Karuppu Sami (கருப்பசாமி Karuppasāmi) es una de las deidades masculinas tamiles regionales populares entre los grupos sociales rurales de Tamil Nadu y partes de Kerala (Sabarimalai, Achenkovil y pequeños santuarios). Es una de las 21 deidades populares asociadas de Ayyanar y, por lo tanto, es uno de los semidioses o Kaval Deivams de la herencia tamil. Se creía que provenía de la región sur (Madurai) como asistente de Ayyanar durante la era Sangam. Era un héroe local y luego, después de su fallecimiento, los lugareños finalmente adoraron su espíritu (una práctica tamil) y fue elevado como un "kaval deivam", al igual que Ayyanar. Shaivaties cree que él es la forma del dios Shiva.
El templo KaruppuSamy se encuentra principalmente en las afueras del pueblo. Por lo general, todo el pueblo contribuye al mantenimiento del templo . Estos templos/santuarios no tienen Gopurams tradicionales y tienen grandes estatuas de dioses con ojos grandes, que sostienen armas como arco y flecha, espadas, hoz y otras armas. También podría haber estatuas de 7 diosas Kannimaar/Saptha Kanniyar (7 vírgenes) y animales, a menudo un perro de caza, un león y un caballo junto al ídolo principal de Karuppusami.
El culto Karuppanar es un sistema de culto ancestral basado en clanes muy antiguo. La mayoría de los sacerdotes oficiantes no son brahmanes y provienen de linajes locales que iniciaron el culto generaciones atrás. El patrón de adoración no es védico ni agámico a través de cuentos populares, canciones y artes (Villu pattu, Karakattam , Koothu, etc.). El sacerdote local puede ofrecer flores o vibuthi (ceniza sagrada) a los fieles y puede desempeñar el papel de un oráculo para el chamanismo.. Se identifica a varias personas dentro del sistema de clanes para que desempeñen el papel de oráculo por turnos anuales. Ellos emprenden vradham y mantienen la castidad y la pureza durante el período. Durante los festivales, los oráculos entran en estado de trance (Saami aadudhal) y transmiten mensajes de asesoramiento al grupo reunido allí sin prejuicios. Antes de que los oráculos entreguen mensajes de consejería, los oráculos se paran encima del aruval (aruval Mel vakku). Los problemas normales que se abordan son los problemas familiares, los problemas financieros y los problemas sociales y de la comunidad local para resolverlos dentro del grupo comunitario con el acuerdo del dios ancestral local a través del oráculo. Cada vez que se conceden los deseos de la gente, ellos le dan sus ofrendas en base a lo que prometieron ofrecer.
Karuppu Sami también es adorado en Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , Guadalupe y Martinica bajo el nombre de Dee Baba, Sangili Karuppan o Sangani Baba. Aquí se le hacen ofrendas de cigarrillos, alcanfor, galletas, mantequilla, clavo, ghee y alcohol, así como el sacrificio de un pollo negro o una cabra.
El comité de la aldea decidiría cuándo se llevaría a cabo el festival anual. La época del año en que esto caería varía según los pueblos y sus costumbres locales, cada uno de los cuales estará asociado con un folclore. Generalmente, la asamblea de convención masiva de un gran número de familiares relacionados se organiza durante la temporada de primavera por un período de 2 a 3 días. El comienzo de la fiesta será con el izado de la bandera y el atado del "Kaappu". Después de este tiempo, los aldeanos no pueden salir del pueblo, pero pueden entrar desde un pueblo diferente. Durante esta reunión anual, se sacrifica una gran cantidad de cabras y pollos para Karuppanar. También se le ofrece Beedis (cigarrillos hechos en el campo) o puros y Naravamo alguna forma de alcohol moderno.