El Festival Sango es un festival anual que se lleva a cabo entre el pueblo Yoruba en honor a Sango , una deidad del trueno y el fuego que fue un guerrero y el tercer rey del Imperio Oyo después de suceder a Ajaka, su hermano mayor. [1] Renombrado en 2013 como Festival Mundial de Sango por el gobierno del estado de Oyo , el festival generalmente se lleva a cabo en agosto en el palacio de Alaafin de Oyo y también se observa en más de cuarenta países de todo el mundo. [2]
Festival de Sango | |
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Estado | Activo |
Género | Festivales |
Frecuencia | Anualmente |
Lugar de eventos | Palacio de Alaafin de Oyo |
Ubicación (es) | Estado de Oyo |
Coordenadas | 7 ° 51′31 ″ N 3 ° 55′56 ″ E / 7.8586108 ° N 3.9321151 ° ECoordenadas : 7 ° 51′31 ″ N 3 ° 55′56 ″ E / 7.8586108 ° N 3.9321151 ° E |
País | Nigeria |
Años activos | 1000 AC-presente |
Fundador | Sango |
Más reciente | Agosto de 2014 |
Participantes | 20.000 |
Área | Nigeria , Afrocaribeños , Brasil , Cuba , Trinidad y Tobago , Portugal , Camerún |
Organizado por | Pueblo del estado de Oyo |
Historia
Las celebraciones del Festival de Sango se remontan a hace 1.000 años después de la partida de Sango, un popular Yoruba Òrìşà que es ampliamente considerado como el padre fundador del actual estado de Oyo . [3]
Sango era un gobernante y mago notable y fuerte que se convirtió en rey del Imperio Oyo después de suceder a su hermano mayor, que era percibido como un "gobernante débil". [4] Se cree que trajo prosperidad a la gente del Imperio Oyo durante su reinado, la muerte de Sango se ha relacionado con diferentes historias míticas. Se cree que Sango se suicidó ahorcándose para evitar la humillación de uno de sus poderosos jefes que le ordenó a Sango que abandonara su trono o se enfrentara a la guerra. [5]
Significado
Desde su cambio de nombre en 2013, el evento, que suele celebrarse en agosto y dura una semana, atrae a más de 20.000 espectadores de todo el mundo, incluidos Brasil , Cuba , Trinidad y Tobago y el Caribe . [6] El evento, que es reconocido por la UNESCO , está organizado para facilitar el regreso a casa de los Yorubas en la diáspora y también para celebrar a Sango, quien es considerado el héroe más grande en la historia de la raza Yoruba. [7]
Ver también
Otras lecturas
- Karin Barber (1993). Podría hablar hasta mañana: Oriki, mujeres y el pasado en un pueblo yoruba . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-0-7486-0287-2.
- Ayobunmi Sosi Sangode (HL Iyalosa.) (1996). El culto de Sango: el estudio del fuego: una antología . Athelia Henrietta Press. ISBN 978-0-9638787-4-8.
- Rosalind IJ Hackett (1996). Arte y religión en África . Cassell PL C. ISBN 978-0-304-33752-1.
Referencias
- ^ Oluseye Ojo (2 de octubre de 2014). "Magia, truenos mientras turistas asaltan Oyo para el festival Sango" . El sol . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2015 . Consultado el 10 de agosto de 2015 .
- ^ "Festival Mundial de Sango de 2 días" . Turismo Afro . Consultado el 10 de agosto de 2015 .
- ^ "FG para apoyar el Festival Sango" . Defensor de Osun. 23 de agosto de 2013 . Consultado el 9 de agosto de 2015 .
- ^ Ajaka
- ^ Samuel Johnson; Johnson; Obadiah Johnson (30 de septiembre de 2010). La historia de los Yorubas: desde los primeros tiempos hasta el comienzo del protectorado británico . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-108-02099-2.
- ^ "Los extranjeros emocionan a la audiencia en el Festival Mundial de Sango" . La Nación . 1 de septiembre de 2013 . Consultado el 10 de agosto de 2015 .
- ^ "El mundo saluda el festival Sango" . La Nación . 3 de septiembre de 2013 . Consultado el 10 de agosto de 2015 .