El gobierno federal estableció la Escuela Indígena de Santa Fe (SFIS) en 1890 para educar a los niños nativos americanos de las tribus de todo el suroeste de los Estados Unidos. El propósito de crear SFIS fue un intento de asimilar a los niños nativos americanos a la cultura y economía más amplia de los Estados Unidos. [2] En 1975, se formó el All Indian Pueblo Council (AIPC). Fue la primera organización india en utilizar las leyes vigentes para contratar una educación para sus hijos. Finalmente, el AIPC pudo aprovechar el control completo de la escuela y el plan de estudios. En 2001, con la aprobación de la Ley SFIS, la escuela tomó posesión de la tierra. [2]La escuela reside en la forma de un fideicomiso, que está en manos de los diecinueve gobernadores de Pueblo de Nuevo México. Estos actos permiten la completa soberanía educativa de la escuela, por parte del Pueblo. [3]
Escuela Indígena Santa Fe | |
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Habla a | |
1501 Cerrillos Road P.O. Caja 5340 , 87501 | |
Información | |
Tipo de escuela | Internado |
Establecido | 1890 |
Consejo Escolar | Oficina de la Línea Educativa Pueblos del Norte |
Superintendente | Roy Herrera |
Los grados | 7 - 12 |
Inscripción | 709 (2005-2006) [1] |
Colores) | Marrón y oro |
Conferencia de atletismo | NMAA AAA Distrito 2 |
Nombre del equipo | Bravos |
Sitio web | http://www.sfis.k12.nm.us/ |
Orígenes de los internados indios
El concepto original del internado indio comenzó como un experimento social anterior a la Guerra Civil. Alrededor de la década de 1860, el gobierno federal de los Estados Unidos creó "escuelas diurnas" para educar a los niños sobre la civilización occidental. Fueron ineficaces en este proceso porque los estudiantes no retuvieron los conocimientos adquiridos en la escuela. Un factor en la retención de conocimientos fue el regreso de los estudiantes a casa. Después de descubrir que este método de educación era ineficaz, se adoptó un enfoque diferente. [4]
En la década de 1870, el concepto de internados indios se hizo realidad. El teniente del ejército Richard Henry Pratt capturó a setenta y dos prisioneros nativos americanos que lucharon contra el ejército; probó su versión del experimento social que se intentó anteriormente con los niños. Pratt deseaba moldear a los "salvajes" en personas "civilizadas". [5] Pratt enseñó a los prisioneros nativos americanos a hablar inglés y los educó sobre la sociedad y la religión europeas. Después de esta experiencia educativa, sesenta y dos de los nativos fueron al Instituto Hampton en Virginia. Al decidir extender el experimento aún más, Pratt pudo convencer a las familias nativas americanas de que permitieran que sus hijos asistieran a su internado. Richard H. Pratt fundó la Carlisle Indian Industrial School en 1879; [4] la diferencia es que, a diferencia de las escuelas diurnas, Carlisle se encontraba a más de mil millas de la reserva. La Carlisle Indian Industrial School fue el primer internado específicamente para nativos americanos. El razonamiento detrás de colocar la escuela a una gran distancia de las reservas fue que Pratt creía que la distancia ayudaría a romper los lazos con la cultura nativa americana. Se le ha citado diciendo: "En la civilización india soy bautista, porque creo en sumergir a los indios en nuestra civilización y cuando los hundimos, retenerlos allí hasta que estén completamente empapados". [4] Pratt deseaba sacar a los niños de sus raíces nativas y fue duro en las acciones que tomó. Siendo que Pratt era de las Fuerzas Armadas, sus antecedentes dictaban cómo operaba la escuela. Los estudiantes se vieron obligados a cortarse el pelo, símbolo de su orgullo. Un estudiante de un internado fue citado diciendo: "[El pelo largo] era el orgullo de todos los indios. Los niños, uno por uno, se derrumbaban y lloraban cuando veían sus trenzas tiradas al suelo. Toda la ropa de piel de ante tenía que vamos y tuvimos que ponernos la ropa del Hombre Blanco ”. [6] Los estudiantes fueron despojados de todo rastro de lo que era su cultura, como: su cabello largo, su ropa y su lengua materna. El mismo estudiante continuó diciendo: "Aquí es cuando se instaló la soledad, porque fue cuando supimos que estábamos solos. Muchos niños huyeron de la escuela porque el trato fue muy malo, pero la mayoría de ellos fueron atrapados y devuelto por la policía ". [7] Al tener que lidiar con la opresión de la escuela y la falta de contacto de sus familias, los estudiantes se sintieron llenos de soledad.
Reforma del internado indio
Los cambios en el sistema del internado indio se llevaron a cabo durante los siglos XX y XXI. [8] El sistema escolar se reformó a su versión actual. En la década de 1920, Hubert Work, el secretario del Interior de Estados Unidos, autorizó una investigación sobre las condiciones de los internados indios; el grupo informó sus hallazgos en el Informe Meriam que destacó las fallas del sistema de internados. [9] En la presidencia de Franklin D. Roosevelt, un cambio en la política federal de nativos americanos comenzó cuando el presidente Roosevelt estableció el New Deal indio con el propósito de proteger a la población nativa que reside en los Estados Unidos. La piedra angular del New Deal indio fue la Ley de Reorganización India de 1934. Esta ley permitió a los nativos americanos construir sus propias constituciones y gobernarse a sí mismos. [10] En el mismo año, se aprobó la Ley Johnson O'Malley para financiar la educación de los nativos americanos. [11] En el año 1966, se abrió la Escuela de Demostración Rough Rock. La escuela estaba en tierra navajo y fue el primer internado controlado por los indios. [12] Al ver el éxito de la escuela de demostración de Rough Rock, en 1969 se presentó un informe titulado "Educación india: una tragedia nacional, un desafío nacional", que afirmaba que la política de asimilación del gobierno de los Estados Unidos "ha tenido efectos desastrosos en la educación de Niños indios ". [13] A raíz de este informe, la Ley de Educación Indígena de 1972 estableció la Oficina de Educación Indígena. [14] La Ley de Autodeterminación y Asistencia Educativa de los Indios, establecida en 1975, les dio a los indios americanos la oportunidad de legislar "la autodeterminación a través de la educación basada en la comunidad". [15] En 1990, la Ley de Idiomas Nativos Americanos otorgó derechos lingüísticos a los nativos americanos. La Ley de Preservación de Idiomas Nativos Americanos de Esther Martinez se estableció en 2006, que creó programas para la inmersión en el idioma nativo americano. Estos cambios trajeron consigo la reforma que necesitaban los internados indígenas. [8]
El gobierno federal estableció la Escuela Indígena de Santa Fe (SFIS) en 1890 para educar a los niños nativos americanos de las tribus de todo el suroeste de los Estados Unidos. El propósito de crear SFIS fue un intento de asimilar a los niños nativos americanos a la cultura y economía más amplia de los Estados Unidos. [2] En 1975, se formó el All Indian Pueblo Council (AIPC). Fue la primera organización india en utilizar las leyes vigentes para contratar una educación para sus hijos. Finalmente, el AIPC pudo aprovechar el control completo de la escuela y el plan de estudios. En 2001, con la aprobación de la Ley SFIS, la escuela tomó posesión de la tierra. [2] La escuela reside en la forma de un fideicomiso, que está en manos de los diecinueve gobernadores de Pueblo de Nuevo México. Estos actos permiten la completa soberanía educativa de la escuela, por parte del Pueblo. [3]
La escuela de estudio
En 1932, Dorothy Dunn estableció "The Studio School" en la Santa Fe Indian School. Era un programa de pintura para nativos americanos, que animaba a los estudiantes a desarrollar un estilo de pintura que se derivaba de sus tradiciones culturales. Dunn se fue en 1937 fue reemplazado por Geronima Cruz Montoya de Ohkay Owingeh , quien enseñó hasta que el programa cerró en 1962, con la apertura del Instituto de Artes Indígenas Americanas . [16] Tonita Peña había sido instructora en la escuela en la década de 1930. [17]
Alumnos notables de The Studio School
Los alumnos notables incluyen:
- José Vicente Aguilar
- Harrison Begay
- Crucita Calabaza
- Pop Chalee
- Cecil Dick
- Joe Herrera
- Jack Hokeah
- Allan Houser
- Oscar Howe
- Eva Mirabal
- Gerald Nailor, Sr.
- José Encarnación Peña
- Quincy Tahoma
- Pablita Velarde
- Rufina Vigilia
- Sybil Yazzie
Demolición y restauración
Desde que asumió oficialmente el control de SFIS, las diecinueve tribus Pueblo comenzaron a tomar medidas para demoler y renovar SFIS a principios de la década de 2000. En 2008, el SFIS arrasó dieciocho edificios. Algunos conservacionistas estaban molestos por la demolición. Los funcionarios escolares declararon: "Después de completar varias evaluaciones durante los últimos cinco años, la Escuela Indígena de Santa Fe ejerció su autoridad soberana y la debida diligencia para tomar medidas demoliendo edificios para eliminar las amenazas inminentes de salud, seguridad y protección para proteger a los estudiantes y al personal. del SFIS, incluido el público en general ". [18] Se cuestionó si el SFIS tenía derecho a arrasar los edificios. Luego de revisar las diferentes leyes y reglamentos, la soberanía anuló las Leyes de Preservación Histórica; el Pueblo pudo demoler los edificios históricos sin represalias. [18] El Pueblo declaró que los edificios que estaban siendo demolidos contenían asbesto. No tenían los fondos para reparar los edificios y mantenerlos. La demolición de estos edificios históricos, a su vez, tuvo muchos beneficios para las tribus. "Según los informes, un gobernador de Pueblo calificó la demolición de los edificios como" una limpieza espiritual "para su pueblo". [18] La "limpieza espiritual" era deseada por las tribus Pueblo después de años de asistir a internados indios y asimilarse a diferentes ideales. [18] La restauración de la escuela contribuyó a mejorar y revivir la experiencia cultural general de la escuela. La reconstrucción de la escuela fue un proyecto de construcción de diseño colaborativo entre las oficinas de Flintco Construction en Albuquerque y ASCG. Para crear un ambiente acogedor y hogareño, SFIS incluyó chimeneas en los dormitorios y aulas. SFIS cree que la creación de un entorno familiar evitará que los estudiantes extrañen su hogar y posiblemente reducirá la tasa de abandono escolar. [19] Hoy hay 624 estudiantes matriculados en SFIS en los grados 7-12. De 624 estudiantes, 155 viajan diariamente y 469 viven en los dormitorios. Actualmente, la escuela está compuesta por un 54% de niñas y un 46% de niños. Las Diecinueve Tribus Pueblo fueron las más influyentes en la construcción de la escuela; se aseguraron de que la arquitectura reflejara sus tradiciones y contuviera elementos de su arquitectura típica. "Un factor crucial en el éxito del proyecto fue avistar los edificios de la escuela para replicar un pueblo de pueblo mientras se conservaban las vistas con significado religioso ... Los edificios irradian desde una plaza central que es el foco del diseño del sitio". [19] El diseño se construyó con la intención de facilitar la comodidad de los estudiantes. El proyecto tenía diecinueve propietarios, cada uno de los cuales era gobernador de una de las Diecinueve Tribus Pueblo. Estos propietarios tenían puntos de vista contradictorios sobre los objetivos del proyecto, lo que aumentaba la dificultad del proyecto, pero mejoraba el resultado del proyecto. Joseph Abeyta, el director del SFIS en ese momento, creía que estas nuevas renovaciones eran su oportunidad de recuperar la propiedad de la escuela y lo que representa. Se asegurarán de que la escuela "refleje y mantenga su cultura". [19] Estos deseos se cumplieron a través del diseño del proyecto. Los edificios fueron construidos en estilo adobe. Los dormitorios y algunas aulas tenían chimeneas similares a las de sus hogares. SFIS tiene salas redondas, para estimular la espiritualidad. Estos aspectos se unen para producir el SFIS de hoy. Con más construcción y planificación en el futuro, SFIS tiene la necesidad de desarrollar un sistema de planificación confiable.
Objetivos educativos del SFIS
Los objetivos de SFIS son educar a los estudiantes aclarando lo que deben lograr, apoyados por una educación de la cultura nativa americana como base. "La Escuela Indígena de Santa Fe sigue siendo una institución fundamental y un campo de entrenamiento educativo para el desarrollo de los estudiantes indios y sus comunidades". [20] La fuerte relación que tiene la escuela con sus comunidades tribales y sus padres es un aspecto fundamental de la experiencia SFIS. Al mejorar la experiencia educativa y desarrollar un nuevo estilo de enseñanza, SFIS busca capitalizar las oportunidades disponibles e incorporar más tecnología en sus planes.
Agrociencia
Una iniciativa importante es una rama de CBE llamada Agriscience, que trabaja en estrecha colaboración con varias comunidades Pueblo para involucrar a los estudiantes en todos los aspectos de la agricultura y las prácticas agrícolas a través de visitas comunitarias regulares. Aprenden sobre su cultura y ciencia al mismo tiempo que practican el diseño y la gestión de sistemas agrícolas sostenibles. [21]
Proyecto de honores senior
Otra rama de CBE es el Senior Honors Project (SHP). El SHP está diseñado para enseñar a las personas mayores las habilidades necesarias para proyectos de una manera que ayude a su comunidad a abordar los problemas actuales. El SHP de Victoria Atencio es un ejemplo particularmente relevante. Para su proyecto, Honoring Mother Earth, exploró formas de reducir nuestro impacto en la Tierra volviendo a las formas tradicionales y centrándose en fuentes de energía renovables / alternativas, lo que nos permite convertirnos en una comunidad más sostenible. Trabajó con el Equipo Verde de la escuela para enseñar a sus compañeros sobre opciones más sostenibles. [22] [23]
Referencias
- ^ "Escuela indígena de Santa Fe" . Centro Nacional de Estadísticas Educativas. 2005-2006 . Consultado el 16 de septiembre de 2008 .
- ^ a b c d Escuela indígena de Santa Fe. (2011). Sobre SFIS. Obtenido el 9 de febrero de 2015 de Santa Fe Indian School: http://www.sfis.k12.nm.us/about_sfis
- ^ a b Escuela indígena de Santa Fe. (2011). Responsabilidades de confianza. Obtenido el 9 de febrero de 2015 de Santa Fe Indian School: http://www.sfis.k12.nm.us/trust_responsbilities
- ^ a b c Internado indio. (2006, 1 de septiembre). Obtenido el 13 de febrero de 2015 de https://www.pbs.org/indiancountry/history/boarding2.html
- ^ Informe oficial de la Decimonovena Conferencia Anual de Caridades y Corrección (1892), 46–59. Reimpreso en Richard H. Pratt, "The Advantages of Mingling Indians with White", Americanizing the American Indians: Writings by the "Friends of the Indian" 1880-1900 (Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 1973), 260-271. .
- ^ Caza, Darek. "El impacto de BIA en la educación indígena es una educación en mala educación". 30 de enero de 2011. Consultado el 3 de noviembre de 2013.
- ^ Caza, Darek. "El impacto de BIA en la educación indígena es una educación en mala educación". 30 de enero de 2011. Consultado el 3 de noviembre de 2013.
- ↑ a b 1819-2013: A History of American Indian Education. (2013, 4 de diciembre). Obtenido el 28 de febrero de 2015 de http://www.edweek.org/ew/projects/2013/native-american-education/history-of-american-indian-education .
- ↑ El Informe Meriam (1928) investiga la fallida política india de Estados Unidos. (Dakota del Norte). Obtenido el 28 de febrero de 2015 de http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/search.asp?id=952
- ^ Ley federal india para las tribus de Alaska. Ley de reorganización india (1934). Obtenido el 2 de marzo de 2015 de TM112 Course Materials: https://tm112.community.uaf.edu/unit-2/indian-reorganization-act-1934/
- ^ Hoja de datos del programa Johnson-O'Malley. (Dakota del Norte). Obtenido el 28 de febrero de 2015 de http://ncidc.org/education/jomfactsheet
- ^ Collier, J. (1988). Supervivencia en Rough Rock: una descripción histórica de la escuela de demostración de Rough Rock. Anthropology & Education Quarterly, 19 (3), 253-269.
- ^ American Indian Education Foundation (AIEF) - proporcionando apoyo para la educación indígena en los Estados Unidos - American Indian Education Foundation. (Dakota del Norte). Obtenido el 28 de febrero de 2015 de http://www.nrcprograms.org/site/PageServer?pagename=aief_hist_1960
- ^ Historia de la educación india - OIE. (2005, 25 de agosto). Obtenido el 28 de febrero de 2015 de http://www2.ed.gov/about/offices/list/oese/oie/history.html
- ^ Manuelito, K. (2005, marzo). Antropología y educación trimestral. Epistemologías y educación indígenas: autodeterminación, antropología y derechos humanos, 36, págs. 73-87.
- ^ Bernstein, Bruce y W. Jackson Rushing. Moderno por tradición: pintura de los indios americanos en el estilo de estudio. Santa Fe: Museum of New Mexico Press, 1995: 9 y 14. ISBN 0-89013-291-7 .
- ^ "Pintora Tonita Peña Pueblo" . Arte nativo americano . 2010 . Consultado el 25 de abril de 2020 .
- ↑ a b c d Willis, E. (2008, 15 de diciembre). La escuela indígena de Santa Fe arrasa 18 edificios. Obtenido el 9 de febrero de 2015 de National Trust for Historic Preservation: http://www.preservationnation.org/magazine/2008/todays-news/demolitions-at-santa-fe.html Copia archivada en https: //web.archive .org / web / 20091002204725 / http: /www.preservationnation.org/magazine/2008/todays-news/demolitions-at-santa-fe.html
- ↑ a b c Wendel, KR (2004, 1 de septiembre). El diseño de la escuela refleja la cultura de los estudiantes. El diseño de la escuela refleja la cultura de los estudiantes, 66, 3.
- ^ Archivos y centro de registro del estado de Nuevo México. (2010). Escuela Indígena de Santa Fe. Nuevo México, Estados Unidos.
- ^ "Agrociencia | Escuela Indígena Santa Fe" . www.sfis.k12.nm.us .
- ^ "Simposio de Honores para Personas Mayores | Escuela Indígena de Santa Fe" . www.sfis.k12.nm.us .
- ^ "Sitio web de Santa Fe Sustentable Santa Fe" .
enlaces externos
- Página web oficial
- The Santa Fe Review: Un informe especial: La misteriosa destrucción de la escuela indígena de Santa Fe
- Galería de fotos en el museo histórico estatal del Palacio de los Gobernadores
- Anuarios y boletines iniciales de la Escuela Industrial Indígena de Santa Fe y la Escuela Indígena de Santa Fe de la colección de la Biblioteca y Archivos de la Escuela Indígena de Santa Fe, en el Archivo Digital Indígena
Coordenadas : 35 ° 40′18 ″ N 105 ° 58′00 ″ W / 35,67167 ° N 105,96667 ° W / 35.67167; -105.96667