Samskrita Bharati
Samskrita Bharati ( sánscrito : संस्कृतभारती , romanizado : Saṁskr̥tabhāratī , pronunciado [sɐ̃skr̩tɐ bʱaːɾɐtiː] ) es una organización sin fines de lucro que trabaja para revivir el sánscrito . El sánscrito era una lengua panindia en el período védico y clásico, pero perdió su lugar ante sus dialectos regionales derivados en la India moderna. Samskrita Bharati tiene su sede en Nueva Delhi . Según sus propias cifras, repetidas a menudo en su literatura promocional, en 1998, 2,9 millones de personas habían asistido a los campamentos de conversación. [1]
La misión básica de esta organización es democratizar y popularizar el sánscrito fomentando el uso del sánscrito simple en contextos conversacionales cotidianos. [2] Más recientemente, la organización ha comenzado a centrarse en el mantenimiento de la "lengua materna" ( sánscrito : मातृभाषात्वम् , romanizado : mātr̥bhāṣātvam ) del sánscrito por medio de los hogares sánscritos. [3] Además, el ímpetu principal está en la instrucción directa del idioma sánscrito a través del propio sánscrito como medio de instrucción.
Como dice su fundador, "el sánscrito es la mejor herramienta para eliminar los cinco tipos de diferencias sociales; lingüística, de clase, de casta, de secta y la división norte vs sur". [4] Un objetivo básico es crear una nación de hablantes de sánscrito, (re)creando una unidad nacional para la India a través de una práctica lingüística común.
Otra de las principales premisas del movimiento es permitir el acceso directo al vasto almacén de la tradición textual sánscrita. [2]
La filosofía pedagógica de la organización se basa en la idea de que escuchar y hablar debe preceder a leer y escribir. [2] Al rechazar tanto la instrucción gramatical de estilo occidental (o innovaciones más recientes) como las tradiciones indias de instrucción sánscrita que enfatizan la memorización sistemática, Samskrita Bharati ha centrado sus energías en la inmersión a través de la conversación. [1] Un aforismo común usado en su literatura es: "Habla en sánscrito, no sobre sánscrito". [4]
Esto sigue una teoría de la práctica lingüística que imagina una progresión desde la capacidad de "comunicación general" (simple referencia y predicación), a través de la capacidad de expresar el pensamiento o razonamiento (argumentación lógica), culminando en la capacidad de manifestación externa de emociones. [5]
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