| Santa Apolonia | |
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 Santa Apolonia , de Francisco de Zurbarán Museo del Louvre, del Convento de la Orden de Nuestra Señora de la Merced y Redención de los Cautivos Descalzos de San José (Sevilla). | |
| Virgen y mártir | |
| Nació | 2do siglo |
| Fallecido | 249 Alejandría, Egipto |
| Venerado en | Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa Oriental Ortodoxia Oriental |
| Banquete |
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| Atributos | Pinzas (a veces con un diente), representadas sosteniendo una cruz o la palma o corona de un mártir |
| Mecenazgo | Dentistas ; Problemas dentales ; Elst, Bélgica ; Ariccia , Italia ; Cuccaro Monferrato , Italia |
Santa Apolonia ( copto : Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲁⲡⲟⲗⲗⲟⲛⲓⲁ ) fue una de un grupo de mártires vírgenes que sufrió en Alejandría durante un levantamiento local contra los cristianos antes de la persecución de Decio . Según la tradición de la iglesia, su tortura incluyó que le arrancaran o rompieran violentamente todos los dientes . Por esta razón, se la considera popularmente como la patrona de la odontología y de quienes padecen dolor de muelas u otros problemas dentales. El pintor de la corte francesa Jehan Fouquet pintó la escena de la tortura de Santa Apolonia enEl martirio de Santa Apolonia . [1]
Martirio [ editar ]
Los historiadores eclesiásticos han afirmado que en los últimos años del emperador Felipe el Árabe (que reinó del 244 al 249), durante las festividades por lo demás indocumentadas para conmemorar el milenio de la fundación de Roma (tradicionalmente en 753 a. C., poniendo la fecha alrededor del 248), la furia de la turba alejandrina se elevó a gran altura, y cuando uno de sus poetas profetizó una calamidad, cometieron sangrientos atropellos contra los cristianos, a quienes las autoridades no hicieron ningún esfuerzo por proteger.
Dionisio, obispo de Alejandría (247-265), relata los sufrimientos de su pueblo en una carta dirigida a Fabio, obispo de Antioquía , de la que se conservan extensos extractos en la Historia Ecclesiae de Eusebio . [2] Después de describir cómo un hombre y una mujer cristianos, Metras y Quinta, fueron capturados y asesinados por la turba, y cómo las casas de varios otros cristianos fueron saqueadas, Dionisio continúa:
En ese momento Apolonia, parthénos presbytis (probablemente significando una diaconisa ) se tenía en alta estima. Estos hombres también la agarraron y con repetidos golpes le rompieron todos los dientes. Luego erigieron fuera de las puertas de la ciudad un montón de leña y amenazaron con quemarla viva si se negaba a repetir después de ellos palabras impías (ya sea una blasfemia contra Cristo o una invocación a los dioses paganos). Dada, a petición suya, un poco de libertad, saltó rápidamente al fuego y murió quemada. [3]
Este cuento breve y se extendió moralizó en Jacobus da Vorágine 's leyenda de oro (c. 1260).
( Iglesia de San Nicolás, Stralsund ).
Apolonia y todo un grupo de primeros mártires no esperaban la muerte que les amenazaba, sino para preservar su castidad o porque se enfrentaban a la alternativa de renunciar a la fe o sufrir la muerte, abrazaron voluntariamente la muerte que les estaba preparada, acción que corre peligrosamente cerca del suicidio , algunos que? pensamiento. Agustín de Hipona toca esta cuestión en el primer libro de La ciudad de Dios , a propósito del suicidio:
Pero, dicen, durante el tiempo de persecución ciertas santas mujeres se lanzaron al agua con la intención de ser arrastradas por las olas y ahogadas, y así preservar su castidad amenazada. Aunque dejaron la vida de esta manera, sin embargo reciben un alto honor como mártires en la Iglesia Católica y sus fiestas se celebran con gran ceremonia. Este es un asunto sobre el que no me atrevo a juzgar a la ligera. Porque no sé sino que la Iglesia fue autorizada divinamente a través de revelaciones confiables para honrar así la memoria de estos cristianos. Puede ser que ese sea el caso. Que no sea, también, que éstos actuaron de tal manera, no por capricho humano sino por mandato de Dios, no erróneamente sino por obediencia, como debemos creer en el caso de Sansón.? Sin embargo, cuando Dios da un mandato y lo da a conocer claramente, ¿quién consideraría la obediencia allí como un crimen o condenaría una devoción tan piadosa y un servicio tan listo? " [4]
La narración de Dionisio no sugiere el menor reproche a este acto de Santa Apolonia; a sus ojos era tan mártir como los demás y, como tal, era venerada en la Iglesia de Alejandría. Con el tiempo, su fiesta también fue popular en Occidente. Una narración posterior duplicó por error a Apolonia, convirtiéndola en una virgen cristiana de Roma en el reinado de Juliano el Apóstata , sufriendo el mismo destino dental.
Veneración [ editar ]
Las Iglesias Católica Romana y Ortodoxa Oriental celebran la fiesta de Santa Apolonia el 9 de febrero, y se la invoca popularmente contra el dolor de muelas por los tormentos que tuvo que soportar. Está representada en el arte con pinzas en las que se sujeta un diente.
Santa Apolonia es uno de los dos santos patronos de Catania .
William S. Walsh señaló que, aunque la mayor parte de sus reliquias se conservaron en la antigua iglesia de Santa Apolonia en Roma, su cabeza en la Basílica de Santa María en Trastevere , sus brazos en la Basílica de San Lorenzo fuori le Mura , partes de su mandíbula en San Basilio, y otras reliquias están en la iglesia de los jesuitas en Amberes , en San Agustín en Bruselas , en la iglesia de los jesuitas en Mechlin, en Santa Cruz en Lieja, en el tesoro de la catedral de Oporto , y en varias iglesias de Colonia . [5] Estas reliquias consisten en algunos casos en un diente solitario o una astilla de hueso. En la Edad Media, los objetos que se decía que eran sus dientes se vendían como curas para el dolor de muelas.
Había una iglesia dedicada a ella en Roma, cerca de la Basílica de Santa María en Trastevere , pero ya no existe. Solo queda su pequeña plaza, la Piazza Sant'Apollonia . Una de las principales estaciones de tren de Lisboa también lleva el nombre de este santo. Hay una estatua de Santa Apolonia en la iglesia de Locronan , Francia . La isla de Mauricio fue originalmente nombrada Santa Apolónia en su honor en 1507 por navegantes portugueses. [ cita requerida ] Una iglesia parroquial en Eilendorf , un suburbio de Aquisgrán , Alemania, recibe su nombre en honor a Santa Apolonia.
En algunas zonas de Italia, Santa Apolonia interpreta el papel del hada de los dientes , que recoge los dientes de leche caídos de los niños mientras duermen y les deja un regalo a cambio. [6]
La Capilla Madonna Della Strada en la Universidad Loyola de Chicago contiene una vidriera en la pared norte que representa a Santa Apolonia. [7] Las ventanas a lo largo de esta pared corresponden a las facultades de la universidad en el momento en que se construyó la capilla. La Facultad de Odontología de la Universidad de Loyola cerró en 1993, pero la ventana de la capilla permanece. [8]
Presencia en Inglaterra [ editar ]
Hay 52 imágenes conocidas de ella en varias iglesias inglesas que sobrevivieron a los estragos de los comisionados del siglo XVI . Estos se concentran en Devon y East Anglia . La mayoría de estas imágenes están en los paneles de mamparas de techo o en vidrieras de colores y solo una es un capitel de piedra ( Stokeinteignhead , Devon). También está representada en un tapiz de alrededor de 1499 en St. Mary's Guildhall , Coventry.
Por condado, algunas de las ubicaciones son:
- Cheshire : Bunbury
- Cornualles : Poundstock
- Devon: Alphington (ahora desaparecido), Ashton , Combe Martin , Catedral de Exeter (tapiz en la capilla de San Gabriel), Holne , Kenn , Kenton , Kingskerswell (ver foto), Manaton , Payhembury , South Milton , Stoke-in-Teignhead, Torbryan , Ugborough , Whimple (ahora desaparecido), Widecombe-in-the-Moor , Wolborough (Newton Abbot)
- Lincolnshire : Long Sutton
- Norfolk : Barton Turf , Docking , Horsham St Faith , Ludham , Norwich (St. Stephen's), Norwich Over the Water (iglesia en desuso), Sandringham
- Suffolk : Norton , Somerleyton , Westhall , Chilton
Su imagen es el soporte lateral de los brazos de la Asociación Dental Británica .
Ver también [ editar ]
- Santa Apolonia, patrona archivo
Referencias [ editar ]
- ^ Olmert, Michael (1996). Los dientes de Milton y el paraguas de Ovidio: aventuras más curiosas y más curiosas de la historia , p.66. Simon & Schuster, Nueva York. ISBN 0-684-80164-7 .
- ↑ Eusebio de Cesarea , Historia Ecclesiae , I: vi: 41.
- ^ "Santa Apolonia" . Enciclopedia católica . Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
- ^ Agustín de Hipona , La ciudad de Dios , I: 26.
- ^ William S. Walsh, Curiosidades de costumbres populares y de ritos, ceremonias, observancias y antigüedades diversas , 1897.
- ^ "La fatina dei denti" . Quotidiano del Canavese . 22 de agosto de 2019 . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
- ^ Las vidrieras de la pared norte Loyola University Chicago . Consultado el 21 de diciembre de 2017.
- ^ "Escuela de Odontología de cierre de Loyola" . Chicago Tribune . 9 de junio de 1992 . Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
Fuentes [ editar ]
- Attwater, Donald y Catherine Rachel John. El Diccionario Penguin de los Santos . 3ª edición. Nueva York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
- Beal, John F. Representaciones de Santa Apolonia en las iglesias británicas. Historiador dental . Vol. 30, págs. 3-19, (1996).
- "Santa Apolonia, Patrona De Odontólogos y Enfermedades Dentales" [Santa Apolonia, Patrona de Odontólogos y Enfermedades Dentales] (en español). Mundo dental . Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Santa Apolonia en Wikimedia Commons
- Estatua de columnata Plaza de San Pedro
