Sassatavada ( Pali ) también śāśvata-dṛṣṭi ( sánscrito ), generalmente traducido como "eternismo", es un tipo de pensamiento rechazado por el Buda en los nikayas (y agamas ). Un ejemplo de ello es la creencia de que el individuo tiene un yo inmutable . En la época del Buda, varios grupos sostenían opiniones de este tipo.
El Buda rechazó este y el concepto opuesto de ucchedavada ( aniquilacionismo ) tanto por razones lógicas como epistémicas. Propuso un camino intermedio entre estos extremos, basándose no en la ontología sino en la causalidad .
El eternalismo incluía la creencia de que la extinción de las cosas significa su latencia y la producción de las cosas significa su manifestación; esto viola el principio del camino intermedio de Buda. [1]
Referencias
- ^ K. Venkata Ramanan, Filosofía de Nagarjuna: como se presenta en el Maha-Prajnaparamita-Sastra. Motilal Banarsidass Publ., 1993, página 60.