Sakakibara Kenkichi


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Sakakibara Kenkichi ( japonés :榊 原 鍵 吉, 19 de diciembre de 1830 - 11 de septiembre de 1894) , fue un samurái y artista marcial japonés . Fue el decimocuarto director de la escuela de lucha con espadas Jikishinkage . A través de sus contactos de Jikishinkage ascendió a una posición de cierta influencia política; enseñó manejo de la espada en una academia militar del gobierno y también sirvió en la guardia personal de los dos últimos shōguns de Japón .

Después de la caída del shogunato Tokugawa, Sakakibara jugó un papel decisivo en la preservación de las técnicas tradicionales de espada japonesa en la era Meiji temprana. A pesar de su eventual oposición a la práctica de la lucha con espada como deporte, su trabajo durante este período sentó las bases para el deporte moderno del kendo . En sus últimos años enseñó a varios artistas marciales notables y fue honrado por la Federación de Kendo de Japón después de su muerte.

Vida temprana

Sakakibara nació el quinto día del undécimo mes de Bunsei (19 de diciembre de 1830) en el clan Sakakibara ; su nombre de pila al nacer era Tomoyoshi (友善) . Su familia vivía en el pueblo de Otsuwa cerca de la actual Tokio . [1] Comenzó a estudiar Kashima Shinden Jikishinkage-ryū con Otani Nobutomo en 1843. Demostró ser competente en ese estilo, y Otani le otorgó una menkyo kaiden (licencia de dominio) en 1856, a pesar de que su familia era demasiado pobre para pagarla. . [1] [2]Más tarde se convertiría en el decimocuarto director de la escuela. Como espadachín talentoso, una vez luchó en duelo con Yamaoka Tesshū ; los dos hombres se enfrentaron durante más de cuarenta minutos sin moverse, antes de envainar sus espadas sin dar un golpe. [3]

Período Edo

Sakakibara Kenkichi vagando por las montañas, Kawanabe Kyōsai , c.  1874

En 1856, Sakakibara fue nombrado profesor en el Kōbusho (講 武 所) , una academia militar patrocinada por el shogunato . Recibió este puesto gracias a los auspicios de su maestro Otani, a quien se le había otorgado un puesto de profesor allí. En este papel, Sakakibara fue notado por el shōgun Tokugawa Iemochi , quien nombró a Sakakibara como su guardaespaldas e instructor de esgrima. [2] También se casó con Taka, la hija del criado personal del shōgun , Iwajiro Mihashi. Para que su director del Jikishinkage-ryū no interfiriera con sus deberes para con el shōgun , su estudiante Matsuoka Katsunosuke fue puesto temporalmente a cargo de la escuela. [4]

En 1863, Sakakibara era jefe de mantenimiento en el castillo de Edo y recibía un estipendio de 300 ryō por año. Renunció a este cargo en 1866, después de la muerte de Iemochi y comenzó un dojo en Kurumazaka (un barrio de Edo, ahora parte de la moderna Ueno ). [1] [5]

Período Meiji

A pesar de sus conexiones con el shogunato, en la batalla de Ueno en 1868 Sakakibara no participó en la lucha entre las fuerzas pro-shogunato e imperiales, considerando que era su deber proteger el templo Kan'ei-ji . De hecho, rescató al príncipe imperial Kitashirakawa Yoshihisa (que en ese momento era abad de Kan'ei-ji) del Shōgitai , llevándolo físicamente fuera del combate. [1] Sakakibara posteriormente regresó al servicio de la familia Tokugawa como Capitán de la Guardia bajo Tokugawa Iesato , a quien sirvió hasta 1870. [1] Después de la Restauración Meiji, a Sakakibara se le ofreció un puesto en elDepartamento de Policía Metropolitana de Tokio , que rechazó por lealtad a Iemochi. [6] Sin embargo, fue parte del grupo de esgrimistas que crearon las formas del Keishichō-ryū (警 視 庁 流) , el estilo de lucha con espadas creado en 1868 para su uso por la policía, [7] y trabajó brevemente como un guardia de la prisión en el cuartel general de la policía. [2]

El nuevo gobierno de Meiji había prohibido portar espadas y en 1876 prohibió la práctica de los duelos, por lo que el manejo de la espada tradicional ya no era popular. Sakakibara intentó encontrar nuevas formas de promover el kenjutsu. Sus motivos pueden haber sido económicos, ya que sin un patrocinador, como muchos otros artistas marciales de la época, sufría de penuria; su pobreza era tal que tuvo que aceptar la ayuda del tío de su esposa, Katsu Kaishū, para construir una residencia. [1] Comenzó a organizar gekiken kogyo (撃 剣 興 行, "actuaciones de combate con espadas") , sintiendo que tales competencias públicas inculcarían un aprecio por el arte del espadachín en sus audiencias. Comenzó una organización llamada Gekken Kaisha(撃 剣 会 社, "Sociedad de Esgrima") , que, inspirada por la popularidad de la lucha de sumo , organizó estos concursos. El primer kogyo público organizado por el grupo de Sakakibara tuvo lugar en abril de 1873 y duró más de una semana. [8] [9] Otros artistas marciales, testigos del éxito del Gekken Kaisha , siguieron su ejemplo. [6]

Como parte de sus actuaciones públicas, Sakakibara ocasionalmente demostró una técnica de tameshigiri llamada kabuto wari (兜 割 り, "romper el casco") , que implicaba cortar un casco de acero con un solo golpe de espada. [2] En 1887 lo realizó ante el emperador Meiji , como parte de una manifestación organizada por uno de los parientes del emperador. De los tres maestros de espada presentes que intentaron este corte, Sakakibara fue el único que logró cortar el casco, a pesar de que no había podido hacerlo en los intentos de práctica. [10] [11]

A pesar del éxito de las actuaciones de gekiken kogyo , en sus últimos años Sakakibara lamentó su desarrollo. En su opinión, las reglas y restricciones de gekiken estaban pervirtiendo el kenjutsu en nuevas formas que ya no eran relevantes para el combate en el campo de batalla. [12] Desdeñaba la habilidad con la espada de otros kendoka de su época, ignorando los toques ligeros de sus oponentes para lanzar sus propios golpes poderosos. [13] No obstante, las prácticas de gekiken kogyo que él comenzó crearon un interés en la esgrima que finalmente condujo al desarrollo del kendo moderno . [14] [15]

Vida posterior

En sus últimos años, Sakakibara volvió a entrenar y entrenar en su dojo en Kurumazaka, después de intentar sin éxito dirigir un teatro kōdan (講 談, "cuentacuentos") y un izakaya (居酒屋) (bar). Entre los que se entrenaron en el dojo Kurumazaka estaban Naitō Takaharu , que se convertiría en el jefe del Dai Nippon Butoku Kai , y extranjeros como el embajador y experto en esgrima de Austria Heinrich von Siebold , y el alemán Erwin Bälz , médico de la Familia Imperial Japonesa . Takeda Sōkaku , el fundador de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, también estudió con Sakakibara en Kurumazaka. [1] [13] [16]

El día de Año Nuevo de 1894, Sakakibara pasó la dirección de Jikishinkage a su discípulo Jirokichi Yamada . Sakakibara murió de insuficiencia cardíaca debido al beriberi el 11 de septiembre del mismo año, a la edad de 63 años. Fue sepultado en el templo Saiō-ji de Yotsuya, Tokio y recibió el nombre budista póstumo de Gikōin Jōzan Yamatoō Koji (義 光 院 杖 山 倭 翁居士) . [1] En 2003 fue incluido en la Federación Japonesa de Kendo 's Kendo Salón de la Fama (剣道殿堂) . [17]

Referencias

  1. ^ a b c d e f g h Hiiragi, Takefumi. "Famosos espadachines de Japón (1): Kenkichi Sakakibara" . Diario de Aikido . Archivado desde el original el 31 de octubre de 2014 . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
  2. ↑ a b c d Stephen Turnbull (13 de diciembre de 2013). El espadachín samurái: maestro de la guerra . Tuttle Publishing. págs. 176-178. ISBN 978-1-4629-0834-9.
  3. ^ John Stevens (26 de noviembre de 2013). La espada sin espada: la vida del maestro guerrero Tesshu . Publicaciones Shambhala. pag. 53. ISBN 978-0-8348-2829-2.
  4. ^ Threadgill, Toby; Ohgami, Shingo. "Takamura-ha Shindo Yoshin-ryu Jujutsu: historia y técnica" . Koryu.com . Libros de Koryu . Consultado el 6 de noviembre de 2014 .
  5. ^ "Sakakibara, Kenkichi" . Retratos de personajes históricos japoneses modernos . Biblioteca Nacional de Dieta de Japón . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
  6. ^ a b Allen Guttmann; Lee Austin Thompson (enero de 2001). Deportes japoneses: una historia . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 106-107. ISBN 978-0-8248-2464-8.
  7. ^ Kenjutsu Kyohan Shokai 剣 術 教 範 詳解[ Manual detallado de esgrima ] (en japonés). Tokio: Academia del Ejército de Toyama . 1941. p. 499.
  8. ^ Bryan S. Turner; Zheng Yangwen (15 de noviembre de 2009). El cuerpo en Asia . Libros de Berghahn. pag. 137. ISBN 978-1-84545-966-6.
  9. ^ Thomas A. Green; Joseph R. Svinth (11 de junio de 2010). Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación [2 volúmenes]: una enciclopedia de historia e innovación . ABC-CLIO. pag. 600. ISBN 978-1-59884-244-9.
  10. ^ Kenji Tokitsu, Sherab Chodzin Kohn (20 de junio de 2006). Miyamoto Musashi: su vida y sus escritos . Publicaciones Shambhala. pag. 387. ISBN 978-0-8348-2488-1.
  11. ^ Kenji Tokitsu; Sherab Chodzin Kohn (2012). El arte interior del Karate: cultivar el espíritu de Budo en su práctica . Publicaciones Shambhala. pag. 57. ISBN 978-1-59030-949-0.
  12. ^ Dave Lowry (junio de 1999). "Cinturón negro" . Cinta negra. Guía del comprador . Active Interest Media, Inc .: 22. ISSN 0277-3066 . 
  13. ↑ a b Donn F. Draeger (1974). Bujutsu y budo modernos . Weatherhill. pag. 99. ISBN 978-0-8348-0099-1.
  14. ^ Junzo Sasamori; Gordon Warner (junio de 1989). Esto es Kendo: el arte de la esgrima japonesa . Tuttle Publishing. pag. 57. ISBN 978-0-8048-1607-6.
  15. ^ Louis-Frédéric (2002). Enciclopedia de Japón . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 508. ISBN 978-0-674-01753-5.
  16. ^ Zenyu Nagao. "Manejo de la espada de Aizu: Onoha Itto-ryu Kenjutsu Mugenshinto-ryu Iaijutsu" . Rakushinkan Aikido . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
  17. ^ Jidai wo Tsunagu Ken no Michi 時代 を 繋 ぐ 剣 の 道[ Métodos de espada a través de los tiempos ] (DVD) (en japonés). Japón: Federación Japonesa de Kendo. 1 de abril de 2003.
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