La Sátira Ménippée ( pronunciación francesa: [satiʁ Menipe] ) o La Satyre Ménippée de la vertu du Catholicon d'Espagne fue un trabajo político y satírico en prosa y verso que sin piedad parodió la Liga Católica y las pretensiones españolas durante las guerras de religión en Francia, y defendió la idea de una Francia independiente pero católica. El trabajo fue un esfuerzo de colaboración de varios funcionarios, abogados, clérigos y académicos. Apareció en un momento que coincidió con el ascenso de Enrique IV de Francia y la derrota de la Liga.
El título deriva del género literario clásico griego y romano " sátira menipea ", una forma de literatura carnavalesca en una mezcla libre de prosa, verso y diálogo. Mikhail Bakhtin llamó a la Satyre Ménippée "una de las mayores sátiras políticas de la literatura mundial". [1]
Composición e importancia histórica
La Satyre Ménippée fue escrita en 1593 y publicada en Tours en 1594 durante los Etats Généraux convocados en París por el líder de la Liga Católica, Carlos, Duque de Mayenne . Carlos esperaba ser elegido al trono francés en lugar del pretendiente al trono, el futuro Enrique IV de Francia . La obra fue concebida por Pierre le Roy , canónigo de Rouen y capellán del cardenal de Borbón, durante conversaciones con amigos en la casa de Jacques Gillot , canónigo de la Sainte-Chapelle , en París. El trabajo fue escrito por Nicolas Rapin , Jean Passerat y Florent Chrestien , y editado / revisado por Pierre Pithou .
La filosofía del grupo en torno a Pithou y Rapin, que formó la motivación ideológica de Satire Ménippée , fue la de los " Politiques ": católicos moderados que privilegiaban la paz, concebían una distinción entre el Estado y la religión y buscaban un acuerdo político con los hugonotes. . Al final de las guerras civiles, las "politiques" eran el principal objetivo de ataque de la Liga Católica.
Contenido
La obra incluye una descripción de una procesión y todas las fuerzas de la Liga, una descripción burlesca de la apertura de los États Généreaux, discursos imaginarios de personajes reales como el duque de Mayenne, el legado del Papa, y los cardenales Pelvé ( atribuido a Chrestien) y Aubray (atribuido a Pithou), y una serie de sátiras y epigramas adicionales. Los escritores pintan las miserias de la nación y la ceguera de sus detractores, y alientan una alianza del pueblo y la monarquía para salvar la nación. La brillantez cómica y abiertamente burlona de la obra la hizo extremadamente popular en ese momento. [2]
En particular, la Encyclopédie de Diderot elogia la obra por su "singularidad" y destaca su utilidad para Enrique IV . [3]
Bibliografía
Satyre Menippee de la Vertu du Catholicon d'Espagne et de la tenue des Estats de Paris, MARTIN Martial (edición crítica de), París, Campeón de Honor, 2007, "Textes de la Renaissance", n ° 117, 944 p. ISBN 978-2-7453-1484-0
Ver también
Referencias
- ^ Bakhtin, Mikhail (1984). Problemas de la poética de Dostoievski . Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. 136.
- ^ Bakhtin (1984). p 318. (Glosario de la traductora / editora Caryl Emerson )
- ^ "Sátira, menipea" . Consultado el 1 de abril de 2015 .
enlaces externos
- "Satyre ménippée. Le libelle roi" (en francés).