San Eskil (siglo XI) fue un monje anglosajón particularmente venerado a finales del siglo XI en la provincia de Södermanland , Suecia . Fue el fundador de la primera diócesis de las tierras que rodean el lago Mälaren , hoy Diócesis de Strängnäs . Es el santo patrón de Södermanland y la diócesis de Strängnäs.
San Eskil | |
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![]() Eskil, representado como un obispo con su atributo, tres piedras. Pintura en la iglesia de Överselö , Suecia. | |
Obispo y mártir | |
Nació | Inglaterra |
Fallecido | Strängnäs, Suecia |
Venerado en | Iglesia católica romana |
Banquete | 12 de junio (11 de junio en la diócesis de Strängnäs) |
Atributos | atuendo episcopal; tres piedras |
Mecenazgo | Södermanland; la Diócesis de Strängnäs |
San Eskil fue enviado como obispo misionero a la zona del lago Mälaren por San Sigfrido de Växjö junto con San Botvid y San David . Botvid yace enterrado en Botkyrka , hoy un suburbio de Estocolmo en el este de Södermanland. Se sabe que los tres santos perecieron tratando de cristianizar a las personas que viven alrededor del lago Mälaren y tanto Eskil como Botvid han sido nombrados santos patronos del condado de Södermanland . David ha sido nombrado santo patrón de Västerås y la provincia de Västmanland . Todos ellos son fuente de varias leyendas medievales.
San Eskil hizo del pueblo de Tuna (actual Eskilstuna ) su diócesis misionera y más tarde, alrededor de 1080, hizo un viaje de 30 km (19 millas) al este de Tuna hasta Strängnäs , un antiguo lugar sagrado nórdico . San Eskil fue asesinado apedreado y cortado con un hacha, según la tradición, porque interrumpió un ritual sagrado. Los seguidores de San Eskil decidieron llevar su cadáver a Tuna. La tradición local dice que durante ese viaje, su cuerpo fue colocado en el suelo y que un manantial milagroso brotó de ese lugar y comenzó a fluir desde la ladera de la montaña a las afueras de Strängnäs. El manantial se conoce como el manantial de San Eskil.
San Eskil fue enterrado en su monasterio de Tuna. Strängnäs se convirtió más tarde al cristianismo y la diócesis que Eskil había creado en Tuna se trasladó o se restableció en Strängnäs.
Veneración
La catedral de Strängnäs se construyó más tarde en el mismo sitio del ritual pagano que Eskil había observado. Esto se confirma, ya que se sabe que la colina donde ahora se encuentra la catedral fue el sitio del ritual y que la primera iglesia de madera construida allí estaba dedicada a San Eskil. La antigua iglesia y lugar de enterramiento de San Eskil en Tuna se convirtió más tarde en uno de los primeros monasterios de la región. Cuando Tuna recibió su estatus municipal, se agregó "Eskil" al nombre, creando Eskilstuna .
Eskil probablemente vivió durante el reinado del rey Inge el Viejo a finales del siglo XI. Según la fuente más cercana en el tiempo, una leyenda del rey danés San Canuto , que fue escrita alrededor de 1122 por Ælnoth de Canterbury , un sacerdote anglosajón que se había establecido en Dinamarca, un "Eskillinus", un obispo inglés de origen noble, fue asesinado por los "bárbaros salvajes" (especificados como Suethi et Gothi , es decir, suecos y gautas ) entre los que estaba predicando el evangelio.
En su forma más desarrollada, la leyenda de Eskil se atestigua desde el siglo XIII y se conoce de algunas fuentes diferentes: según esto, tuvo éxito en su misión durante el reinado del rey Inge, pero fue asesinado por Blot-Sweyn cuando intentaba Detenga un sacrificio pagano en la colina donde ahora se encuentra la Catedral de Strängnäs . Se dice que lo mataron apedreado y con hachas, y las piedras se convirtieron más tarde en su atributo. La leyenda muestra la influencia estilística de varias fuentes, incluida la leyenda de San Olaf de Noruega .
La veneración de Eskil se extendió por Suecia y Dinamarca ( Odense ) y Noruega ( Trondheim ). La fiesta de Eskil (y supuestamente el día de la muerte) fue el 11 de junio, pero luego se trasladó al 12 de junio, excepto en la Diócesis de Strängnäs , para no entrar en conflicto con la Fiesta de Bernabé . Las reliquias de Eskil existían [ aclaración necesaria ] en la iglesia de Eskilstuna , que tradicionalmente se consideraba su lugar de enterramiento, así como en otras iglesias dentro de la diócesis, en otras partes de Suecia y en Roskilde y Copenhague en Dinamarca .
Referencias
- Toni Schmid, "Eskil", Svenskt biografiskt lexikon , vol. 14, pág. 518-522.
- La Diócesis de Strängnäs, Strängnäs domkyrkas historia , Folleto disponible en la Diócesis