Estratelados de Teodoro
Theodore Stratelates ( griego : ἅγιος θεόδωρος ὁ στρατηλάτης , traducir. "El general" o "Comandante militar" ; Copteic : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ), también conocido como Theodore of Heraclea ( griego : θεόδωρος ἡρακλείας ) (281-319), fue un mártir y Guerrero Santo en las Iglesias Ortodoxa Oriental , Católica y Ortodoxa Oriental .
Hay mucha confusión en cuanto a si él y San Teodoro de Amasea eran la misma persona [ cita requerida ] , ya que las historias sobre sus vidas más tarde se separaron en dos tradiciones separadas.
Theodore vino de la ciudad de Euchaita en Asia Menor. Mató a una serpiente gigante que vivía en un precipicio en las afueras de Euchaita. La serpiente había aterrorizado el campo. Theodore se armó con una espada y la venció. [3] Según algunas de las leyendas, debido a su valentía, Teodoro fue nombrado comandante militar ( stratelates ) en la ciudad de Heraclea Pontica , durante la época en que el emperador Licinio (307-324) comenzó una feroz persecución de los cristianos . Teodoro invitó a Licinio a Heraclea, prometiendo ofrecer un sacrificio a los dioses paganos . Pidió que todas las estatuas de oro y plata de los diosesque tenían en Heraclea se recogieran en su casa. Theodore luego los rompió en pedazos que luego distribuyó entre los pobres.
Theodore fue arrestado y sometido a torturas y crucificado. Su sirviente Varos (también venerado como santo), fue testigo de esto y lo registró. [3] Por la mañana los soldados imperiales lo encontraron vivo e ileso. No queriendo huir de la muerte de un mártir, Teodoro se rindió voluntariamente a Licinio y fue decapitado por la espada. Esto ocurrió el 8 de febrero de 319, un sábado, a la hora tercera del día. Su "vida" aparece en Bibliotecha Hagiographica Graeca 1750-1754 [4]
Surgieron numerosas leyendas contradictorias sobre la vida y el martirio de Teodoro de Amasea , por lo que, para dar cierta coherencia a las historias, parece haberse asumido que había dos personas veneradas diferentes, San Teodoro Tirón de Amasea y Teodoro Stratelates de Heraclea. El texto más antiguo que se refiere a los dos santos es la Laudatio de Niketas David de Paflagonia en el siglo IX. Se decía que su cristianismo provocó muchas conversiones en el ejército romano, razón por la cual Licinio estaba tan preocupado. [5] Christopher Walter trata extensamente de la relación entre estos santos. [6]
Se sugiere que Theodore Tiron, como recluta y soldado de infantería ordinario, era visto por la gente de Bizancio como un patrón de los soldados comunes y que la aristocracia militar buscaba un patrón de su propio rango. [7]
