Samarcanda | |
|---|---|
Ciudad | |
 Sello | |
| Coordenadas: 39 ° 42′N 66 ° 59′E / 39.700 ° N 66.983 ° E Coordenadas : 39 ° 42′N 66 ° 59′E / 39.700 ° N 66.983 ° E | |
| País |  Uzbekistan |
| Vilayat | Samarcanda Vilayat |
| Establecido | Siglo VIII a. C. |
| Gobierno | |
| • Escribe | Administración de la ciudad |
| • Cuerpo | Hakim (alcalde) |
| Zona | |
| • Ciudad | 120 km 2 (50 millas cuadradas) |
| Elevación | 705 m (2,313 pies) |
| Población (1 de enero de 2019) | |
| • Ciudad | 513,572 [1] |
| • Metro | 950.000 |
| Demonym (s) | Samarkandian / Samarkandi |
| Zona horaria | UTC + 5 |
| código postal | 140100 |
| Sitio web | samarkand.uz (en inglés) |
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Samarkand ( / s æ m ər k æ n d / ; uzbeko : Samarqand ; tayiko : Самарқанд ; persa : سمرقند ), también conocido como Samarqand , es una ciudad en el sureste de Uzbekistán y entre las ciudades más antiguamente habitadas en Asia Central . Existe evidencia de actividad humana en la zona de la ciudad desde finales del PaleolíticoEra, aunque no hay evidencia directa de cuándo se fundó Samarcanda; varias teorías proponen que fue fundada entre los siglos VIII y VII a. C. Prosperando desde su ubicación en la Ruta de la Seda entre China y el Mar Mediterráneo , en ocasiones Samarcanda fue una de las ciudades más grandes [2] de Asia Central. [3]
En la época del Imperio aqueménida de Persia , era la capital de la satrapía sogdiana . La ciudad fue conquistada por Alejandro Magno en 329 a. C., cuando se la conocía como Markanda, que se tradujo en griego como ( Μαράκανδα ). [4] La ciudad fue gobernada por una sucesión de gobernantes iraníes y turcos hasta que fue conquistada por los mongoles bajo Genghis Khan en 1220. Hoy, Samarcanda es la capital de la región de Samarcanda y una de las ciudades más grandes de Uzbekistán. [5]
La ciudad es conocida como un centro de estudios académicos islámicos y el lugar de nacimiento del Renacimiento Timurid . En el siglo XIV, Timur (Tamerlán) la convirtió en la capital de su imperio y en el sitio de su mausoleo , el Gur-e Amir . La mezquita Bibi-Khanym , reconstruida durante la era soviética , sigue siendo uno de los hitos más notables de la ciudad . La plaza Registan de Samarcanda fue el centro antiguo de la ciudad y está delimitada por tres edificios religiosos monumentales. La ciudad ha conservado cuidadosamente las tradiciones de la artesanía antigua: bordados , orfebrería , sedatejido, grabado en cobre , cerámica , talla en madera y pintura en madera. [6] En 2001, la UNESCO agregó la ciudad a su Lista del Patrimonio Mundial como Samarcanda - Encrucijada de culturas.
La Samarcanda moderna se divide en dos partes: la ciudad vieja y la ciudad nueva, que se desarrolló durante los días del Imperio Ruso y la Unión Soviética . La ciudad vieja incluye monumentos históricos, tiendas y antiguas casas particulares; la nueva ciudad incluye edificios administrativos junto con centros culturales e instituciones educativas . [7]
| UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
|---|---|
Mezquita Bibi-Khanym | |
| Criterios | Cultural: i, ii, iv |
| Referencia | 603 |
| Inscripción | 2001 (25º período de sesiones ) |
| Zona | 1.123 ha |
| Zona de amortiguamiento | 1.369 ha |
Etimología [ editar ]
El nombre proviene de sogdiano Samar , " la fortaleza , la ciudad ," y kand , " piedra , roca". [8]
Historia [ editar ]
Historia temprana [ editar ]
Junto con Bukhara , [9] Samarcanda es una de las ciudades habitadas más antiguas de Asia Central , que prospera gracias a su ubicación en la ruta comercial entre China y el Mediterráneo ( Ruta de la Seda ). No hay evidencia directa de cuándo se fundó. Los investigadores del Instituto de Arqueología de Samarcanda datan la fundación de la ciudad entre los siglos VIII y VII a. C.
Las excavaciones arqueológicas realizadas dentro de los límites de la ciudad (Syob y el centro de la ciudad), así como las áreas suburbanas (Hojamazgil, Sazag'on) desenterraron evidencia de actividad humana de 40.000 años de antigüedad, que se remonta al Paleolítico superior . Se descubrió un grupo de sitios arqueológicos del Mesolítico (milenios XII-VII a. C.) en los suburbios de Sazag'on-1, Zamichatosh y Okhalik. Los canales Syob y Darg'om , que abastecen de agua a la ciudad y sus suburbios, aparecieron alrededor de los siglos VII-V a. C. (principios de la Edad del Hierro ).
Desde sus primeros días, Samarcanda fue uno de los principales centros de la civilización sogdiana . En la época de la dinastía aqueménida de Persia , la ciudad se había convertido en la capital de la satrapía sogdiana .
Período helenístico [ editar ]
Alejandro el Grande conquistó Samarcanda en 329 a. C. La ciudad era conocida como Maracanda por los griegos. [10] Las fuentes escritas ofrecen pequeñas pistas sobre el subsiguiente sistema de gobierno; [11] mencionan a un Orepius que se convirtió en gobernante "no por los antepasados, sino como un regalo de Alejandro". [12]
Si bien Samarcanda sufrió daños importantes durante la conquista inicial de Alejandro, la ciudad se recuperó rápidamente y floreció bajo la nueva influencia helénica. También hubo importantes nuevas técnicas de construcción; Los ladrillos oblongos fueron reemplazados por cuadrados y se introdujeron métodos superiores de mampostería y enlucido . [13]
Las conquistas de Alejandro introdujeron la cultura griega clásica en Asia Central; Durante un tiempo, la estética griega influyó mucho en los artesanos locales. Este legado helenístico continuó cuando la ciudad se convirtió en parte de varios estados sucesores en los siglos posteriores a la muerte de Alejandro, es decir, el Imperio seléucida , el Reino Greco-Bactriano y el Imperio Kushan (aunque los propios Kushana se originaron en Asia Central). Después de que el estado de Kushan perdiera el control de Sogdia durante el siglo III d.C., Samarcanda entró en decadencia como centro de poder económico, cultural y político. No revivió significativamente hasta el siglo quinto.
Era Sasánida [ editar ]
Samarcanda fue conquistada por los persas sasánidas c. 260 d.C. Bajo el dominio sasánida, la región se convirtió en un sitio esencial para el maniqueísmo y facilitó la diseminación de la religión en toda Asia Central. [14]
Era de los heftalitas y el khaganato turco [ editar ]
En 350-375 Samarcanda fue conquistada por las tribus nómadas de Xionites , cuyo origen sigue siendo controvertido. [15] El reasentamiento de grupos nómadas en Samarcanda confirma el material arqueológico del siglo IV. La cultura de los nómadas de la cuenca de Middle Syrdarya se está extendiendo en la región. [dieciséis]
En 457-509 Samarcanda era parte del estado de Kidarite . [17]
Después de que los heftalitas ("hunos blancos") conquistaron Samarcanda, lo controlaron hasta que los Göktürks , en una alianza con los persas sasánidas, lo ganaron en la batalla de Bukhara , c. 560 CE.
A mediados del siglo VI, se formó un estado turco en Altai, fundado por la dinastía Ashina. La nueva formación estatal recibió el nombre de Turkic Khaganate en honor al pueblo de los turcos, que estaba encabezado por el gobernante, el Khagan. En 557-561, el imperio heftalita fue derrotado por acciones conjuntas de los turcos y sasánidas, lo que llevó al establecimiento de una frontera común entre los dos imperios. [18]
A principios de la Edad Media, Samarcanda estaba rodeada por cuatro filas de muros defensivos y tenía cuatro puertas. [19]
Se investigó un antiguo entierro turco con un caballo en el territorio de Samarcanda. Data del siglo VI. [22]
Durante el período del gobernante del Kaganato turco occidental, Tong Yabghu Qaghan (618-630), se establecieron relaciones familiares con el gobernante de Samarcanda: Tong Yabghu Qaghan le dio a su hija. [23]
Una parte de Samarcanda ha sido cristiana desde el siglo IV. En el siglo V, se estableció una silla nestoriana en Samarcanda. A principios del siglo VIII, se transformó en un metropolitano nestoriano. [24] Surgieron discusiones y polémicas entre los seguidores sogdianos del cristianismo y el maniqueísmo , reflejados en los documentos. [25]
Era islámica temprana [ editar ]
Los ejércitos del califato omeya bajo Qutayba ibn Muslim capturaron la ciudad de los turcos c. 710 CE. [14]
Durante este período, Samarcanda era una comunidad religiosa diversa y era el hogar de varias religiones, incluido el zoroastrismo , el budismo , el hinduismo , el maniqueísmo , el judaísmo y el cristianismo nestoriano , y la mayoría de la población seguía el zoroastrismo. [26] Qutayba generalmente no estableció árabes en Asia Central; Obligó a los gobernantes locales a pagarle tributo, pero en gran medida los dejó a su suerte. Samarcanda fue la principal excepción a esta política: Qutayba estableció una guarnición árabe y una administración gubernamental árabe en la ciudad, sus templos de fuego de Zoroastro fueron arrasados y una mezquitafue construido. [27] Gran parte de la población de la ciudad se convirtió al Islam. [28] Como resultado a largo plazo, Samarcanda se convirtió en un centro de aprendizaje islámico y árabe. [27]
A finales de la década de 740, surgió en el Califato árabe un movimiento de descontentos con el poder de los omeyas , liderado por el comandante Abu Muslim , quien, tras la victoria del levantamiento, se convirtió en gobernador de Khorasan y Maverannahr (750-755). ). Eligió Samarcanda como su residencia. Su nombre está asociado con la construcción de una muralla defensiva de varios kilómetros alrededor de la ciudad y el palacio. [29]
Cuenta la leyenda que durante el gobierno abasí , [30] el secreto de la fabricación de papel se obtuvo de dos prisioneros chinos de la Batalla de Talas en 751, que condujo a la fundación de la primera fábrica de papel del mundo islámico en Samarcanda. La invención luego se extendió al resto del mundo islámico y de allí a Europa.
El control abasí de Samarcanda pronto se disipó y fue sustituido por el de las samánidas (875-999), aunque el samánidas todavía estaban vasallos nominales del califa durante su control de Samarcanda. Bajo el gobierno de Samanid, la ciudad se convirtió en la capital de la dinastía de Samanid y en un nodo aún más importante de numerosas rutas comerciales. Los samánidas fueron derrocados por los karajánidas alrededor de 999. Durante los siguientes 200 años, Samarcanda sería gobernada por una sucesión de tribus turcas , incluidos los selyúcidas y los khwarazmshah . [31]
El autor iraní del siglo X Istakhri, que viajó por Transoxiana , ofrece una vívida descripción de las riquezas naturales de la región que él llama "Smarkandian Sogd":
No conozco ningún lugar en él o en Samarcanda en sí donde si uno asciende a un terreno elevado no ve vegetación y un lugar agradable, y en ninguna parte cerca de él hay montañas sin árboles o una estepa polvorienta ... Samakandian Sogd ... [extiende ] ocho días de viaje a través de verdes y jardines ininterrumpidos .... El verdor de los árboles y la tierra sembrada se extiende a ambos lados del río [Sogd] ... y más allá de estos campos hay pastos para los rebaños. Cada pueblo y asentamiento tiene una fortaleza ... Es el más fructífero de todos los países de Allah ; en él están los mejores árboles y frutos, en cada hogar hay jardines, cisternas y agua corriente.
Período Karakhanid (Ilek-Khanid) (siglos XI-XII) [ editar ]
Después de la caída del estado Samanids en el 999, fue reemplazado por el Estado Qarakhanid, donde gobernaba la dinastía Turkic Qarakhanid. [32] Después de que el estado de Qarakhanids se dividió en 2 partes, Samarcanda se convirtió en parte del Kaganate de Karakhanid Occidental y en 1040-1212 fue su capital. [32] El fundador del Kaganate Qarakhanid Occidental fue Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068). [32] Por primera vez, construyó una madraza en Samarcanda con fondos estatales y apoyó el desarrollo de la cultura en la región. Durante su reinado, se establecieron un hospital público (bemoristan) y una madraza en Samarcanda, donde también se enseñaba medicina.
El complejo conmemorativo Shah-i-Zinda fue fundado por los gobernantes de la dinastía Karakhanid en el siglo XI. [33]
El monumento más llamativo de la era Qarakhanid en Samarcanda fue el palacio de Ibrahim ibn Hussein (1178-1202), que fue construido en la ciudadela en el siglo XII. Durante las excavaciones se descubrieron fragmentos de pintura monumental. En el muro oriental, se representaba a un guerrero turco, vestido con un caftán amarillo y sosteniendo un arco. Aquí también se representaron caballos, perros de caza, pájaros y mujeres de época. [34]
Período mongol [ editar ]
Los mongoles conquistaron Samarcanda en 1220. Aunque Genghis Khan "no molestó a los habitantes [de la ciudad] de ninguna manera", Juvaini escribe que Genghis mató a todos los que se refugiaron en la ciudadela y la mezquita, saqueó la ciudad por completo y reclutó a 30.000 jóvenes junto con 30.000 artesanos. Samarcanda sufrió al menos otro saqueo de los mongoles por parte de Khan Baraq para obtener el tesoro que necesitaba para pagar un ejército. Siguió siendo parte del Chagatai Khanate (uno de los cuatro reinos sucesores de los mongoles) hasta 1370.
Los viajes de Marco Polo , donde Polo registra su viaje a lo largo de la Ruta de la Seda a finales del siglo XIII, describe a Samarcanda como "una ciudad muy grande y espléndida ..." [35]
El área de Yenisei tenía una comunidad de tejedores de origen chino , y Samarcanda y Mongolia Exterior tenían artesanos de origen chino, según informó Changchun . [36] Después de que Genghis Khan conquistó Asia Central, los extranjeros fueron elegidos como administradores gubernamentales; Se designó a chinos y Qara-Khitays (Khitans) como coadministradores de jardines y campos en Samarcanda, que a los musulmanes no se les permitió administrar por su cuenta. [37] [38] El kanato permitió el establecimiento de obispados cristianos (ver más abajo).
La regla de Timur (1370-1405) [ editar ]
Ibn Battuta , quien la visitó en 1333, llamó a Samarcanda "una de las ciudades más grandes y hermosas, y la más perfecta en belleza". También señaló que los huertos se abastecían de agua a través de norias . [39]
En 1365, se produjo una revuelta contra el control mongol de Chagatai en Samarcanda. [40]
En 1370, el conquistador Timur (Tamerlán), fundador y gobernante del Imperio Timurid , hizo de Samarcanda su capital. Durante los siguientes 35 años, reconstruyó la mayor parte de la ciudad y la pobló con grandes artesanos y artesanos de todo el imperio. Timur se ganó la reputación de mecenas de las artes y Samarcanda creció hasta convertirse en el centro de la región de Transoxiana . El compromiso de Timur con las artes es evidente en cómo, en contraste con la crueldad que mostró a sus enemigos, demostró misericordia hacia aquellos con habilidades artísticas especiales. Se salvaron las vidas de artistas, artesanos y arquitectos para que pudieran mejorar y embellecer la capital de Timur.
Timur también participó directamente en proyectos de construcción, y sus visiones a menudo excedían las habilidades técnicas de sus trabajadores. La ciudad estaba en un estado de construcción constante, y Timur a menudo ordenaba que los edificios se hicieran y se rehicieran rápidamente si no estaba satisfecho con los resultados. [41] Según sus órdenes, a Samarcanda sólo se podía llegar por carreteras; Se cavaron zanjas profundas y muros de 8 kilómetros (5 millas) de circunferencia separaban la ciudad de sus vecinos circundantes. [42] En ese momento, la ciudad tenía una población de aproximadamente 150.000 habitantes. [43] El embajador de Enrique III , Ruy González de Clavijo, quien estuvo estacionado en Samarcanda entre 1403 y 1406, atestiguó la interminable construcción que se llevó a cabo en la ciudad. "La mezquita que Timur había hecho construir en memoria de la madre de su esposa ... nos pareció la más noble de todas las que visitamos en la ciudad de Samarcanda, pero tan pronto como se completó, comenzó a encontrar fallas. con su puerta de entrada, que ahora dijo que era demasiado baja y debe ser derribada de inmediato ". [44]
El período de Ulugbek (1409-1449) [ editar ]
En 1417-1420, el nieto de Timur, Ulugbek, construyó una madraza en Samarcanda, que se convirtió en el primer edificio del conjunto arquitectónico de Registán. Ulugbek invitó a una gran cantidad de astrónomos y matemáticos del mundo islámico a esta madraza. Bajo Ulugbek, Samarcanda se convirtió en uno de los centros mundiales de la ciencia medieval. Aquí, en la primera mitad del siglo XV, surgió toda una escuela científica alrededor de Ulugbek, que unió a destacados astrónomos y matemáticos: Giyasiddin Jamshid Kashi, Kazizade Rumi, al-Kushchi. El principal interés de Ulugbek en la ciencia era la astronomía. En 1428, se completó la construcción del observatorio de Ulugbek. Su principal instrumento era el cuadrante de la pared, que no tenía igual en el mundo. [45]
Siglos XVI - XVIII [ editar ]
En 1500, guerreros nómadas uzbecos tomaron el control de Samarcanda. [43] Los Shaybanids emergieron como los líderes de la ciudad en o alrededor de este tiempo.
En 1501, Samarcanda fue finalmente tomada por Muhammad Shaybani de la dinastía uzbeka de Shaybanids , y la ciudad pasó a formar parte del recién formado "Bukhara Khanate". Samarcanda fue elegida como capital de este estado, en el que fue coronado Muhammad Shaybani Khan. En Samarcanda, Muhammad Shaybani Khan ordenó la construcción de una gran madraza, donde más tarde participó en disputas científicas y religiosas. Las primeras noticias fechadas sobre la madraza de Shaybani Khan se remontan a 1504 (fue completamente destruida durante los años del poder soviético). Muhammad Salikh escribió que Sheibani Khan construyó una madraza en Samarcanda para perpetuar la memoria de su hermano Mahmud Sultan. [46]Fazlallah ibn Ruzbihan en "Mikhmon-namei Bukhara" expresa su admiración por el majestuoso edificio de la madraza, su techo dorado, hujras altas, patio espacioso y cita un verso alabando la madraza. [47] Zayn ad-din Vasifi, quien visitó la madraza Sheibani-khan varios años después, escribió en sus memorias que la veranda, el vestíbulo y el patio de la madraza son espaciosos y magníficos. [46]
Abdulatif Khan, hijo del nieto de Mirzo Ulugbek, Kuchkunji Khan, que gobernó en Samarcanda en 1540-1551, fue considerado un experto en la historia de Maverannahr y la dinastía Shibanid. Patrocinó a poetas y científicos. El mismo Abdulatif Khan escribió poesía bajo el seudónimo literario de Khush. [48]
Durante el reinado de Ashtarkhanid Imamkuli-Khan (1611-1642) se construyeron famosas obras maestras arquitectónicas en Samarcanda. En 1612-1656, el gobernador de Samarcanda, Yalangtush Bahadur, construyó una mezquita catedral, la madraza Tillya-Kari y la madraza Sherdor.
Después de un asalto del Afshar Shahanshah Nader Shah , la ciudad fue abandonada a principios de la década de 1720. [49] Desde 1599 hasta 1756, Samarcanda fue gobernada por la rama Ashtrakhanid del Kanato de Bukhara .
Ulugh Beg Madrasah
Sher-Dor Madrasah
Tilya Kori Madrasah
Patio de la madraza de Ulugh Beg
Tigre en el Sher-Dor Madrasah iwan
Segunda mitad de los siglos XVIII-XIX [ editar ]
De 1756 a 1868, estuvo gobernado por los emires manghud de Bukhara . [50] El renacimiento de la ciudad comenzó durante el reinado del fundador de la dinastía uzbeka, los mangyt, Muhammad Rakhim (1756-1758), quien se hizo famoso por sus cualidades de voluntad fuerte y su arte militar. Muhammad Rakhimbiy hizo algunos intentos para revivir Samarcanda. [51]
Período zarista ruso [ editar ]
La ciudad quedó bajo el dominio imperial ruso después de que la ciudadela fuera tomada por una fuerza al mando del coronel Konstantin Petrovich von Kaufman en 1868. Poco después, la pequeña guarnición rusa de 500 hombres fue sitiada . El asalto, que fue dirigido por Abdul Malik Tura, el rebelde hijo mayor del emir de Bujará , así como por Baba Beg de Shahrisabz y Jura Beg de Kitab , fue repelido con grandes pérdidas. El general Alexander Konstantinovich Abramov se convirtió en el primer gobernador del Okrug militar , que los rusos establecieron a lo largo del curso del río Zeravshan.con Samarcanda como centro administrativo. La sección rusa de la ciudad se construyó después de este punto, en gran parte al oeste de la ciudad vieja.
En 1886, la ciudad se convirtió en la capital de la recién formada Óblast de Samarcanda del Turquestán ruso y recuperó aún más importancia cuando el ferrocarril Transcaspio la alcanzó en 1888.
Período soviético [ editar ]
Fue la capital de la República Socialista Soviética de Uzbekistán desde 1925 hasta 1930 antes de ser reemplazada por Tashkent . Durante la Segunda Guerra Mundial , después de que la Alemania nazi invadiera la Unión Soviética , varios ciudadanos de Samarcanda fueron enviados a Smolensk para luchar contra el enemigo . Muchos fueron capturados o asesinados por los nazis . [53] [54] Además, miles de refugiados de las regiones occidentales ocupadas de la URSS huyeron a la ciudad y sirvió como uno de los principales ejes para los civiles que huían en la República Socialista Soviética de Uzbekistán y la Unión Soviética en su conjunto.
Por iniciativa del académico de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Uzbekistán I. Muminov y con el apoyo de Sharaf Rashidov, en 1970 se celebró ampliamente el 2500 aniversario de Samarcanda. A este respecto, se inauguró un monumento a Mirzo Ulugbek, el Museo de la Historia de Samarcanda, se preparó y publicó una historia de Samarcanda en dos volúmenes. [55] [56]
Geografía [ editar ]
Samarcanda se encuentra en el noreste de Uzbekistán, en el valle del río Zarefshan, a 135 km de Qarshi . La carretera M37 conecta Samarcanda con Bukhara , a 240 km. La carretera M39 lo conecta con Tashkent , a 270 km. La frontera de Tayikistán está a unos 35 km de Samarcanda; la capital de Tayikistán, Dushanbe, está a 210 km de Samarcanda. La carretera M39 conecta Samarcanda con Mazar-i-Sharif en Afganistán , que está a 340 km.
Clima [ editar ]
Samarcanda tiene un clima mediterráneo ( clasificación climática de Köppen Csa ) que limita estrechamente con un clima semiárido ( BSk ) con veranos cálidos y secos e inviernos relativamente húmedos y variables que alternan períodos de clima cálido con períodos de clima frío. Julio y agosto son los meses más calurosos del año, con temperaturas que alcanzan y superan los 40 ° C (104 ° F). Las precipitaciones son escasas de diciembre a abril. Enero de 2008 fue particularmente frío; la temperatura bajó a -22 ° C (-8 ° F) [57]
| Datos climáticos de Samarcanda (1981-2010, extremos 1936-presente) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
| Registro alto ° C (° F) | 23,2 (73,8) | 26,7 (80,1) | 32,2 (90,0) | 36,2 (97,2) | 39,5 (103,1) | 41,4 (106,5) | 42,4 (108,3) | 41,0 (105,8) | 38,6 (101,5) | 35,2 (95,4) | 31,5 (88,7) | 27,5 (81,5) | 42,4 (108,3) |
| Promedio alto ° C (° F) | 6,9 (44,4) | 9,2 (48,6) | 14,3 (57,7) | 21,2 (70,2) | 26,5 (79,7) | 32,2 (90,0) | 34,1 (93,4) | 32,9 (91,2) | 28,3 (82,9) | 21,6 (70,9) | 15,3 (59,5) | 9,2 (48,6) | 21,0 (69,8) |
| Media diaria ° C (° F) | 1,9 (35,4) | 3,6 (38,5) | 8,5 (47,3) | 14,8 (58,6) | 19,8 (67,6) | 25,0 (77,0) | 26,8 (80,2) | 25,2 (77,4) | 20,1 (68,2) | 13,6 (56,5) | 8,4 (47,1) | 3,7 (38,7) | 14,3 (57,7) |
| Promedio bajo ° C (° F) | −1,7 (28,9) | −0,5 (31,1) | 4,0 (39,2) | 9,4 (48,9) | 13,5 (56,3) | 17,4 (63,3) | 19,0 (66,2) | 17,4 (63,3) | 12,8 (55,0) | 7,2 (45,0) | 3,5 (38,3) | −0,2 (31,6) | 8,5 (47,3) |
| Registro bajo ° C (° F) | −25,4 (−13,7) | −22 (−8) | −14,9 (5,2) | −6,8 (19,8) | −1,3 (29,7) | 4,8 (40,6) | 8,6 (47,5) | 7,8 (46,0) | 0,0 (32,0) | −6,4 (20,5) | −18,1 (−0,6) | −22,8 (−9,0) | −25,4 (−13,7) |
| Promedio de precipitación mm (pulgadas) | 41,2 (1,62) | 46,2 (1,82) | 68,8 (2,71) | 60,5 (2,38) | 36,3 (1,43) | 6,1 (0,24) | 3,7 (0,15) | 1,2 (0,05) | 3,5 (0,14) | 16,8 (0,66) | 33,9 (1,33) | 47,0 (1,85) | 365,2 (14,38) |
| Días de precipitación promedio | 14 | 14 | 14 | 12 | 10 | 5 | 2 | 1 | 2 | 6 | 9 | 12 | 101 |
| Días de nieve promedio | 9 | 7 | 3 | 0,3 | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0,3 | 2 | 6 | 28 |
| Media de humedad relativa (%) | 76 | 74 | 70 | 63 | 54 | 42 | 42 | 43 | 47 | 59 | 68 | 74 | 59 |
| Promedio de horas de sol mensuales | 132,9 | 130,9 | 169,3 | 219,3 | 315,9 | 376,8 | 397,7 | 362,3 | 310,1 | 234,3 | 173,3 | 130,3 | 2.953,1 |
| Fuente 1: Centro del Servicio Hidrometeorológico de Uzbekistán [58] | |||||||||||||
| Fuente 2: Pogoda.ru.net (temperaturas medias / humedad / días de nieve 1981–2010, temperaturas récord bajas y altas), [59] NOAA (sol, 1961–1990) [60] | |||||||||||||
Personas [ editar ]
Según informes oficiales, la mayoría de los habitantes de Samarcanda son uzbekos , que son un pueblo turco. Sin embargo, la mayoría de los "uzbecos" son de hecho tayikos , que son un pueblo iraní, a pesar de que sus pasaportes enumeran su origen étnico como uzbeko. Aproximadamente el 70% de los residentes de Samarcanda son tayikos de habla tayika ( persa ). [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] Los tayikos se concentran especialmente en la parte oriental de la ciudad, donde se encuentran los principales hitos arquitectónicos.
Según varias fuentes independientes, los tayikos son el grupo étnico mayoritario de Samarcanda. Los uzbekos étnicos son el segundo grupo más grande [69] y están más concentrados en el oeste de Samarcanda. Es difícil obtener cifras demográficas exactas, ya que algunas personas en Uzbekistán se identifican como "uzbecos" a pesar de que hablan tajiki como su primer idioma, a menudo porque están registrados como uzbekos por el gobierno central a pesar de su idioma e identidad tajiki. Como explica Paul Bergne :
Durante el censo de 1926, una parte significativa de la población tayika se registró como uzbeka. Así, por ejemplo, en el censo de 1920 en la ciudad de Samarcanda, los tayikos se registraron en 44.758 y los uzbekos solo 3301. Según el censo de 1926, el número de uzbekos se registró en 43.364 y los tayikos en solo 10.716. En una serie de kishlaks [pueblos] en Khojand Okrug, cuya población se registró como tayika en 1920, por ejemplo, en Asht, Kalacha, Akjar i Tajik y otros, en el censo de 1926 se registraron como uzbecos. Se pueden aducir hechos similares también con respecto a Ferghana, Samarcanda y especialmente a las provincias de Bukhara. [69]
Samarcanda también es el hogar de grandes comunidades étnicas de rusos , ucranianos , bielorrusos , armenios , azeríes , tártaros , coreanos , polacos y alemanes , todos los cuales viven principalmente en los barrios del centro y oeste de la ciudad. Estos pueblos han emigrado a Samarcanda desde finales del siglo XIX, especialmente durante la era soviética; en general, hablan el idioma ruso .
En el extremo oeste y suroeste de Samarcanda hay una población de árabes de Asia central , que en su mayoría hablan uzbeko; solo una pequeña parte de la generación anterior habla árabe de Asia Central . En el este de Samarcanda hubo una vez una gran mahallah de judíos bujarianos (centroasiáticos) , pero a partir de la década de 1970, cientos de miles de judíos salieron de Uzbekistán hacia Israel , Estados Unidos , Canadá , Australia y Europa . Hoy solo quedan unas pocas familias judías en Samarcanda.
También en la parte oriental de Samarcanda hay varios barrios donde viven los "gitanos" de Asia central [70] ( Lyuli , Djugi, Parya y otros grupos). Estos pueblos comenzaron a llegar a Samarcanda hace varios siglos desde lo que ahora son India y Pakistán . Hablan principalmente un dialecto del idioma tayiko, así como sus propios idiomas, sobre todo Parya .
Idioma [ editar ]
El idioma oficial y estatal en Samarcanda, como en todo Uzbekistán, es el idioma uzbeko . El uzbeko es una de las lenguas turcas y la lengua materna de los uzbecos , turcomanos , iraníes de Samarcanda y la mayoría de los árabes de Samarcanda que viven en Samarcanda. Aproximadamente el 95% de los letreros e inscripciones de la ciudad están en uzbeko, principalmente en el alfabeto latino uzbeko ).
Como en el resto de Uzbekistán, el idioma ruso es el segundo idioma oficial de facto en Samarcanda, y alrededor del 5% de los signos e inscripciones en Samarcanda están en este idioma. Los rusos , bielorrusos , polacos , alemanes , coreanos , la mayoría de los ucranianos , la mayoría de los armenios , griegos , algunos tártaros y algunos azerbaiyanos en Samarcanda hablan ruso. En Samarcanda se publican varios periódicos en ruso, el más popular de los cuales es " Samarkandskiy vestnik " (en ruso:Самаркандский вестник - Samarkand Herald ). El canal de televisión de Samarcanda, STV, realiza algunas transmisiones en ruso.
De facto, el idioma nativo más común en Samarcanda es el tayiko , que es un dialecto o variante del idioma persa . Samarcanda fue una de las ciudades en las que se desarrolló el idioma persa. Muchos poetas y escritores persas clásicos vivieron o visitaron Samarcanda durante milenios, siendo los más famosos Abulqasem Ferdowsi , Omar Khayyam , Abdurahman Jami , Abu Abdullah Rudaki , Suzani Samarqandi y Kamal Khujandi .
Si bien la postura oficial es que el uzbeko es el idioma más común en Samarcanda, algunos datos indican que solo alrededor del 30% de los residentes lo habla como lengua materna. Para el otro 70%, el tayiko es la lengua materna, con el uzbeko el segundo idioma y el ruso el tercero. Sin embargo, como no se ha realizado un censo de población en Uzbekistán desde 1989, no hay datos precisos al respecto. A pesar de que el tayiko es el segundo idioma más común en Samarcanda, no disfruta del estatus de idioma oficial o regional. [61] [62] [63] [64] [66] [67] [68] [71] Sólo un periódico de Samarcanda se publica en tayiko, en alfabeto cirílico tayiko : " Ovozi Samarqand " (tayiko:Овози Самарқанд - Voz de Samarcanda ). Los canales de televisión locales de Samarkandian STV y "Samarqand" ofrecen algunas transmisiones en tayiko, al igual que una estación de radio regional.
Además del uzbeko, tayiko y ruso, los idiomas nativos que se hablan en Samarcanda incluyen ucraniano , armenio , azerbaiyano , tártaro , tártaro de Crimea , árabe (para un porcentaje muy pequeño de árabes de Samarcanda) y otros.
Religión [ editar ]
Islam [ editar ]
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El Islam entró en Samarcanda en el siglo VIII, durante la invasión de los árabes en Asia Central ( Califato Omeya ). Antes de eso, casi todos los habitantes de Samarcanda eran zoroastrianos , y muchos nestorianos y budistas también vivían en la ciudad. A partir de ese momento, durante los reinados de muchos poderes gobernantes musulmanes , se construyeron en la ciudad numerosas mezquitas , madrazas , minaretes , [santuarios] y mausoleos . Muchos se han conservado. Por ejemplo, está el Santuario del Imam Bukhari , un erudito islámico que fue autor de lacolección de hadices conocida como Sahih al-Bukhari , que los musulmanes sunitas consideran una de las colecciones de hadices más auténticas ( sahih ) . Sus otros libros incluyen Al-Adab al-Mufrad . Samarcanda también es el hogar del Santuario del Imam Maturidi , el fundador del Maturidismo y el Mausoleo del Profeta Daniel , quien es venerado en el Islam , el Judaísmo y el Cristianismo .
La mayoría de los habitantes de Samarcanda son musulmanes, principalmente sunitas (principalmente hanafi ) y sufíes . Aproximadamente el 80-85% de los musulmanes de la ciudad son sunitas, y comprende a casi todos los tayikos , uzbecos y árabes samarqandios que viven allí. Los linajes sagrados islámicos más conocidos de Samarcanda son los descendientes de líderes sufíes como Khodja Akhror Wali (1404-1490) y Makhdumi A'zam (1461-1542), los descendientes de Sayyid Ata (primera mitad del siglo XIV) y Mirakoni Xojas. (Sayyids de Mirakon, un pueblo de Irán). [72]
Santuario Imam Bukhari
Santuario Imam Maturidi
Mausoleo de Ruhabad
Santuario Nuriddin Basir
Mausoleo de Khoja Daniyar
Musulmanes chiítas [ editar ]
El Samarcanda Vilayat es una de las dos regiones de Uzbekistán (junto con Bujara Vilayat ) que es el hogar de un gran número de chiítas. La población total de Samarqand Vilayat es de más de 3.720.000 personas (2019); según algunos datos, alrededor de 1 50 mil son chiítas , en su mayoría chiítas Doce .
No hay datos exactos sobre el número de chiítas en la ciudad de Samarcanda, pero la ciudad tiene varias mezquitas y madrasas chiítas. Los más grandes de ellos son la Mezquita Punjabi, la Madraza Punjabi y el Mausoleo de Mourad Avliya. Cada año, los chiítas de Samarcanda celebran Ashura , así como otras fechas y festividades chiítas memorables.
Los chiítas en Samarcanda son en su mayoría iraníes samarcandeses , que se llaman a sí mismos iraníes . Sus antepasados comenzaron a llegar a Samarcanda en el siglo XVIII. Algunos emigraron allí en busca de una vida mejor, otros fueron vendidos como esclavos allí por captores turcomanos y otros eran soldados que fueron enviados a Samarcanda. La mayoría procedían de Khorasan , Mashhad , Sabzevar , Nishapur y Merv ; y, en segundo lugar, de Azerbaiyán iraní , Zanjan , Tabriz y Ardabil . Los chiítas de Samarcanda también incluyen a los azerbaiyanos, así como un pequeño número de tayikos y uzbekos.
Si bien no hay datos oficiales sobre el número total de chiítas en Uzbekistán, se estima que son "varios cientos de miles". Según WikiLeaks , en 2007-2008, el Embajador de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional celebró una serie de reuniones con mulás sunitas e imanes chiítas en Uzbekistán. Durante una de las charlas, el imán de la mezquita chií de Bukharadijo que unos 300.000 chiítas viven en Bukhara Vliayat y 1 millón en Samarqand Vilayat. El Embajador dudó levemente de la autenticidad de estas cifras, destacando en su informe que los datos sobre el número de minorías religiosas y étnicas proporcionados por el gobierno de Uzbekistán se consideraban un "tema muy delicado" debido a su potencial para provocar conflictos interétnicos e interreligiosos. Todos los embajadores del embajador intentaron enfatizar que el Islam tradicional, especialmente el sufismo y el sunnismo , en las regiones de Bukhara y Samarqand se caracteriza por una gran tolerancia religiosa hacia otras religiones y sectas, incluido el chiísmo [73] [74] [75]
Mezquita Panjab Shia
Madraza chií de Panjab
Santuario de Murad Avliya
Cristianismo [ editar ]
Historia [ editar ]
El cristianismo se introdujo en Samarcanda cuando era parte de Soghdiana, mucho antes de la penetración del Islam en Asia Central. La ciudad se convirtió entonces en uno de los centros del nestorianismo en Asia Central . [76] La mayoría de la población eran entonces zoroastrianos , pero como Samarcanda era el cruce de rutas comerciales entre China , Persia y Europa , era religiosamente tolerante. Bajo el califato omeya , los zoroastrianos y nestorianos fueron perseguidos por los árabes.conquistadores; los sobrevivientes huyeron a otros lugares o se convirtieron al Islam. Se construyeron varios templos nestorianos en Samarcanda, pero no han sobrevivido. Sus restos fueron encontrados por arqueólogos en el antiguo sitio de Afrasiyab y en las afueras de Samarcanda.
En las tres décadas de 1329-1359, la eparquía de Samarcanda de la Iglesia Católica Romana sirvió a varios miles de católicos que vivían en la ciudad. Según Marco Polo y Johann Elemosina, un descendiente de Chaghatai Khan , el fundador de la dinastía Chaghatai , Eljigidey , se convirtió al cristianismo y fue bautizado. Con la ayuda de Eljigidey, se construyó la Iglesia Católica de San Juan Bautista en Samarcanda. Sin embargo, después de un tiempo, el Islam suplantó por completo al catolicismo.
El cristianismo reapareció en Samarcanda varios siglos después, desde mediados del siglo XIX en adelante, después de que el Imperio ruso tomara la ciudad . La ortodoxia rusa se introdujo en Samarcanda en 1868 y se construyeron varias iglesias y templos. A principios del siglo XX se construyeron varias catedrales, iglesias y templos ortodoxos más, la mayoría de los cuales fueron demolidos mientras Samarcanda formaba parte de la URSS .
Ahora [ editar ]
El segundo grupo religioso más grande de Samarcanda después del Islam es la Iglesia Ortodoxa Rusa (Patriarcado de Moscú) . Más del 5% de los residentes de Samarcanda son ortodoxos, en su mayoría rusos , ucranianos y bielorrusos , y también algunos coreanos y griegos . Samarcanda es el centro de la rama de Samarcanda (que incluye las provincias de Samarcanda , Qashqadarya y Surkhandarya de Uzbekistán) de la eparquía de Uzbekistán y Tashkent del Distrito Metropolitano de Asia Central de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú.. La ciudad tiene varias iglesias ortodoxas activas: la Catedral de St. Alexiy Moscowskiy , la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen y la Iglesia de San Jorge el Victorioso . También hay una serie de iglesias y templos ortodoxos inactivos, por ejemplo, el de la Iglesia de San Jorge Pobedonosets . [77] [78]
También hay algunas decenas de miles de católicos en Samarcanda, en su mayoría polacos , alemanes y algunos ucranianos . En el centro de Samarcanda se encuentra la Iglesia Católica San Juan Bautista , que fue construida a principios del siglo XX. Samarcanda es parte de la Administración Apostólica de Uzbekistán . [79]
La tercera secta cristiana más grande de Samarcanda es la Iglesia Apostólica Armenia , seguida por algunas decenas de miles de samarcanianos armenios. Los cristianos armenios comenzaron a emigrar a Samarcanda a fines del siglo XIX, y este flujo aumentó especialmente en la era soviética. [80] En el oeste de Samarcanda se encuentra la Iglesia armenia Surb Astvatsatsin . [81]
Catedral Ortodoxa de San Alexiy Moscowskiy
Iglesia Ortodoxa de la Intercesión de la Santísima Virgen
Iglesia ortodoxa de San Jorge el Victorioso
Iglesia ortodoxa de San Jorge Pobedonosets
Iglesia católica de San Juan Bautista
Iglesia armenia Surb Astvatsatsin
Samarcanda también tiene varios miles de protestantes , incluidos luteranos , bautistas , mormones , testigos de Jehová , adventistas y miembros de la iglesia presbiteriana coreana . Estos movimientos cristianos aparecieron en Samarcanda principalmente después de la independencia de Uzbekistán en 1991. [82]
Principales lugares de interés [ editar ]
Conjuntos [ editar ]
Conjunto y Plaza Registan
Conjunto Shahi Zinda
Mausoleos y santuarios [ editar ]
Mausoleos [ editar ]
Gure Amir (Santuario de Timur y Timurids)
Mausoleo de Aqsaray Timurids
Mausoleo de Bibi Khanum
Mausoleo de Ishratkhana
Mausoleo de Makhsum Baba
Santuarios y mausoleos sagrados [ editar ]
Santuario Imam Bukhari
Mausoleo de Ruhabad
Santuario Imam Maturidi
Santuario de Murad Avliya
Mausoleo de Khoja Daniyar
Santuario Nuriddin Basir
Otros complejos [ editar ]
Complejo Abdu Darun
Complejo Abdu Berun
Chorsu
Observatorio de Ulughbek
Madrasas [ editar ]
Madraza de Ulughbek
Shirdar Madrasa
Tilla Kari Madrasa
Madraza de Khoja Ahrar
Madrasa de Panjab
Mezquitas [ editar ]
Mezquita Bibi Khanum
Mezquita de Namazgah
Mezquita Hazrat Hizir
Mezquita Panjab Shia
Mezquita Khoja Nisbatdar
Arquitectura [ editar ]
Timur inició la construcción de Bibi Khanum después de su campaña de 1398-1399 en la India. Bibi Khanum originalmente tenía alrededor de 450 columnas de mármol, que fueron transportadas allí y colocadas con la ayuda de 95 elefantes que Timur había traído de Hindustan. Artesanos y canteros de la India diseñaron la cúpula de la mezquita, dándole su aspecto distintivo entre los otros edificios. Un terremoto de 1897 destruyó las columnas, que no fueron completamente restauradas en la reconstrucción posterior. [41]
El monumento más conocido de Samarcanda es el mausoleo conocido como Gur-i Amir. Exhibe las influencias de muchas culturas, civilizaciones pasadas, pueblos vecinos y religiones, especialmente las del Islam. A pesar de la devastación causada por los mongoles a la arquitectura islámica pre-timurí de Samarcanda, bajo Timur estos estilos arquitectónicos fueron revividos, recreados y restaurados. El plano y el diseño de la mezquita en sí, con sus medidas precisas, demuestran la pasión islámica por la geometría . La entrada al Gur-i Amir está decorada con caligrafía e inscripciones árabes , esta última característica común en la arquitectura islámica. La meticulosa atención de Timur al detalle es especialmente evidente dentro del mausoleo: las paredes de azulejos son un maravilloso ejemplo de mosaico loza , una técnica iraní en la que cada baldosa se corta, colorea y encaja en su lugar individualmente. [41] Los mosaicos del Gur-i Amir también se organizaron de manera que deletrearan palabras religiosas como " Muhammad " y "Allah". [41]
La ornamentación de las paredes del Gur-i Amir incluye motivos florales y vegetales, que significan jardines; las baldosas del piso presentan patrones florales ininterrumpidos. En el Islam, los jardines son símbolos del paraíso y, como tales, se representaron en las paredes de las tumbas y se cultivaron en Samarcanda. [41]Samarcanda contaba con dos jardines importantes, el New Garden y el Garden of Heart's Delight, que se convirtieron en las áreas centrales de entretenimiento para embajadores e invitados importantes. En 1218, un amigo de Genghis Khan llamado Yelü Chucai informó que Samarcanda era la ciudad más hermosa de todas, ya que "estaba rodeada de numerosos jardines. Cada hogar tenía un jardín, y todos los jardines estaban bien diseñados, con canales y fuentes de agua. que suministraba agua a estanques redondos o cuadrados. El paisaje incluía hileras de sauces y cipreses, y huertos de melocotoneros y ciruelos hombro con hombro ". [83] También se han encontrado alfombras persas con motivos florales en algunos edificios de Timurid. [84]
Los elementos de la arquitectura islámica tradicional se pueden ver en las casas tradicionales uzbecas de adobe que se construyen alrededor de patios centrales con jardines. [85] La mayoría de estas casas tienen techos y paredes de madera pintada. Por el contrario, las casas en el oeste de la ciudad son principalmente casas de estilo europeo construidas en los siglos XIX y XX. [85]
La influencia turco-mongol también es evidente en la arquitectura de Samarcanda. Se cree que las cúpulas en forma de melón de los mausoleos fueron diseñadas para hacer eco de las yurtas o gers , tiendas tradicionales mongolas en las que se exhibían los cuerpos de los muertos antes del entierro u otra disposición. Timur construyó sus tiendas de campaña con materiales más duraderos, como ladrillos y madera, pero sus propósitos se mantuvieron prácticamente sin cambios. [41] La cámara en la que se colocó el propio cuerpo de Timur incluía " remolcadores ", postes cuyas tapas estaban colgadas con una disposición circular de pelos de cola de caballo o de yak. Estos estandartes simbolizaban una antigua tradición turca de sacrificar caballos, que eran mercancías valiosas, para honrar a los muertos. [41] Los remolcadores también eran un tipo de estándar de caballería utilizado por muchos nómadas, hasta la época de los turcos otomanos.
Los colores de los edificios en Samarcanda también tienen significados importantes. El color arquitectónico dominante es el azul, que Timur utilizó para transmitir una amplia gama de conceptos. Por ejemplo, los tonos de azul en el Gur-i Amir son colores de duelo; en esa época, el azul era el color del duelo en Asia Central, como todavía lo es en varias culturas en la actualidad. El azul también se consideraba el color que podía protegerse del " mal de ojo " en Asia Central; esta noción se evidencia en el número de puertas pintadas de azul en y alrededor de la ciudad. Además, el azul representaba el agua, un recurso particularmente raro en Oriente Medio y Asia Central; las paredes pintadas de azul simbolizaban la riqueza de la ciudad.
El oro también tiene una fuerte presencia en la ciudad. La fascinación de Timur por las bóvedas explica el uso excesivo de oro en el Gur-i Amir, así como el uso de telas de oro bordadas tanto en la ciudad como en sus edificios. Los mongoles tenían un gran interés en los tejidos de seda dorada de estilo chino y persa, así como en el nasij [86] tejido en Irán y Transoxiana. Líderes mongoles como Ögedei Khan construyeron talleres textiles en sus ciudades para poder producir ellos mismos telas de oro.
Suburbios [ editar ]
La reciente expansión de Samarkand lo llevó a tener suburbios, que incluyen: Gulyakandoz, Superfosfatnyy, Bukharishlak, Ulugbek, Ravanak, Kattakishlak, Registan, Zebiniso, Kaftarkhona, Uzbankinty. [87]
Transporte [ editar ]
Local [ editar ]
Samarcanda tiene un sólido sistema de transporte público. Desde la época soviética hasta hoy, los autobuses y taxis municipales ( GAZ-21 , GAZ-24 , GAZ-3102 , VAZ-2101 , VAZ-2106 y VAZ-2107 ) han operado en Samarcanda. Los autobuses, en su mayoría SamAuto e Isuzu , son el medio de transporte más común y popular en la ciudad. Los taxis, que en su mayoría son Chevrolet y sedanes Daewoo , suelen ser de color amarillo. Desde 2017, también ha habido varias líneas de tranvía de Samarcanda , en su mayoría tranvías checos Vario LF.S. Del soviéticoEra hasta 2005, los samarcandeses también se movían en trolebús . Finalmente, Samarcanda tiene los llamados " Marshrutka ", que son minibuses Daewoo Damas y GAZelle .
Muchos taxis amarillos en las calles de Samarcanda.
Taxi y tranvía en la calle Rudaki en Samarcanda
Tranvía en Samarcanda
Calles Beruni y Rudaki en Samarcanda
Taxi y autobús en Mirzo Ulughbek Avenue en Samarcanda
Hasta 1950, las principales formas de transporte en Samarcanda eran carruajes y " arabas " con caballos y burros . Sin embargo, la ciudad tenía un tranvía de vapor en 1924-1930, y hubo tranvías más modernos en 1947-1973.
"Araba" y burro en Samarcanda en 1890
Estación de tren de Samarcanda en 1890
"Araba" en Samarcanda en 1964
"Araba" en Samarcanda en 1964
Transporte aéreo [ editar ]
En el norte de la ciudad se encuentra el Aeropuerto Internacional de Samarcanda , que fue inaugurado en la década de 1930, bajo los soviéticos. A partir de la primavera de 2019, el Aeropuerto Internacional de Samarcanda tiene vuelos a Tashkent , Nukus , Moscú , San Petersburgo , Ekaterimburgo , Kazán , Estambul y Dushanbe ; También se encuentran disponibles vuelos chárter a otras ciudades.
Ferrocarril [ editar ]
La moderna Samarcanda es un importante centro ferroviario de Uzbekistán; todas las rutas ferroviarias nacionales de este a oeste pasan por la ciudad. El más importante y más largo de ellos es Tashkent - Kungrad . Los trenes de alta velocidad de Tashkent-Samarcanda de la línea ferroviaria de alta velocidad circulan entre Tashkent, Samarcanda y Bukhara. Samarcanda también tiene conexiones ferroviarias internacionales: Saratov- Samarcanda, Moscú- Samarcanda y Nur-Sultan- Samarcanda.
Estación de tren de Samarcanda
Tren de alta velocidad Afrasiyab (Talgo 250) en la estación de tren de Samarcanda
En la estación de tren de Samarcanda
Tren de alta velocidad Afrasiyab (Talgo 250)
En 1879-1891, el Imperio Ruso construyó el Ferrocarril Transcaspio para facilitar su expansión en Asia Central. El ferrocarril se originó en Krasnovodsk (ahora Turkmenbashi ) en la costa del Mar Caspio . Su término fue originalmente Samarcanda, cuya estación abrió por primera vez en mayo de 1888. Sin embargo, una década más tarde, el ferrocarril se extendió hacia el este hasta Tashkent y Andijan , y su nombre se cambió a Ferrocarriles de Asia Central. No obstante, Samarcanda siguió siendo una de las estaciones más grandes e importantes de la República Socialista Soviética de Uzbekistán y Asia Central soviética .
Lugareños notables [ editar ]
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- Épocas antiguas y feudales
- Amoghavajra , monje budista del siglo VIII, fundador del budismo esotérico chino
- Abu Mansur Maturidi , teólogo sunita del siglo X
- Nizami Aruzi Samarqandi, poeta y escritor persa del siglo XII
- Suzani Samarqandi , poeta persa del siglo XII
- Fatima bint Mohammed ibn Ahmad Al Samarqandi , un ulema (erudito islámico) del siglo XII
- Najib ad-Din-e-Samarqandi , erudito del siglo XIII
- Jamshīd al-Kāshī , astrónomo y matemático del siglo XV
- Shams al-Dīn al-Samarqandī , erudito
- Nawab Khwaja Abid Siddiqi , general del Imperio Mughal, abuelo de Qamar-ud-din Khan, Asif Jah I
- Ibrahim Asmarakandi , proselitista del siglo XIV que introdujo el Islam en Java
- Era moderna
- Islam Karimov , primer presidente de Uzbekistán
- Lev Leviev (nacido en 1956), empresario, filántropo e inversor multimillonario israelí
- Irina Viner, entrenadora en jefe de la federación rusa de gimnasia rítmica
- Vladimir Vapnik, profesor de informática y estadística, co-inventor del método SVM en aprendizaje automático
- Zarrukh Adashev , kickboxer profesional y artista marcial mixto
Relaciones internacionales [ editar ]
Ciudades gemelas - ciudades hermanas [ editar ]
Samarcanda está hermanada con: [88]
- Balkh , Afganistán
- Banda Aceh , Indonesia
- Cusco , Perú
- Jūrmala , Letonia
- Kairouan , Túnez
- Khujand , Tayikistán
- Krasnoyarsk , Rusia
- Lahore , Pakistán
- Lieja , Bélgica
- Mary , Turkmenistán
- Merv , Turkmenistán
- Ciudad de México, México
- Nueva Delhi , India
- Agra , India
- Nishapur , Irán
- Plovdiv , Bulgaria
- Río de janeiro , Brasil
- Samara , Rusia
- Xi'an , China
Ciudades amigas [ editar ]
Samarcanda tiene relaciones amistosas con: [88] [89]
- Antalya , turquía
- Babruysk , Bielorrusia
- Bremen , alemania
- Eskişehir , Turquía
- Florencia , Italia
- Gyeongju , Corea del Sur
- Estambul , turquía
- Esmirna , Turquía
- Lyon , Francia
- Leópolis , Ucrania
- Valencia , españa
Galería [ editar ]
Ver también [ editar ]
- Aeropuerto de Samarcanda
Referencias [ editar ]
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Bibliografía [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Samarcanda . |
- Forbes, Andrew y Henley, David: El legado de Timur: la arquitectura de Bukhara y Samarcanda (CPA Media).
 | Wikivoyage tiene una guía de viajes para Samarcanda . |
- Samarcanda - Proyecto Silk Road Seattle , Universidad de Washington
- La historia de Samarcanda , según la Encyclopædia Iranica de la Universidad de Columbia
- Samarcanda - Encrucijada de culturas , Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
- GCatholic - ex obispado católico latino
- Samarcanda: fotos, historia, lugares de interés , información útil para viajeros
- Acerca de Samarcanda en Uzbekistán Latest
- Tilla-Kori Madrasa fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO
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