Rav Sar Shalom ben Boaz ( hebreo : רב שר שלום בן בועז; d. 859 o 864) también conocido como Sar Shalom Gaon fue el Gaon de Sura desde 838 hasta 848. Fue uno de los escritores más prolíficos de su tiempo, teniendo más de cien responsum atribuidos a él. Es conocido por su actitud inusualmente indulgente y tolerante hacia Halakha, que definió su mandato como Gaon , y dejó un impacto en la complexión de los judíos babilónicos .
Biografía
Rav Sar Shalom fue elegido miembro de Gaonate en 838, sucediendo a Kohen Tzedek ben Abimai . Durante su tiempo como Gaon, Rav Sar Shalom estableció relaciones estrechas y extensas con otras comunidades judías, como las de Roma , España y especialmente Kairouan, a quienes se dirigieron muchos de sus responsum. En muchos de dicho responsum, advirtió a la gente que no estableciera instituciones halakicas que no podrían observar, y si escuchaba que una comunidad se había restringido a sí misma por un voto que luego se sintió incapaz de cumplir, usaría el autoridad de su oficina para rescindir tal juramento. [1] En casi toda su respuesta a las comunidades vecinas, Rav Sar Shalom escribe en un tono amistoso y no condescendiente a pesar de su estimada posición. En la mayoría de los casos halakic, a menudo señala las diferencias entre Sura y Pumbedita , dejando que cada comunidad elija qué academia le conviene más. Además, continuaría explicando con gran detalle su razonamiento halakic, para que cada comunidad pudiera aprender los procesos de poskening (toma de decisiones halakic). Su responsum también muestra claramente que Rav Sar Shalom fue muy tolerante con los no judíos, prohibió explícitamente aprovecharse o infringir de alguna manera los derechos de los gentiles. Incluso cuando no existía Chillul Hashem . [2] Aunque, a pesar de su disposición media y tolerante, se opuso rotundamente a los prestamistas, [3] y alentó el severo castigo de aquellos hombres que tratan mal a sus esposas o aquellas mujeres que se rebelan con sus maridos. [4] Rav Sar Shalom a menudo interpretaba la Biblia de manera cabalística . En un caso particular, explicó que los treinta codos de longitud de las cortinas superiores del templo representaban las treinta generaciones desde Isaac hasta el rey Sedequías , quien fue testigo de la destrucción del templo de Salomón . De manera similar, también afirma que el candelero del templo que consta de veinticinco partes simboliza las veinticinco generaciones desde Adán hasta Moisés. En 853, Rav Sar Shalom fue sucedido como Sura Gaon por Natronai ben Hilai , murió poco después, falleciendo en 859 o 864 en Sura . [5] [6] [7]
Referencias
- ^ Toratan shel Rishonim i. 47
- ^ "Sha'are Ẓedeḳ", (Salonica, 1792) Parte IV, Puerta 1, No. 7
- ^ "Sha'are Ẓedeḳ", (Salonica, 1792) Parte IV, Puerta 2, No. 3-4
- ^ "Sha'are Ẓedeḳ", (Salonica, 1792) Parte i, Puerta 6, No. 3-5
- ^ "Sar Shalom ben Boaz" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 4 de junio de 2020 .
- ^ "SAR SHALOM BEN BOAZ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Consultado el 4 de junio de 2020 .
- ^ Rustow, Marina (1 de octubre de 2010). "Sar Shalom ben Boaz" . Enciclopedia de judíos en el mundo islámico .
Precedido por Kohen Tzedek ben Abimai | Gaon de la Academia Sura 843-853 | Sucedido por Natronai ben Hilai |