argelia . [4] [5] [6] La dinastía gobernó como una teocracia musulmana durante un siglo y medio desde su capital, Tiaret (en la actual Argelia) hasta que el califato ismailí fatimí la derrotó. Su reino se extendió principalmente a la actual Argelia central, pero también a Libia . [7][8]
Historia [ editar ]
El movimiento Ibāḍī llegó al norte de África en el año 719, cuando la misionera Salma ibn Sa'd fue enviada desde Ibādī jama'a de Basra a Kairouan . [ cita requerida ] Hacia el año 740, sus esfuerzos habían convertido a las principales tribus bereberes de Huwara alrededor de Trípoli , en las montañas de Nafusa y en Zenata en el oeste de Tripolitania . En 757 (140 AH), un grupo de cuatro misioneros educados en Basora, incluido ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, proclamó un imamato de Ibāḍī, comenzando un estado abortivo dirigido por Abu l-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh que duró hasta elEl califato abasí envió a Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i para reprimirlo en 761, y Abul-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh fue asesinado. [ cita requerida ] A su muerte, el tripolitano Ibādiyya eligió a Abu l-Hatim al-Malzuzi como Imām; fue asesinado en 772 después de lanzar una segunda revuelta fallida en 768. [ cita requerida ] Después de esto, el centro de poder se trasladó a Argelia y, en 777, ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, un converso nacido en Ifriqiyan al movimiento Ibāḍī de origen persa [9]y uno de los cuatro fundadores del imamate, fue elegido Imām; después de esto, el puesto permaneció en su familia, una práctica que el Ibādiyya justificó al señalar que no provenía de ninguna tribu, y por lo tanto su familia no tenía prejuicios hacia ninguna de las tribus de las que se formó el estado. [ cita requerida ]
El nuevo imamato se centró en la capital recién construida de Tiaret; varias tribus ibadis desplazadas de Túnez y Tripolitania se asentaron allí y se construyeron fuertes fortificaciones. [ cita requerida ] Se convirtió en una parada importante en las nuevas rutas comerciales en desarrollo con África subsahariana y el Medio Oriente.
Ibn as-Saghir también describe al Imām como un asceta, que repara su propia casa y rechaza los regalos; los ciudadanos lo criticaron duramente si lo consideraban negligente en su deber. La ética religiosa se hizo cumplir estrictamente por ley. [ cita requerida ]
Los Rustamids combatieron la Kairouan basados en aglabíes de Ifriqiya en 812, pero por lo demás alcanzaron un modus vivendi ; esto disgustó a las tribus ibādī de la frontera aglabí, que lanzaron algunas rebeliones.
Después de Abdu l-Wahhāb, los rustamíes se debilitaron militarmente; fueron fácilmente conquistados por los ismaili fatimíes en 909, tras lo cual muchos ibāḍis, incluido el último Imām, huyeron a la tribu Sedrata de Ouargla , de donde finalmente emigrarían a Mzab .
La dinastía Rustamid, "desarrolló una reputación cosmopolita en la que vivían cristianos, musulmanes no jarijitas y seguidores de diferentes sectas del jarijismo". [10]En el campo intelectual, los rustamíes tenían muchos eruditos y hombres sabios, como 'Abd ar-Rahman ibn Rustam,' Abd al-Wahhab ibn 'Abd ar-Rahman, Aflah ibn' Abd al-Wahhab, dan Abu al-Yaqzhan ibn Aflah, Mahdi an-Nafusi, 'Abd Allah al-Lamthi y Mahmud ibn Bakr. 'Abd ar-Rahman tuvo una exégesis del Corán. 'Abd al-Wahhab escribió su Masa'il Nafusah sobre la jurisprudencia islámica. Aflah dominaba la literatura árabe, las matemáticas y la astronomía. Abu al-Yaqzhan escribió alrededor de 40 obras. Debido a su entusiasmo intelectual, los rustámidas transfirieron vigorosamente obras valiosas del Mashriq al Magreb, especialmente a la biblioteca de al-Ma'shumah (en Tahert) y la de Khizanah Nafusah (en Jabal Nafusah). Además, Tahert era famoso como 'Iraq al-Maghrib, al-'Iraq ash-Shaghir, Balkh al-Maghrib o Little Basra. Aparte de estos logros,los rustámidas también contribuyeron de manera significativa a la islamización en el Magreb y Bilad as-Sudán. Durante unos dos siglos (130-340 d. C. / 750-950 d. C.), el pueblo jarijita ganó el control de las rutas comerciales en el Magreb y Bilad as-Sudán. Muchos comerciantes ibaditas hicieron viajes a lo largo de la vasta área, como Tahert, Wargla, Nafzawa, Jabal Nafusah, Tadmakkat, Gao y Ghana. Con esta actividad económica, los ibaditas aprovecharon el comercio de negocios y la predicación del Islam al mismo tiempo.Con esta actividad económica, los ibaditas aprovecharon el comercio de negocios y la predicación del Islam al mismo tiempo.Con esta actividad económica, los ibaditas aprovecharon el comercio de negocios y la predicación del Islam al mismo tiempo.[11]
Imames Rustamid [ editar ]
Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de Argelia |
- Abd al-Rahman ibn Rustam (Bānū-Bādūsyān) (776-788)
- Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahman (788-824)
- Aflah ibn ʿAbdi l-Wahhab (824-872)
- Abu Bakr ibn Aflah (872-874)
- Muhammad Abu l-Yaqzan ibn Aflah (874-894)
- Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad Abi l-Yaqzan (894-895)
- Yaʿqub ibn Aflah (895-899)
- Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad Abi l-Yaqzan, nuevamente (899-906)
- Yaqzan ibn Muhammad Abi l-Yaqzan (906-909)
Referencias [ editar ]
- ^ La transmisión del aprendizaje en el África islámica - Scott Steven Reese
- ^ Bosworth, CE, ed. (1995). Enciclopedia del Islam (Nueva ed.). Leiden [ua]: Brill [ua] p. 638. ISBN 9004098348.
- ^ Historia islámica - Laura Etheredge - p73
- ^ Enciclopedia Británica , obtenido el 18 de diciembre de 2008.
- ^ "Los lugares donde los hombres rezan juntos", pág. 210.
- ↑ Basado en Britannica 2008: El estado estaba gobernado por imanes descendientes de ʿAbd ar-Raḥmān ibn Rustam, el austero persa que fundó el estado en el siglo VIII.
- ^ Algeria.com
- ^ Historia concisa del Islam - Muzaffar Husain Syed, Syed Saud Akhtar, BD Usmani [1] "La extensión exacta de sus dominios no está del todo clara, pero se extendía tan al este como Jabal Nafusa en Libia"
- ^ Enciclopedia Británica , obtenido el 18 de diciembre de 2008.
- ^ John P. Entelis, Argelia: La revolución institucionalizada , página 14.
- ^ Ahmad Choirul Rofiq, "Moderación y civilización: un análisis histórico sobre la política moderada de la dinastía Rustamid" en http://journal.umpo.ac.id/index.php/aristo/article/view/1031
Fuentes [ editar ]
- Wheatley, Paul, "Los lugares donde los hombres rezan juntos: ciudades en tierras islámicas, del siglo séptimo al décimo", publicado por University of Chicago Press, 2001, ISBN 0-226-89428-2 .
- La enciclopedia de la historia mundial
- Tarjeta de Rustamid o Tahert Kingdom .
- Enciclopedia Británica de la Dinastía Rustamid .
- "Qantara - Los Rustamids (761-909)" . Qantara-med.org. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013 . Consultado el 19 de abril de 2013 .
