Anfíbalo
Amphibalus es un venerado sacerdote cristiano primitivo que se dice que convirtió a San Albano al cristianismo. Ocupó un lugar en la hagiografía británica casi tan reverenciado como el propio Alban. [1] Según muchos relatos hagiográficos, incluidos los de Gildas , Beda , Godofredo de Monmouth y Mateo de París , Anfíbalo era un cristiano romano que huía de la persecución religiosa bajo el emperador Diocleciano . Alban ofreció refugio a Amphibalus en la ciudad romana de Verulamium , en la Inglaterra actual.. Alban quedó tan impresionado con la fe y las enseñanzas del sacerdote que comenzó a emularlo en la adoración y, finalmente, se convirtió en cristiano. Cuando los soldados romanos llegaron para apoderarse de Anfíbalo, Alban se puso la túnica de Anfíbal y fue castigado en su lugar. Según Matthew Paris, después del martirio de Alban, los romanos finalmente capturaron y martirizaron a Anfíbalo también.
Gildas (c. 570), Bede (c. 730) y los tres textos de la Passio de Alban , que se remontan hasta el siglo V, no nombran a Anfíbalo en sus relatos de Alban. Se refieren a Anfíbalo no como un santo sino simplemente como un sacerdote y no informan sobre su martirio . [2] [3] Amphibalus obtuvo su nombre y título [1] cuando Geoffrey de Monmouth escribió su Historia Regum Britanniae ( Historia de los reyes de Gran Bretaña) en el siglo XII. Es posible que Geoffrey haya estado repitiendo un nombre para el sacerdote que se había vuelto de uso común en su tiempo, [4] pero también es posible que Geoffrey de Monmouth entendiera mal el latínpalabra utilizada para el manto, anfíboles , que llevaba Alban.
Wilhelm Levison [5] señaló que la historia del nombre, que se remonta a un Passio Albani del siglo V , se compone de préstamos de otras vidas de santos y, en sus palabras, "no tiene lugar en las filas de Acta martyrum ". sincera ; es un cuento legendario...."
Godofredo repitió la historia del martirio de Albano tal como la da Beda en su famosa Historia Regum Britanniae [6] (c. 1136), con la adición del nombre del confesor que alberga, Anfíbalo . [7] Relata una iglesia de Anfíbalo en Winchester donde el rey Constantino envió a su hijo, Constans, a convertirse en monje [8] y donde otro, más tarde, Constantino mató a uno de los hijos de Mordred . [9] Geoffrey puede haber obtenido el nombre de Gildas , quien describe a su contemporáneo, Constantino, rey de Dumnonia , vestido con el anfíbalo., o 'capa', de un abad para asesinar a dos jóvenes reales en una iglesia. [10] Esto también podría ser la inspiración para la historia de Geoffrey sobre el asesinato del hijo de Mordred, y su asociación de la iglesia de Anfíbalo con los reyes llamados Constantino. Cómo o por qué la historia de Alban se conectó con la historia del rey Constantino sigue siendo algo misterioso, pero podría ser un efecto de la imaginación emprendedora de Geoffrey y la confusión de las fuentes.
Otros detalles sobre el culto de Amphibalus se originan en textos que parecen haber sido escritos con el propósito de crear un nuevo culto, particularmente para dar un contexto de apoyo a la inventio , o 'descubrimiento', del cuerpo de Amphibalus en Redbourn , cerca de St Albans en 1177. Los textos se produjeron en la abadía de St Albans en la segunda mitad del siglo XII, escritos por un monje, William of St Albans , durante la abadía de Simon (1167-1183). Proporcionó una versión elaborada de la historia de San Albano y le dio un papel destacado a un nuevo santo mártir, Anfíbalo, cuyo nombre afirma haber encontrado en la obra de Geoffrey. [11]
Fisher escribió: "No cabe duda de que todo fue un fraude". Wilhelm Levison, [12] declaró que: "La abadía había contraído grandes deudas; cualquiera que conozca el mal uso medieval de las creencias y ofrendas piadosas, no se sorprenderá al saber que justo en este momento la generosidad de los devotos fue estimulada por el descubrimiento de la historia y, además, de las reliquias de San Anfíbalo". [13] Benjamin Gordon-Taylor también sugiere que "un motivo principal para la iniciación del culto de San Anfíbalo fue el éxito del culto de Santo Tomás de Canterbury" [14] (asesinado en 1170).
