El matrimonio entre personas del mismo sexo en el judaísmo ha sido un tema de debate dentro de las denominaciones judías . La visión tradicional entre los judíos es considerar las relaciones entre personas del mismo sexo como categóricamente prohibidas por la Torá . [1] Esta sigue siendo la visión actual del judaísmo ortodoxo , pero no del judaísmo reconstruccionista , el judaísmo reformista y el judaísmo conservador , que comenzó a cambiar su posición hacia las uniones del mismo sexo en 2006.
A medida que el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo ha abordado la vanguardia de la conciencia social y política en los Estados Unidos durante los últimos años, también se ha vuelto más frecuente en la comunidad judía. Ciertas ramas del judaísmo que hasta hace poco habían estado menos abiertas a los derechos de los homosexuales han realizado cambios organizativos sobre estos temas. El Movimiento Conservador fue la última de las corrientes liberales del judaísmo en adoptar un enfoque simplificado más progresista para tratar los problemas relacionados con la homosexualidad. [2] Incluso dentro de la comunidad ortodoxa insular, hay una población pequeña pero creciente de individuos y líderes que están activamente comprometidos en la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo como una institución secular en Estados Unidos. Rabino Steven Greenberges un rabino abiertamente gay que lidera la carga entre los judíos de mente abierta y tradicionalmente observadores de todo el mundo. Los principales rabinos han denunciado la terapia reparativa y han adoptado un enfoque mucho más moderado de la homosexualidad en el judaísmo. [3] Cada año, decenas de estudiantes judíos observantes "salen del armario" y muchos se han mantenido cada vez más involucrados en la vida judía organizada.
Las organizaciones se han establecido para ayudar a los Judios que luchan con la dicotomía percibida entre vivir una vida judía tradicional y ser homosexual. Eshel fue establecida por el rabino Greenberg como una plataforma para abogar por una mayor aceptación de los judíos LGBT en la vida ortodoxa. [4] La Juventud Queer Judía (JQY) también existe como una plataforma para conectarse y defender los derechos LGBT dentro de las comunidades judías en los Estados Unidos.
Ramas del judaísmo
Judaísmo ortodoxo
El judaísmo ortodoxo mantiene las prohibiciones judías tradicionales sobre los actos sexuales y el matrimonio entre miembros del mismo sexo. [5] La Unión Ortodoxa de los Estados Unidos apoyó una enmienda constitucional federal que prohíbe los matrimonios entre personas del mismo sexo. [6] En Australia, la Organización de Rabinos Australasia (ORA) ha realizado presentaciones y cartas públicas escritas contra la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. A pesar del consenso general contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, hay algunos disidentes, incluido el rabino Steven Greenberg, que argumenta que se requiere una nueva interpretación del halacka que acepte más a las personas homosexuales. El rabino Greenberg se convirtió en el primer rabino en oficiar una boda entre personas del mismo sexo que fue legalmente reconocida por el gobierno local en noviembre de 2011 [7].
Judaísmo conservador
La rama estadounidense del judaísmo conservador aprueba formalmente las ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo. [8] El tema se presentó previamente en el Comité de Derecho del Judaísmo Conservador en diciembre de 2006, que simultáneamente prohibió el matrimonio entre personas del mismo sexo en el judaísmo conservador y permitió a los rabinos conservadores realizar ceremonias de compromiso entre personas del mismo sexo. El fallo fue revocado, sin embargo, en junio de 2012, el Comité de Normas y Leyes Judías votó sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo con trece a favor, cero en contra y una abstención. El comité también estableció dos servicios diferentes que se pueden utilizar como guía para los rabinos que se casan con una pareja del mismo sexo, aunque no aplica el lenguaje ni los símbolos asociados con kiddushin ("unión santa" en hebreo y el término legal para el matrimonio) como el término es específico de género. [7] [9] Algunas sinagogas dentro del judaísmo conservador todavía rechazan el reconocimiento de las uniones del mismo sexo como matrimonios, pero permiten la celebración de ceremonias de compromiso, en parte como una expresión de su creencia de que las escrituras requieren la monogamia de todas las parejas sexualmente activas. [10]
Reformar el judaísmo
Un comité ad hoc de la Conferencia Central de Rabinos Americanos (CCAR) ha declarado que las relaciones entre personas del mismo sexo son dignas de afirmación a través del ritual judío, pero deja a los rabinos individuales si oficiar tales rituales.
En 1996, la CCAR aprobó una resolución que aprobaba el matrimonio civil entre personas del mismo sexo. Sin embargo, hizo una distinción entre matrimonios civiles y matrimonios religiosos, afirmando: "Sin embargo, podemos entender la homosexualidad, ya sea como una enfermedad, como una disfunción de base genética o como preferencia sexual y estilo de vida; no podemos acomodar la relación de dos homosexuales como un ' matrimonio 'en el contexto del judaísmo, porque ninguno de los elementos de qiddushin (santificación) normalmente asociados con el matrimonio puede invocarse para esta relación ". [11] La CCAR apoyó el derecho de las parejas de homosexuales y lesbianas a compartir plena y equitativamente los derechos del matrimonio civil y se opuso a los esfuerzos gubernamentales para prohibir el matrimonio de homosexuales y lesbianas, afirmando que "esta es una cuestión de derecho civil y está separada de la cuestión de oficios rabínicos en tales matrimonios ".
En 1997, la Asamblea General de la Unión para la Reforma del Judaísmo (anteriormente conocida como Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses) aprobó una resolución que apoya los esfuerzos seculares para promover una legislación que proporcione a través del matrimonio civil igualdad de oportunidades para gays y lesbianas; alentar a sus congregaciones constituyentes a honrar las relaciones domésticas monógamas formadas por hombres homosexuales o lesbianas; y apoyando los esfuerzos de la CCAR "en su trabajo en curso mientras estudia la idoneidad de las ceremonias religiosas para su uso en una celebración de compromiso reconociendo una relación doméstica monógama entre dos hombres gay judíos o dos lesbianas judías". [12]
En 1998, un comité ad hoc de la CCAR sobre Sexualidad Humana emitió su informe mayoritario (11 a 1, 1 abstención), que afirmaba que la santidad dentro de un matrimonio judío "puede estar presente en las relaciones comprometidas entre personas del mismo género entre dos judíos y que estas relaciones puede servir como la base de familias judías estables, agregando así fuerza a la comunidad judía ". El informe pidió que la CCAR apoye a los rabinos en la oficia de matrimonios entre personas del mismo sexo. También en 1998, el Comité Responsa de la CCAR emitió una teshuvá extensa (opinión rabínica) que ofrecía una argumentación detallada en apoyo de ambos lados de la cuestión de si un rabino puede oficiar en una ceremonia de compromiso para una pareja del mismo sexo. [13]
En marzo de 2000, la CCAR emitió una nueva resolución declarando: "Por la presente, resolvemos que la relación de una pareja judía del mismo género es digna de afirmación a través de un ritual judío apropiado y una mayor resolución, que reconocemos la diversidad de opiniones dentro de nuestras filas sobre Apoyamos la decisión de quienes optan por oficiar en los rituales de unión para parejas del mismo sexo, y apoyamos la decisión de quienes no lo hacen ".
También en 2000, el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion , el seminario de la reforma, estableció el Instituto de Judaísmo, Orientación Sexual e Identidad de Género para "educar a los estudiantes de HUC-JIR sobre temas de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales para ayudarlos a desafiar y eliminar homofobia y heterosexismo, y aprender herramientas para poder transformar las comunidades que encuentran en comunidades que sean inclusivas y acogedoras para los judíos LGBT ". Es el primer y único instituto de su tipo en el mundo judío. [14]
En 2003, la Unión para la Reforma del Judaísmo aplicó retroactivamente su política a favor de los derechos de los gays y lesbianas a las comunidades bisexuales y transgénero, emitiendo una resolución titulada "Apoyo a la inclusión y aceptación de las comunidades transgénero y bisexual". [15]
También en 2003, Women of Reform Judaism emitió una declaración en la que describía su apoyo a los derechos humanos y civiles y las luchas de las comunidades bisexuales y transgénero: "Women of Reform Judaism en consecuencia: llama a la protección de los derechos civiles de todas las formas de discriminación contra bisexuales y transgénero personas; Insta a que dicha legislación permita que las personas transgénero sean consideradas bajo la ley como el género por el que se identifican; y Exhorta a las hermandades a realizar programas informativos sobre las comunidades transgénero y bisexual ". [dieciséis]
En 2009 , se publicó Siddur Sha'ar Zahav , el primer libro de oraciones completo para abordar las vidas y necesidades de LGBTQ y de judíos heterosexuales. [17] Sha'ar Zahav es una sinagoga de reforma progresiva en San Francisco.
En 2014, la CCAR se unió a una demanda que impugna la prohibición de Carolina del Norte del matrimonio entre personas del mismo sexo, que es el primer desafío basado en la fe de Estados Unidos a las prohibiciones de matrimonio entre personas del mismo sexo. [18] [19]
En 2015, el libro de oraciones de la Gran Reforma del Día Santo Mishkan HaNefesh ("santuario del alma") [20] reemplazó una línea del libro de oraciones anterior del movimiento de Reforma, Puertas del Arrepentimiento , mencionando la alegría de los novios con "regocijo con parejas bajo la jupá [palio nupcial] ". También agregó una opción sin género a la forma en que los adoradores son llamados a la Torá, ofreciendo "mibeit", en hebreo para "de la casa de", a las opciones tradicionales: "hijo de" o "hija de".
Judaísmo reconstruccionista
A partir de 1992 con el Informe de la Comisión Reconstruccionista sobre Homosexualidad , el Movimiento Reconstruccionista del Judaísmo ha expresado su apoyo a los matrimonios entre personas del mismo sexo, así como a la inclusión de gays y lesbianas en todos los aspectos de la vida judía. La Federación Judía Reconstruccionista deja la elección de realizar o no matrimonios entre personas del mismo sexo a rabinos individuales, pero el procedimiento está incluido en el Manual del Rabino Reconstruccionista y muchos optan por utilizar el lenguaje y los símbolos tradicionales del kidushin . [21] [7]
Opinión pública
Entre los grupos religiosos estadounidenses en una encuesta del Pew Research Center de 2013 , los judíos eran los más partidarios de permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo, con un 83% (+/− 11%). [22] Una encuesta de 2013 realizada por Haaretz mostró el apoyo entre los israelíes (incluidos los árabes) al matrimonio entre personas del mismo sexo en un 59%, con los judíos seculares y tradicionales particularmente partidarios y los judíos haredi firmemente opuestos. [23]
Ver también
- Sexualidad y judaísmo
- Homosexualidad y judaísmo
- Cronología de la historia judía LGBT
- Clero LGBT en el judaísmo
- Las personas transgénero y el judaísmo
- Derechos LGBT en Israel
- Organizaciones judías LGBT
- Lista de judíos LGBT
Referencias
- ^ Levítico 18:22 .
- ^ Dorff, Elliot; Nevins, Daniel; Reisner, Avram. "RITUALES Y DOCUMENTOS DE MATRIMONIO Y DIVORCIO PARA PAREJAS DEL MISMO SEXO" (PDF) . Asamblea Rabínica . Consultado el 4 de marzo de 2015 .
- ^ Steve, Greenberg. "Rabino" . La semana judía . Consultado el 4 de marzo de 2015 .
- ^ "Nuestra Misión | Eshel Online" .
- ^ Rab Tzvi Hersh Weinreb (5 de junio de 2005). "Respuesta ortodoxa al matrimonio entre personas del mismo sexo" . Archivado desde el original el 7 de junio de 2008 . Consultado el 20 de enero de 2008 .
- ^ "OU reafirma su apoyo a la enmienda de protección del matrimonio federal" . Instituto de Asuntos Públicos. 2006-06-06 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
- ^ a b c "Matrimonio del mismo sexo" . Mi aprendizaje judío . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
- ^ "Los judíos conservadores aprueban las pautas de las bodas homosexuales" . Associated Press. 2012-06-01 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
- ^ Ben Sales, "Grupo rabínico conservador emite directrices para los rituales de la boda del mismo sexo", JTA, 4 de junio de 2012
- ^ "Homosexualidad, dignidad humana y halajá: una respuesta combinada para el Comité de normas y leyes judías" (PDF) . 6 de diciembre de 2006 . Consultado el 20 de enero de 2008 .
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- ^ CCARnet.org archivado el 17 de diciembre de 2004 en Wayback Machine.
- ^ "Instituto de Judaísmo y Orientación Sexual"
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- ^ Editor: J Levine Judaica & Sha'ar Zahav (2009); ISBN 0-982197-91-8 ; ISBN 978-0982197-91-2 .
- ^ Mark Price (3 de junio de 2014). "El grupo de rabinos se une a la demanda por matrimonio entre personas del mismo sexo en Carolina del Norte". Charlotte Observer . Consultado el 26 de noviembre de 2014
- ^ Michael O'Loughlin (6 de junio de 2014). "Los rabinos se unen a la lucha por la igualdad en el matrimonio". Defensor. Consultado el 26 de noviembre de 2014.f
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- ^ Ilan Lior y Jonathan Lis (15 de diciembre de 2013). "La encuesta de Haaretz encuentra que el 70% de los israelíes apoyan la igualdad para la comunidad gay" . Haaretz . Consultado el 2 de abril de 2015 .