Un rōnin (浪人, "vagabundo" o "vagabundo") [1] [2] era un samurái sin señor o amo durante el período feudal (1185-1868) de Japón . Un samurái se vuelve sin amo tras la muerte de su amo o después de la pérdida del favor o privilegio de su amo . [3]
En el uso japonés moderno, a veces el término se usa para describir a un asalariado que está desempleado o un graduado de la escuela secundaria que aún no ha sido admitido en la universidad . [4] [5]
Etimología
La palabra rōnin significa literalmente "hombre de las olas". Es una expresión idiomática para "vagabundo" o "hombre errante", alguien que encuentra el camino sin pertenecer a un solo lugar. El término se originó en los períodos Nara y Heian , cuando se refería a un siervo que había huido o abandonado la tierra de su amo. En la época medieval, los Ronin fueron representados como las sombras de los samuráis, sin amo y menos honorables. Luego pasó a usarse para un samurái que no tenía maestro (de ahí el término "hombre de las olas" que ilustra a uno que está socialmente a la deriva). [6]
Estado
Según el Bushido Shoshinshu (el "Código del Guerrero"), se suponía que un samurái debía cometer seppuku (también harakiri , "corte del vientre", una forma de suicidio ritual) tras la pérdida de su maestro. [7] [8] Aquel que eligió no respetar el código estaba "solo" y estaba destinado a sufrir una gran vergüenza. La indeseabilidad del estatus rōnin fue principalmente una discriminación impuesta por otros samuráis y por los daimyō , los señores feudales.
Como otros samuráis, rōnin llevaba dos espadas . [9] Rōnin también usó una variedad de otras armas. Algunos rōnin, por lo general los que no tenían dinero, llevaban un bō (personal de alrededor de 1,5 a 1,8 m (5 a 6 pies)) o jō (personal más pequeño o bastón de alrededor de 0,9 a 1,5 m (3 a 5 pies)) o un yumi (inclinarse). La mayoría de las armas reflejarían el ryū (escuela de artes marciales) de la que proceden si fueran estudiantes.
Durante el período Edo , con el rígido sistema de clases y las leyes del shogunato , el número de rōnin aumentó considerablemente. La confiscación de feudos durante el gobierno del tercer Tokugawa shōgun Iemitsu resultó en un aumento especialmente grande de rōnin . Durante épocas anteriores, los samuráis podían moverse entre maestros e incluso entre ocupaciones. También podrían casarse entre clases. Sin embargo, durante el período Edo, los samuráis estaban restringidos y, sobre todo, tenían prohibido ser empleados por otro maestro sin el permiso de su maestro anterior.
Debido a que los antiguos samuráis no podían asumir legalmente un nuevo oficio, o porque se mostraban reacios a hacerlo, muchos rōnin buscaron otras formas de ganarse la vida con sus espadas. Aquellos rōnin que deseaban un empleo legal y estable se convirtieron en mercenarios que custodiaban caravanas comerciales o guardaespaldas de comerciantes adinerados. Muchos otros rōnin se convirtieron en criminales, operando como bandidos y salteadores de caminos, o se unieron al crimen organizado en pueblos y ciudades. Se sabía que los Rōnin operaban o servían como músculo contratado para pandillas que dirigían anillos de juego, burdeles, estafas de protección y actividades similares. Muchos eran pequeños ladrones y atracadores. El segmento criminal dio al rōnin del período Edo una reputación persistente de desgracia, con una imagen de matones, matones, asesinos y vagabundos errantes.
Historia
En los períodos Kamakura y Muromachi , cuando los guerreros tenían las tierras que ocupaban, un rōnin era un guerrero que había perdido sus tierras. Durante estos períodos, como las guerras a pequeña escala ocurrían con frecuencia en todo Japón, los daimyō necesitaban aumentar sus ejércitos, por lo que rōnin tuvo oportunidades de servir a nuevos amos. Además, algunos rōnin se unieron a bandas, participando en robos y levantamientos.
Especialmente en el período Sengoku , el daimyō necesitaba hombres de combate adicionales, e incluso si un maestro había perecido, su rōnin podía servir a nuevos señores. En contraste con el período Edo posterior , el vínculo entre el señor y el samurái era flojo, y algunos samuráis que no estaban satisfechos con su trato abandonaron a sus amos y buscaron nuevos señores. Muchos guerreros sirvieron a una sucesión de maestros, y algunos incluso se convirtieron en daimyō . Como ejemplo, Tōdō Takatora sirvió a diez señores. Además, la división de la población en clases aún no se había producido, por lo que era posible cambiar la ocupación de uno de guerrero a comerciante o granjero, o al revés. Saitō Dōsan fue un comerciante que ascendió en las filas de guerreros para convertirse en daimyō .
A medida que Toyotomi Hideyoshi unificaba partes cada vez más grandes del país, a los daimyō les resultó innecesario reclutar nuevos soldados. La batalla de Sekigahara en 1600 resultó en la confiscación o reducción de los feudos de un gran número de daimyō en el bando perdedor; en consecuencia, muchos samuráis se convirtieron en rōnin . Hasta cien mil rōnin unieron fuerzas con Toyotomi Hideyori y lucharon en el Asedio de Osaka . En los años de paz que siguieron, hubo menos necesidad de mantener costosos ejércitos permanentes, y muchos rōnin sobrevivientes se dedicaron a la agricultura o se convirtieron en habitantes de la ciudad. Algunos, como Yamada Nagamasa , buscaron aventuras en el extranjero como mercenarios. Aún así, la mayoría vivía en la pobreza como rōnin . Bajo el tercer Tokugawa shōgun Iemitsu , su número se acercó al medio millón.
Inicialmente, el shogunato los consideró peligrosos y los desterró de las ciudades o restringió los barrios donde podían vivir. También prohibieron servir a nuevos amos. Como rōnin se encontró con menos opciones, se unieron al Levantamiento de Keian en 1651. Esto obligó al shogunato a reconsiderar su política. Relajó las restricciones sobre la herencia de los daimyō , lo que resultó en menos confiscaciones de feudos, y permitió que rōnin se uniera a nuevos amos.
Al no tener el estatus o el poder de samuráis empleados, los rōnin solían ser de mala reputación y festivos, y el grupo era blanco de humillaciones o sátiras. No era deseable ser un rōnin , ya que significaba estar sin un estipendio o tierra. Como una indicación de la humillación que sintieron los samuráis que se convirtieron en rōnin , Lord Redesdale registró que un rōnin se suicidó en las tumbas de los cuarenta y siete rōnin . Dejó una nota diciendo que había intentado entrar al servicio del daimyō del Dominio Chōshū pero fue rechazado. Como no quería servir a ningún otro maestro y odiaba ser un rōnin , se suicidó. Por otro lado, el famoso escritor del siglo XVIII Kyokutei Bakin renunció a su lealtad a Matsudaira Nobunari , en cuyo servicio el padre samurái de Bakin había pasado su vida. Bakin se convirtió voluntariamente en rōnin y, finalmente, pasó su tiempo escribiendo libros (muchos de ellos sobre samuráis) y participando en festividades.
Ronin notable
- Cuarenta y siete Rōnin [10]
- Kyokutei Bakin
- Miyamoto Musashi
- Sakamoto Ryōma
- Yamada Nagamasa
Representaciones en los medios
Numerosas obras modernas de ficción japonesa ambientadas en el período Edo emiten personajes que son rōnin .
Película
- Los Rōnin se representan a menudo en el jidaigeki de Akira Kurosawa , en particular Yojimbo , Sanjuro y Seven Samurai .
- La película de 1954 Seven Samurai sigue la historia de un pueblo de agricultores que contratan a siete rōnin para combatir a los bandidos que regresarán después de la cosecha para robar sus cosechas.
- La película de 1961 Yojimbo cuenta la historia de un rōnin que llega a un pequeño pueblo donde los señores del crimen compiten por la supremacía. Los dos jefes intentan contratar al recién llegado como guardaespaldas. La película inspiró las películas Spaghetti Western A Fistful of Dollars y Django .
- La película de 1962 Sanjuro es una secuela de Yojimbo de 1961 de Kurosawa .
- La película de 1962 Harakiri está ambientada en el Japón del período Edo (principios del siglo XVII) y trata de dos Ronin que se presentan en el palacio del clan Ii y solicitan permiso para cometer un suicidio ritual.
- La película de 1998 Ronin retrata a ex fuerzas especiales y agentes de inteligencia que se encuentran desempleados al final de la Guerra Fría . Carentes de propósito, se convierten en mercenarios bien pagados. También hay una comparación directa de los personajes con los cuarenta y siete rōnin .
- La película 47 Ronin es una película de acción de fantasía japonesa-estadounidense de 2013 que representa un relato ficticio de los cuarenta y siete rōnin .
Televisión
- En el manga y anime Rurouni Kenshin , el hitokiri Himura Kenshin se convierte en un rōnin después del final del período Edo, vagando durante diez años para enmendar sus pecados y completar la restauración.
- Samurai Jack , el protagonista principal de su serie de televisión animada del mismo nombre , es técnicamente un rōnin porque no sirve a ningún maestro y se le ve sobre todo vagando por la tierra, en busca de una resolución para su búsqueda para derrotar a su némesis, el mago demonio Aku, después de que lanza un hechizo de viaje en el tiempo que envía a Jack a un futuro donde reina Aku.
- En la serie de anime de 2004 Samurai Champloo , uno de los principales protagonistas es el rōnin Jin. Junto con el espadachín vagabundo Mugen, acompaña a una joven llamada Fuu en una búsqueda para encontrar al "samurái que huele a girasoles".
Videojuegos
- El videojuego de 2020 Ghost of Tsushima presenta a muchos rōnin como parte de la historia, incluido Ryuzo, el amigo de la infancia del protagonista Jin Sakai.
Ver también
- Gonin Gumi - grupos de hogares que se unieron para la protección colectiva contra rōnin
- Caballero andante , una figura similar en la literatura occidental
- Youxia
Referencias
- ^ "Rōnin, guerrero japonés" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 29 de agosto de 2009 .
- ^ / R oʊ n ɪ n /
- ^ Barry Till, "Los 47 Ronin: una historia de la lealtad y el valor de los samuráis" , 2005, pág. 11
- ^ Akihiko Yonekawa. Más allá del cortés japonés. página 25. Kodansha 2001. ISBN 4-7700-2773-7
- ^ 浪人 en los diccionarios japonés-inglés:プ ロ グ レ ッ シ ブ 和 英 中 辞典 Archivado el 18 de febrero de 2013 en archive.today oニ ュ ー セ ン チ ュ リ ー 和 英 辞典 Archivado el 19 de febrero de 2013 en archive.today
- ^ Hasta, Barry (2005). Los 47 Ronin: una historia de lealtad y coraje samuráis . Granada. pag. 11. ISBN 978-0-7649-3209-0.
- ^ Hubbard, Ben (2 de junio de 2014). Samuráis: espadas, shoguns y seppuku . The History Press. ISBN 978-0-7509-5725-0.
- ^ Rankin, Andrew (20 de noviembre de 2012). Seppuku: una historia del suicidio de samuráis . Kodansha Estados Unidos. ISBN 978-1-56836-448-3.
- ^ historia, Kallie Szczepanski Kallie Szczepanski tiene un doctorado en; Universidad, ha enseñado en el; EE. UU., Nivel de escuela secundaria en ambos; Corea. "¿Qué era un Ronin en el Japón feudal?" . ThoughtCo . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
- ^ Forbes, Andrew; Henley, David (2012). Cuarenta y siete Ronin: Tsukioka Yoshitoshi Edition 'David (2012). Cuarenta y siete Ronin: Edición Utagawa Kuniyoshi. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00ADQM8II