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David tocando su arpa (artista desconocido, c. 960). El libro de los Salmos , incluido en las escrituras judías y cristianas, y que se dice que fue escrito en gran parte por David, es una de las primeras colecciones de música sacra y todavía juega un papel en las liturgias de las dos religiones.

La música religiosa (también música sacra ) es cualquier tipo de música interpretada o compuesta para uso religioso o por influencia religiosa. [1] Puede superponerse con la música ritual, que es música, sagrada o no, interpretada o compuesta para o como ritual .

Música cristiana [ editar ]

Según algunos eruditos, la música más antigua de la Iglesia cristiana provino de la música de adoración judía , con alguna influencia siríaca adicional . [2] Se cree que esta música se encuentra en algún lugar entre cantar y hablar, o hablar con una cadencia ritual entendida. [3] Sin embargo, hay otra opinión de que las raíces de la música cristiana primitiva provienen de las primeras órdenes monásticas ascéticas. [4]

Himnos [ editar ]

La música cristiana se ha diversificado con el tiempo, reflejando tanto sus raíces centenarias como estilos musicales más contemporáneos. Miles de canciones de alabanza o adoración de estilo tradicional, llamadas " himnos " (de la palabra griega hymnos , que significa "canción de alabanza"), se escribieron durante cientos de años. Con el tiempo, estas canciones se compilaron en libros llamados "himnarios", de los cuales los pastores y los feligreses leían durante los servicios cristianos, una práctica que continúa en muchas iglesias hoy en día.

Antes del siglo XVIII, los himnarios cristianos se publicaban como textos independientes sin acompañamiento de partituras musicales. El primer himnario estadounidense con texto y canción se publicó en 1831. En Europa, la Iglesia de Inglaterra no permitió oficialmente que se cantaran himnos hasta 1820. Originalmente, los himnos se cantaban " alineando " la letra , es decir, el pastor cantaba una línea, y luego la congregación la repetía. Esto se hizo porque, en ese momento, los libros eran caros, por lo que era económico proporcionar al pastor de una iglesia una copia de la cual todos pudieran cantar. [5]

Música cristiana en la era moderna [ editar ]

Los métodos modernos de publicación han hecho que los himnarios sean mucho más accesibles al público de hoy que antes. Por lo tanto, la práctica de "tachar" la letra de los himnos ha desaparecido en gran medida, aunque sigue practicándose en algunas iglesias tradicionales. En el siglo XX, la música cristiana se ha desarrollado para reflejar el surgimiento de una amplia gama de géneros musicales que incluyen rock , metal , pop , jazz , contemporáneo , rap , espiritual , country , blues y gospel . El uso de géneros y estilos de música específicos en los servicios de la iglesia hoy en día varía segúndenominaciones y de acuerdo con la preferencia personal de los pastores y miembros de la iglesia. A finales del siglo XX, hubo una preferencia generalizada en las iglesias menos tradicionales por el uso de música contemporánea (en particular, canciones de " alabanza y adoración ", que intentan preservar la intención religiosa de los himnos pero utilizan letras contemporáneas y un sonido musical más moderno. en su lugar), así como música gospel y espiritual.

Música islámica [ editar ]

La música islámica viene en forma de oraciones (en árabe , la oración es Salah ) que ocurren cinco veces al día. Estas oraciones se llevan a cabo mirando hacia La Meca y con ambas rodillas en el suelo inclinándose y recitando estas oraciones y, por lo general, son recitaciones de la palabra sagrada islámica, el Corán . [6] Estas oraciones ocurren durante el día y conectan al pueblo musulmán a través de una serie de oraciones melódicas que a menudo se amplifican en la ciudad. En el Islam, la implicación de la oración, y en este caso el Salah , es para el ritual, ya que se cree que es la palabra directa de Dios que debe realizarse de forma colectiva e individual. [6]

Historia de la oración islámica [ editar ]

"¿Qué diré de su oración? Porque oran con tal concentración y devoción que me asombré cuando pude verla personalmente y observarla con mis propios ojos". (Riccold De Monte en el año 1228). [6] El origen del arte de la oración en todas las religiones abrahámicas es glorificar a Dios y lo mismo ocurre con el Islam. Al Salat es la palabra más utilizada para significar oración institucionalizada y es una de las formas más antiguas de oración en el Islam. [7] La oración, las tradiciones y los ideales islámicos tuvieron influencia de estas religiones abrahámicas. [8]El momento del origen de Salah vino del profeta musulmán Muhammad (el Mensajero de Dios) en una cueva cuando comenzó a adorar a Allah (dios). Se cree que a través de este acto de adoración Mahoma interactuó con el profeta abrahámico Moisés. [6] Ahora estas "oraciones" vienen en forma de recitaciones del Corán y poemas escritos por profetas de la fe.

Difusión de la oración islámica [ editar ]

Además de la propagación del Islam a través de Arabia por parte de los profetas, se extendió a través de rutas comerciales como la Ruta de la Seda y a través de conflictos de guerra. A través de la Ruta de la Seda, los comerciantes y los miembros de la fe musulmana primitiva pudieron ir a países como China y crear mezquitas alrededor del año 627 d.C. [9] Cuando los hombres del Medio Oriente iban a China, se casarían con estas mujeres asiáticas, lo que llevó a una Difusión de la fe y las tradiciones del Islam en multiplicidades. [9] Las Cruzadas en los siglos IX y X alentaron la expansión del Islam a través de las invasiones de soldados cristianos latinos y soldados musulmanes en las tierras de los demás. Todo el conflicto comenzó en las instalaciones de Tierra Santa y qué grupo de personas poseía estas tierras que llevó a estos enemigos a invadir sus respectivas tierras. [10] A medida que la religión misma se extendió, también lo hicieron sus implicaciones rituales, como la oración.

Música sij [ editar ]

La música sij o Shabad kirtan es el canto de himnos al estilo Kirtan o Shabad del Guru Granth Sahib , el texto central del sijismo . Su desarrollo se remonta a finales del siglo XVI como expresión musical de la poesía mística, acompañada de un instrumento musical rabab . [11] Todos los gurús sij cantaron en los estilos de música clásica y folclórica que prevalecían en ese momento, acompañados de instrumentos de cuerda y percusión. Los Gurús especificaron el raag de cada himno en la escritura sagrada sij, el Guru Granth Sahib . [11]

Los gurús también crearon numerosos instrumentos musicales, incluidos el Dilruba , el Sarangi , el Esraj y una modificación del Pakhawaj, creando una forma temprana de la Tabla . [12] [13]

Música judía [ editar ]

La música de sinagoga más antigua se basaba en el mismo sistema que en el Templo de Jerusalén . Según el Talmud , Joshua ben Hananiah , que había servido en el coro levítico del santuario , contó cómo los coristas fueron a la sinagoga desde la orquesta junto al altar (Talmud, Suk. 53a), y así participó en ambos servicios.

Música hindú [ editar ]

Música neopagana [ editar ]

La música neopagana es música creada o influenciada por el paganismo moderno . Ha aparecido en muchos estilos y géneros, incluyendo música folclórica , música clásica , cantautora , post-punk , heavy metal y música ambiental .

Música rastafari [ editar ]

Música sintoísta [ editar ]

La música Shintō (神 楽) es música ceremonial para Shinto (), que es la religión nativa de Japón.

Música budista [ editar ]

La música budista es música para ceremonia o meditación budista.

Música zoroástrica [ editar ]

La música zoroástrica es un género musical que acompaña a las tradiciones y ritos zoroástricos.

Ver también [ editar ]

  • Música de iglesia
  • Cantor
  • Música gospel
  • Música litúrgica
  • Musica y politica
  • Musica secular
  • Espiritual (música)
  • Festival Mundial de Música Sacra

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Descripción general del género de música religiosa | AllMusic" . AllMusic . Consultado el 9 de junio de 2018 .
  2. ^ Conomos 2003 .
  3. ^ Foley 2008, [ página necesaria ] .
  4. ^ Taruskin y Gibbs 2013, p. 9.
  5. ^ Townsend, James (1991). "La edad de oro de los himnos: ¿lo sabías?" . Christianity Today (Número 31, La edad de oro de los himnos, 1991) . Consultado el 19 de febrero de 2019 .
  6. ^ a b c d A. Rasheid, Omar. "Oración musulmana y esferas públicas: una interpretación del versículo coránico 29:45". Interpretación: Diario de Biblia y Teología . 68 : 41.
  7. ^ Khalee, Mohammed (1999). "El fundamento de la oración musulmana". Encuentros medievales . 5 .
  8. ^ Hienz, Justin (agosto de 2008). "INFLUENCIAS RELIGIOSAS DEL SIGLO VI Y VII EN EL RITUAL DE SAL". Los orígenes de la oración musulmana .
  9. ^ a b waheed. "El Islam entra en el Lejano Oriente - La religión del Islam" . www.islamreligion.com . Consultado el 16 de octubre de 2018 .
  10. ^ "Por qué los musulmanes ven las cruzadas de manera tan diferente a los cristianos" . HISTORIA . Consultado el 16 de octubre de 2018 .
  11. ^ a b Christopher Shackle; Arvind Mandair (2013). Enseñanzas de los gurús sij: selecciones de las escrituras sij . Routledge. págs. xxiii – xxiv. ISBN 978-1-136-45108-9.
  12. ^ Música sacra sij . Oxon: Sociedad Sikh de Música Sagrada. 1967. p. 63.
  13. ^ Narayan, Badri (2017). Cultura y economía emocional de la migración (Primera ed.). Routledge. pag. 75.
  • Conomos, Dimitri (2003). " Música paleocristiana y bizantina: historia y performance ". Monachos.net (febrero). Reimpreso Archdiocesan School of Byzantine Music: Greek Orthodox Archdioces of America, 15 de noviembre de 2012 (consultado el 7 de octubre de 2016).
  • Foley, Edward (2008). De época en época: cómo los cristianos han celebrado la Eucaristía . Prensa litúrgica; Collegeville. ISBN 978-0-8146-3078-5.
  • Taruskin, Richard; Christopher Gibbs (2013). La historia de Oxford de la música occidental (College ed.). Nueva York: Oxford University Press.[ se necesita cita completa ]

Lectura adicional [ editar ]

  • Fertonani, Cesare; Raffaele Mellace; Cesare Toscani, eds. (2014). La Musica Sacra nella Milano del Settecento. Atti del convegno internazionale. Milán, 17-18 de mayo de 2011 . Cantar sottile 3. Milán: LED Edizioni Universitaire. ISBN 978-88-7916-658-4.

Enlaces externos [ editar ]

  • Canto gregoriano, música litúrgica (CD, partituras, aprendizaje)
  • El canto gregoriano de las abadías de Provenza en Francia (fr. Con traductor)
  • Música religiosa de Nueva Inglaterra
  • Antología web de música judía tradicional de Hibba
  • Música religiosa - Griega