Santa Maria della Vittoria Santa María de la Victoria (en inglés) S. Mariæ de Victoria (en latín) | |
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Religión | |
Afiliación | católico |
Rito | Rito Romano |
Situación eclesiástica u organizativa | Iglesia titular , basílica |
Liderazgo | Seán Patrick O'Malley [1] |
Patrón | María, madre de Jesús |
Localización | |
Localización | Via Venti Settembre 17, Roma , Italia |
Coordenadas geográficas | 41 ° 54'17 "N 12 ° 29'39" E / 41.90472 ° N 12.49417 ° E Coordenadas: 41 ° 54'17 "N 12 ° 29'39" E / 41.90472 ° N 12.49417 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Carlo Maderno , Giovanni Battista Soria |
Escribe | Iglesia |
Estilo | Barroco |
Revolucionario | 1605 |
Terminado | 1620 |
Especificaciones | |
Largo | 35 metros (115 pies) |
Ancho | 19 metros (62 pies) |
Sitio web | |
Provincia Romana dei Padri Carmelitani Scalzi |
Santa Maria della Vittoria (en inglés: Santa María de la Victoria , en latín : S. Mariae de Victoria ) es una iglesia y basílica católica dedicada a la Virgen María en Roma , Italia . La iglesia es conocida por la obra maestra de Gian Lorenzo Bernini en la Capilla Cornaro, el Éxtasis de Santa Teresa . La iglesia se encuentra en el Rione Sallustiano , en el número 98 de la vía XX Settembre, donde esta calle se cruza con el Largo Santa Susanna. Se encuentra al lado de la Fontana dell'Acqua Felice . La iglesia refleja la Iglesia deSanta Susanna al otro lado del Largo. Está a unas dos manzanas al noroeste de la parada de metro Piazza della Repubblica y Teatro dell'Opera .
El terreno para la iglesia fue comprado el 20 de abril de 1607, [2] y construido entre 1608 y 1620, como capilla dedicada a San Pablo para los Carmelitas Descalzos . [3] Después de la victoria católica en la batalla de White Mountain en 1620, que revirtió la Reforma en Bohemia , la iglesia se volvió a dedicar a la Virgen María. Los estandartes turcos capturados en el sitio de Viena de 1683 cuelgan de la iglesia, lo que se suma al tema de la Virgen ayudando a llevar a los ejércitos católicos a la victoria. [2]
La propia orden financió el trabajo de construcción hasta el descubrimiento del Hermafrodito Borghese en las excavaciones. Scipione Borghese , sobrino del Papa Pablo V , se apropió de esta escultura pero a cambio financió el resto de los trabajos de la fachada y concedió el encargo a su arquitecto Giovanni Battista Soria . Estas subvenciones entraron en vigor en 1624 y el trabajo se completó dos años después. [2]
La iglesia es la única estructura diseñada y terminada por el primer arquitecto barroco Carlo Maderno , aunque el interior sufrió un incendio en 1833 y requirió restauración. Su fachada, sin embargo, fue erigida por Giovanni Battista Soria durante la vida de Maderno, 1624-1626, mostrando la influencia inconfundible de la cercana Santa Susanna de Maderno .
Su interior es de nave única y ancha bajo bóveda baja rebajada, con tres capillas laterales interconectadas detrás de arcos separados por colosales pilastras corintias con capiteles dorados que sostienen un entablamento enriquecido . Los revestimientos de mármol contrastantes están enriquecidos con ángeles de estuco blanco y dorado y putti en pleno relieve. El interior se enriqueció secuencialmente después de la muerte de Maderno; su bóveda fue pintada al fresco en 1675 con temas triunfantes dentro de compartimentos perfilados con marcos fingidos: La Virgen María triunfando sobre la herejía y la caída de los ángeles rebeldes ejecutada por Giovanni Domenico Cerrini en 1675.
Abundan otros detalles escultóricos: El sueño de José (crucero izquierdo, Domenico Guidi , flanqueado por paneles en relieve de Pierre Etienne Monnot ) y el monumento funerario al cardenal Berlinghiero Gessi . Hay pinturas de Guercino , Nicolas Lorrain y Domenichino . La iglesia es también el lugar de descanso final de Santa Victoria , cuyos restos conservados se exhiben en su interior.
La obra maestra en la Capilla Cornaro, a la izquierda del altar, es Éxtasis de Santa Teresa por el escultor favorito de Scipione, Bernini . Las estatuas representan un momento como lo describe Santa Teresa de Ávila en su autobiografía, donde tuvo la vívida visión de un Serafín perforando su corazón con un eje dorado, causándole una inmensa alegría y dolor. Las túnicas que fluyen y la postura retorcida abandonan la moderación clásica y el reposo para representar un trance más apasionado, casi voluptuoso. Aunque artísticamente un tour de force, sin embargo, durante la vida de Bernini y en los siglos siguientes hasta el día de hoy, la Santa Teresa de Berniniha sido acusada de cruzar una línea de decencia al sexualizar la representación visual de la experiencia de la santa, en un grado que ningún artista, antes o después de Bernini, se atrevió a hacer: al representarla en una edad cronológica imposiblemente joven, como una delicada belleza idealizada , en una posición semi-postrada con la boca abierta y las piernas abiertas, su dedo gordo desabrochado, con los pies descalzos prominentemente exhibidos (las Carmelitas Descalzas, por modestia, siempre usaban sandalias con medias gruesas) y con el serafín "desnudándola". al (innecesariamente) dividir su manto para penetrar su corazón con su flecha. [4] [5]
Santa Maria della Vittoria fue establecida como iglesia titular por el Papa Pío VII el 23 de diciembre de 1801. La siguiente es una lista de sus Cardenales-Sacerdotes : [6]
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