Samu (sunim)

samú
El Venerable Samu Sunim Líder Espiritual de la Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva
Título	Sunim
Personal
Nacido	Sam-Woo Chin-Sam Kim 3 de marzo de 1941 Corea
Murió	6 de agosto de 2022 toronto [1]
Religión	Budismo
Nacionalidad	coreano
Esposa	Marianne Bluger (1968 - 1986) Sanha Sunim (Jung-Soon Park) (1999 - 2008)
Niños	Maji Raphael Kim (n. 1969) Micheline (Agi) Kim (n. 1970)
Escuela	Seon
Publicación senior
Maestro	Solbong Sunim
Basado en	Nueva York, Nueva York
Sucesor	Toan José Castelão
Sitio web	www.zenbuddhisttemple.org _ _

Sunim con Karima, la hija de Haju, 1979

El Venerable Samu Sunim (1941), nacido Sam-Woo Kim , es un Seon sunim coreano anteriormente de la Orden Jogye . Afirma haber recibido la transmisión del Dharma del Maestro Zen Weolha Sunim en 1983 ^{[ cita requerida ]} . Ha enseñado principalmente en Canadá y los Estados Unidos , habiendo abierto centros en Toronto, la ciudad de Nueva York , Ann Arbor, Michigan y Chicago, Illinois , así como en la Ciudad de México .

Biografía

El Venerable Samu Sunim nació en Chinju, Corea del Sur, en 1941. Huérfano durante la Guerra de Corea, ingresó a un monasterio budista después de un período de falta de vivienda. En 1958, Sunim comenzó su noviciado de tres años en el Monasterio Namjang-sa en Sangju. Fue ordenado discípulo de Tongsan Sunim (1890–1965) y completó su formación Zen con el Maestro Solbong Sunim en Beomeosa (범어사) en Busan, Corea en 1956 (15 años).

“Después de dejar Solbong Sunim y el país, estuve constantemente sujeto a los altibajos de la vida. Como un trozo de madera flotaba a la deriva, desprotegido, en el amplio mundo de los conflictos. A veces, las diferentes fuerzas y corrientes sociales que me empujaban eran tan fuertes y rápidas que me sumergía y sufría pérdidas. Otras veces observé y disfruté diferentes escenarios y los rostros cambiantes de las situaciones de la vida. Todo el tiempo estaba haciendo un viaje que no tenía ningún propósito aparte de ser uno con él dondequiera que me llevara. Pasaron diez años desde que dejé Solbong Sunim. Durante esos diez años, mi viaje me llevó a Japón, San Francisco, Nueva York, Montreal y Toronto”. ^[2]

Cuando fue reclutado para el servicio militar activo a pesar de que era un monje, dejó su país natal para ir a Japón y finalmente a Occidente. En agosto de 1967, Sunim llegó a la ciudad de Nueva York. Se mantenía trabajando en el turno de noche en UPS. Durante el día hacía carteles y los colocaba en Washington Square Park y en Greenwich Village. Por las tardes, antes de ir a trabajar en el turno de noche, se sentaba a meditar con cualquiera que se presentara para la práctica de meditación. Este es el comienzo de la Sociedad del Loto Zen.

En febrero de 1968, Sunim se mudó a Montreal, Canadá, donde fundó la Sociedad Zen Lotus (ahora la Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva) mientras vivía en un apartamento del segundo piso en 3628 Park Avenue. Si bien originalmente era un monje dentro de la Orden Jogye, la Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva de Samu Sunim no requiere el celibato . ^{[3] [4]} Fue aquí donde se casó con Marianne Bluger (a quien conoció en la Universidad McGill a través del Departamento de Estudios Religiosos) y donde nacieron sus dos hijos. Este apartamento también era el lugar donde funcionaba la Sociedad mediante la celebración de clases regulares de meditación y la realización de retiros de fin de semana. La Sociedad se convirtió en el primer centro Zen en Montreal.

Después de mudarse con su esposa Marianne y sus dos hijos pequeños a Toronto, Canadá, en 1971, Samu renunció a su familia y eligió identificarse como maestro budista y concentrarse en eso. Se fue para completar un retiro solitario de tres años antes de comenzar su carrera docente. Su esposa e hijos se mudaron a Ottawa, donde Marianne crió a sus hijos como madre soltera. Samu reactivó la Zen Lotus Society desde un sótano en Markham Street en Toronto, sirviendo a la comunidad coreano-canadiense y dio instrucciones de meditación durante la semana. En 1979 Ven. Samu Sunim y un pequeño grupo de sus estudiantes trasladaron la Sociedad Zen Lotus a una antigua sinagoga en Vaughan Road, en Toronto.

El edificio fue ampliamente renovado gracias al esfuerzo y la mano de obra de aquellos primeros discípulos. A lo largo de los años Ven. Samu Sunim y la Zen Lotus Society han brindado capacitación en meditación budista, realizado exhibiciones de arte y fotografía budistas, recibido maestros budistas visitantes y organizado eventos públicos como celebraciones del cumpleaños de Buda, beneficios para los pobres y hambrientos y vigilias por la paz. En 1985, estableció un Programa de Capacitación para Estudiantes de Dharma de tres años (ahora el Seminario Budista Maitreya) para proporcionar un programa consistente de estudio y práctica para estudiantes serios que deseen capacitarse como sacerdotes o maestros.

Foto: Samu Sunim frente a su departamento en el sótano, 378 Markham, Toronto (c. 1977 o 1978)

Ven. Samu Sunim también fundó el Templo Budista Zen en Ann Arbor en 1981, el Templo Budista Zen en Chicago fundado en 1992 y el Templo Budista Zen en la ciudad de Nueva York en 2011. En la tradición del esfuerzo comunitario, todos los templos han sido renovados y remodelados con la ayuda de muchas horas-hombre voluntarias siempre bajo el fuerte liderazgo y guía espiritual de Ven. Samu Sunim. En 1988, la Sociedad Zen Lotus en Toronto se mudó a un local más grande en la antigua Unión de Crédito y Centro Comunitario de Ucrania en College Street, donde en 1989 Ven. Samu Sunim organizó "Un día de celebración en honor al Dalai Lama al recibir el Premio Nobel de la Paz". En 1990, llegaron delegados de todo Canadá para asistir a la "Conferencia sobre budismo en Canadá" de siete días que él organizó y copatrocinó. Ven. Samu Sunim' Su preocupación por el diálogo interbudista lo llevó a organizar la conferencia "El budismo zen en América del Norte" celebrada en su templo en Ann Arbor, Michigan, en 1986, para la nueva generación de maestros zen formados en América del Norte. En 1987, también en Ann Arbor, organizó la "Conferencia sobre el budismo mundial en América del Norte", una reunión histórica de líderes budistas étnicos y occidentales de la mayoría de las tradiciones activas en América del Norte. Además, Ven. Samu Sunim ha publicado dos publicaciones budistas, una reunión histórica de líderes budistas étnicos y occidentales de la mayoría de las tradiciones activas en América del Norte. Además, Ven. Samu Sunim ha publicado dos publicaciones budistas, una reunión histórica de líderes budistas étnicos y occidentales de la mayoría de las tradiciones activas en América del Norte. Además, Ven. Samu Sunim ha publicado dos publicaciones budistas,Spring Wind-Buddhist Cultural Forum , una revista trimestral budista internacional de 1983 a 1986, y Buddhism at the Crossroads , una revista budista iniciada en 1990.

“A fines del otoño de 1977 terminé mi retiro de tres años. El día que terminé mi retiro celebré un servicio en el que invité al espíritu de Solbong Sunim y le pedí que me transmitiera su Dharma. Me convertí en su heredero de Dharma después del servicio. Ofrecí el siguiente gatha para la ocasión:

Un volante temprano para la meditación en grupo producido por el artista, discípulo y sucesor Toan Sunim

Habiendo crecido árboles sin raíz;

Habiendo edificado puertas sin pilares

Has permitido que todos los seres entren y salgan

¡Y a disfrutar de la alegría y de la tristeza!

Más grande que el cielo y más pequeño que un grano de arena

Los actos meritorios de los Budas y Patriarcas son,

           ahora me doy cuenta

Ah-ah, Oh-oh, uh-uh, Ih-ih, Eh-eh, Bodhi Svaha”. ^[5]

Samu Sunim afirma haber recibido una autorización más tradicional como maestro zen de Weolha Sunim en 1983 ^{[ cita requerida ]} . A menudo se le cita en las obras de su antiguo alumno Geri Larkin .

Antes de su muerte en el Templo de Toronto, Samu Sunim residía en el templo fundado más recientemente en la ciudad de Nueva York y sirvió como Maestro Zen de los cinco templos de la Sociedad en Toronto, Ann Arbor, Chicago, Ciudad de México y Ciudad de Nueva York. ^[6]

Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva / Sociedad Zen Lotus

La sociedad Zen Lotus se fundó como una organización religiosa sin fines de lucro y una Orden Budista de América del Norte. Desde 1990 se conoce como la Sociedad Budista para la Sabiduría Compasiva (BSCW) y es originaria de la tradición coreana Zen (Seon). El cambio de nombre reflejó un desarrollo importante en el movimiento de la Sociedad. La experiencia de más de veinte años de Seon-Zen Lotus Society allanó el camino para hacer la transición necesaria de las formas asiáticas del budismo monástico a la salvación y la iluminación para todos. En la superficie, esta transición fue la renovación y la reaplicación modernas de los cinco principales pronunciamientos de las enseñanzas del Mahayana:

1. Todos los seres sintientes son budas.
2. Samsara es Nirvana.
3. Las pasiones de uno son la iluminación.
4. Somos un todo interrelacionado.
5. La vida cotidiana es el Camino.

La Sociedad se estableció con el objetivo de difundir el Budadharma en Estados Unidos mediante la enseñanza de la práctica del zen y la promoción de la cultura budista. Inicialmente, Samu Sunim se mantenía a sí mismo ya la sociedad trabajando en el turno de noche en United Parcel Service. Durante el día hacía carteles y los colocaba en Washington Square Park y Greenwich Village. Por las noches, antes del trabajo, se sentaba a meditar con cualquiera que apareciera.

En febrero de 1968, la Sociedad se mudó con Samu Sunim a Montreal, Canadá. La Zen Lotus Society se estableció en un apartamento del segundo piso en 3628 Park Avenue en Montreal, donde Samu Sunim finalmente se instaló con su esposa Marianne y donde nacieron su hijo Maji (n. 1969) y su hija Micheline (Agi n. 1970). . También fue allí donde la Sociedad funcionó mediante la celebración de clases regulares de meditación y la realización de retiros de fin de semana. La Sociedad se convirtió en el primer centro Zen en Montreal. En el verano de 1969, la Sociedad adquirió un terreno cerca de Brockville, Ontario, en un intento por desarrollar una comunidad espiritual rural y proporcionar un lugar para realizar retiros en el campo. Poco después, sin embargo, Samu Sunim tuvo que mudarse nuevamente. Toda la cuadra de Park Avenue donde vivía iba a ser demolida para remodelación. En el otoño de 1970 se mudó solo a Knowlton en el municipio del este de Quebec para pasar el invierno en el condado. En ese momento la Sociedad dejó de funcionar.

En la primavera de 1972, Samu Sunim se mudó a Toronto y se instaló en el sótano de 378 Markham Street con Marianne y sus dos hijos pequeños, pero pronto se separó de Marianne. La Sociedad Zen Lotus se reactivó en 1977 después del retiro de 3 años de Sunim. Después de algunos intentos de establecer una comunidad practicante en una casa alquilada, la Sociedad compró una antigua casa de mala muerte en Parkdale en 1979. La residencia de Parkdale requirió renovaciones extensas y consumió toda la energía de la Sociedad durante los siguientes 3 años. En 1981, la Sociedad abrió una sucursal en Ann Arbor, Michigan, que eventualmente se convirtió en el Templo Budista Zen - Ann Arbor (que luego sirvió como la oficina estadounidense de la Sociedad Zen Lotus). ^[7]

Ver también

• templo budista zen
• Budismo en Canadá
• Budismo en los Estados Unidos
• Cronología del budismo zen en los Estados Unidos

notas

1. "Fallecimiento de Samu Sunim" .
2. "templo budista zen" . templo budista zen .
3. Vado, 97-98
4. Los rostros del budismo en América , 126-127
5. "templo budista zen" .
6. "Fallecimiento de Samu Sunim" .
7. Manual para la Sociedad Zen Lotus

Referencias

• Ford, James Ishmael (2006). ¿Maestro zen quién?: una guía para la gente y las historias del zen . Publicaciones de sabiduría. ISBN 0-86171-509-8. OCLC  70174891 .
• Prebish, Charles S.; Kenneth Ken'ichi Tanaka (1998). Los rostros del budismo en América . Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-21301-7. OCLC  37782936 .
• http://monkeymindonline.blogspot.com/2008/09/zen-master-samu-sunim.html