Juicios de brujas de Salem
Los juicios de brujas de Salem fueron una serie de audiencias y procesamientos de personas acusadas de brujería en el Massachusetts colonial entre febrero de 1692 y mayo de 1693. Más de doscientas personas fueron acusadas. Treinta fueron declarados culpables, diecinueve de los cuales fueron ejecutados en la horca (catorce mujeres y cinco hombres). Otro hombre, Giles Corey , fue presionado hasta la muerte por negarse a declarar, y al menos cinco personas murieron en la cárcel. [1]
Se realizaron arrestos en numerosas ciudades más allá de Salem y Salem Village (conocido hoy como Danvers ), en particular Andover y Topsfield . Los grandes jurados y los juicios por este crimen capital fueron conducidos por un Tribunal de Oyer y Terminer en 1692 y por un Tribunal Superior de Justicia en 1693, ambos en Salem Town, donde también se llevaron a cabo los ahorcamientos. Fue la caza de brujas más mortífera en la historia de la América del Norte colonial. Solo otras catorce mujeres y dos hombres habían sido ejecutados en Massachusetts y Connecticut durante el siglo XVII. [2]
El episodio es uno de los casos de histeria colectiva más notorios de la América colonial . Se ha utilizado en la retórica política y la literatura popular como una vívida historia de advertencia sobre los peligros del aislacionismo, el extremismo religioso, las falsas acusaciones y las fallas en el debido proceso. [3] No fue único, sino un ejemplo colonial americano del fenómeno mucho más amplio de los juicios por brujería en el período moderno temprano , que tuvo lugar también en Europa. Muchos historiadores consideran que los efectos duraderos de los juicios han tenido una gran influencia en la historia posterior de los Estados Unidos . Según el historiador George Lincoln Burr , "la brujería de Salem fue la roca sobre la que se hizo añicos la teocracia ". [4]
En los eventos del 300 aniversario en 1992 para conmemorar a las víctimas de los juicios, se dedicó un parque en Salem y un monumento en Danvers. En 1957, una ley aprobada por la legislatura de Massachusetts absolvió a seis personas, [5] mientras que otra, aprobada en 2001, absolvió a otras cinco víctimas. [6] A partir de 2004, todavía se hablaba de exonerar a todas las víctimas, [7] aunque algunos piensan que eso sucedió en el siglo XVIII cuando se le pidió a la legislatura colonial de Massachusetts que revirtiera a los atacantes de "George Burroughs y otros". [8] En enero de 2016, la Universidad de Virginiaanunció que su equipo del Proyecto Gallows Hill había determinado el sitio de ejecución en Salem, donde las 19 "brujas" habían sido ahorcadas. La ciudad dedicó el Proctor's Ledge Memorial a las víctimas allí en 2017. [9] [10]
Si bien los juicios de brujas habían comenzado a desvanecerse en gran parte de Europa a mediados del siglo XVII, continuaron en los márgenes de Europa y en las colonias americanas. Los acontecimientos de 1692/1693 en Salem se convirtieron en un breve estallido de una especie de histeria en el Nuevo Mundo, mientras que la práctica ya estaba disminuyendo en la mayor parte de Europa.
En 1668, en Against Modern Sadducism , [11] Joseph Glanvill afirmó que podía probar la existencia de brujas y fantasmas del reino sobrenatural. Glanvill escribió sobre la "negación de la resurrección corporal y los espíritus [sobrenaturales]". [12]
