ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn al-Ḥārith al-Taghlibī [nota 1] (en árabe : علي بن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان البن , más conocido el 22 de junio, el 9 de febrero) simplemente por su laqab (epíteto honorífico) de Sayf al-Dawla ( سيف الدولة , "Espada de la dinastía"), fue el fundador del Emirato de Alepo , que abarca la mayor parte del norte de Siria y partes del oeste de Jazira , y hermano de al. -Hasan ibn Abdallah ibn Hamdan (más conocido como Nasir al-Dawla ).
Sayf al-Dawla سيف الدولة | ||||
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Emir de Alepo | ||||
Reinado | 945–967 | |||
Predecesor | Uthman ibn Sa'id al-Kilabi | |||
Sucesor | Sa'd al-Dawla | |||
Nació | 22 de junio de 916 [1] | |||
Fallecido | 9 de febrero de 967 [1] Alepo , Siria | (50 años) |||
Entierro | Mayyafariqin (moderno Silvan, Turquía ) | |||
Asunto | Sa'd al-Dawla | |||
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Tribu | Banu Taghlib | |||
Dinastía | Hamdanid | |||
Padre | Abdallah ibn Hamdan | |||
Religión | Doceavo Islam chiíta |
El miembro más prominente de la dinastía Hamdanid , [3] Sayf al-Dawla originalmente sirvió a las órdenes de su hermano mayor en los intentos de este último de establecer su control sobre el débil gobierno abasí en Bagdad durante la década de 940 d. Después del fracaso de estos esfuerzos, el ambicioso Sayf al-Dawla se volvió hacia Siria, donde se enfrentó a las ambiciones de los Ikhshidids de Egipto de controlar la provincia. Después de dos guerras con ellos, su autoridad sobre el norte de Siria, centrada en Alepo , y el oeste de Jazira, centrada en Mayyafariqin , fue reconocida por los Ikhshidids y el Califa. Una serie de rebeliones tribales plagaron su reino hasta 955, pero logró superarlas y mantener la lealtad de las tribus árabes más importantes. La corte de Sayf al-Dawla en Alepo se convirtió en el centro de una vibrante vida cultural, y el ciclo literario que reunió a su alrededor, incluido el gran al-Mutanabbi , ayudó a asegurar su fama para la posteridad.
Sayf al-Dawla fue ampliamente celebrado por su papel en las guerras árabe-bizantinas , enfrentándose a un resurgimiento del Imperio bizantino que a principios del siglo X había comenzado a reconquistar territorios musulmanes. En esta lucha contra un enemigo muy superior, lanzó incursiones en lo profundo del territorio bizantino y logró anotar algunos éxitos, y generalmente mantuvo la ventaja hasta 955. Después de eso, el nuevo comandante bizantino, Nikephoros Phokas , y sus lugartenientes encabezaron una ofensiva. que rompió el poder de Hamdanid. Los bizantinos anexaron Cilicia e incluso ocuparon la propia Alepo brevemente en 962. Los últimos años de Sayf al-Dawla estuvieron marcados por derrotas militares, su propia discapacidad creciente como resultado de una enfermedad y una disminución de su autoridad que llevó a revueltas por parte de algunos de sus miembros. tenientes más cercanos. Murió a principios de 967, dejando un reino muy debilitado, que en 969 había perdido Antioquía y el litoral sirio a manos de los bizantinos y se había convertido en un afluente bizantino.
La vida
Origen y familia
Sayf al-Dawla nació Ali ibn Abdallah, el segundo hijo de Abdallah Abu'l-Hayja ibn Hamdan (fallecido en 929), hijo de Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith , quien dio su nombre a la dinastía Hamdanid . [1] [3] Los Hamdanids eran una rama de los Banu Taghlib , una tribu árabe residente en el área de Jazira (Alta Mesopotamia) desde tiempos preislámicos. [4] Los Taghlibs habían controlado tradicionalmente Mosul y su región hasta finales del siglo IX, cuando el gobierno abasí intentó imponer un control más firme sobre la provincia. Hamdan ibn Hamdun fue uno de los líderes de Taghlibi más decididos a oponerse a este movimiento. En particular, en su esfuerzo por defenderse de los abasíes, se aseguró la alianza de los kurdos que vivían en las montañas al norte de Mosul, un hecho que sería de considerable importancia en la futura fortuna de su familia. Los miembros de la familia se casaron con kurdos, que también eran prominentes en el ejército de Hamdanid. [3] [5] [6]
Hamdan fue derrotado en 895 y encarcelado con sus familiares, pero su hijo Husayn ibn Hamdan logró asegurar el futuro de la familia. Recaudó tropas para el Califa entre los Taghlib a cambio de la condonación de impuestos, y estableció una influencia dominante en la Jazira actuando como mediador entre las autoridades abasíes y la población árabe y kurda. Fue esta fuerte base local la que permitió a la familia sobrevivir a su a menudo tensa relación con el gobierno central abasí en Bagdad a principios del siglo X. [3] [7] Hussein era un general victorioso, distinguiéndose en contra de la Jariyitas y los tuluníes , pero cayó en desgracia después de apoyar la usurpación fallido de Ibn al-Mu'tazz en 908. Su hermano más joven Ibrahim fue gobernador de Diyar Rabia (la provincia alrededor de Nasibin ) en 919 y después de su muerte al año siguiente fue sucedido por otro hermano, Dawud. [3] [8] El padre de Sayf al-Dawla, Abdallah, se desempeñó como emir (gobernador) de Mosul en 905 / 6-913 / 4, y fue deshonrado y rehabilitado repetidamente, hasta que volvió a asumir el control de Mosul en 925/6. Disfrutando de relaciones firmes con el poderoso Mu'nis al-Muzaffar , más tarde desempeñó un papel destacado en la efímera usurpación de al-Qahir contra al-Muqtadir en 929, y fue asesinado durante su represión. [9] [10]
A pesar del fracaso del golpe y su muerte, Abdallah había podido consolidar su control sobre Mosul, convirtiéndose en el virtual fundador de un emirato gobernado por Hamdanid allí. Durante sus largas ausencias en Bagdad en sus últimos años, Abdallah relegó la autoridad sobre Mosul a su hijo mayor, al-Hasan, el futuro Nasir al-Dawla . Después de la muerte de Abdallah, la posición de Hasan en Mosul fue cuestionada por sus tíos, y no fue hasta 935 que pudo asegurar la confirmación por parte de Bagdad de su control sobre Mosul y toda la Jazira hasta la frontera bizantina . [11] [12]
Carrera temprana bajo al-Hasan Nasir al-Dawla
El joven Ali ibn Abdallah comenzó su carrera con su hermano. En 936, Hasan invitó a su hermano menor a su servicio, prometiéndole la gobernación de Diyar Bakr (la región alrededor de Amida ) a cambio de su ayuda contra Ali ibn Ja'far, el gobernador rebelde de Mayyafariqin . Ali ibn Abdallah logró evitar que Ibn Ja'far recibiera la ayuda de sus aliados armenios y también aseguró el control sobre las partes del norte de la provincia vecina de Diyar Mudar después de someter a las tribus Qaysi de la región alrededor de Saruj . [6] Desde esta posición, también lanzó expediciones para ayudar a los emiratos musulmanes de la zona fronteriza bizantina ( Thughur ) contra los bizantinos que avanzaban, e intervino en Armenia para revertir la creciente influencia bizantina (ver más abajo ). [13]
Mientras tanto, Hasan se involucró en las intrigas de la corte abasí. Desde el asesinato del califa al-Muqtadir en 932, el gobierno abasí casi se había derrumbado, y en 936 el poderoso gobernador de Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , asumió el título de amir al-umara ("comandante de comandantes") y con él el control de facto del gobierno abasí. El califa al-Radi se redujo a un papel de figura decorativa, mientras que la extensa burocracia civil antigua se redujo drásticamente tanto en tamaño como en poder. [14] Sin embargo, la posición de Ibn Ra'iq era cualquier cosa menos segura, y pronto estalló una complicada lucha por el control del cargo de amir al-umara , y el Califato con él, entre los varios gobernantes locales y los jefes militares turcos. que terminó en 946 con la victoria de los Buyids . [15]
Hasan inicialmente apoyó a Ibn Ra'iq, pero en 942 lo hizo asesinar y se aseguró el puesto de amir al-umara , recibiendo el laqab honorífico de Nasir al-Dawla ("Defensor de la dinastía"). Los Baridis , una familia local de Basora , que también deseaba controlar al Califa, continuaron resistiendo, y Nasir al-Dawla ahora envió a Ali contra ellos. Después de obtener una victoria sobre Abu'l-Husayn al-Baridi en al-Mada'in , Ali fue nombrado gobernador de Wasit y recibió el laqab de Sayf al-Dawla ("Espada de la dinastía"), por la que se hizo famoso. Este doble premio a los hermanos Hamdanid marcó la primera vez que un laqab que incorpora el elemento prestigioso al-Dawla fue otorgado a cualquier persona que no fuera el wazir , el primer ministro del Califato. [6] [16]
Sin embargo, el éxito de los Hamdanid fue de corta duración. Estaban aislados políticamente y encontraron poco apoyo entre los vasallos más poderosos del Califato, los Samanids de Transoxiana y Muhammad ibn Tughj al-Ikshid de Egipto . En consecuencia, cuando en 943 estalló un motín por cuestiones salariales entre sus tropas (compuestas en su mayoría por turcos, daylamitas , qarmatianos y solo unos pocos árabes), bajo el liderazgo del turco Tuzun , se vieron obligados a abandonar Bagdad. [6] [11] [16] El califa al-Muttaqi nombró a Tuzun como amir al-umara , pero pronto se peleó con él y huyó al norte para buscar la protección de Hamdanid. Tuzun, sin embargo, derrotó a Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla en el campo, y en 944 se concluyó un acuerdo que permitió a los Hamdanid mantener la Jazira e incluso les dio autoridad nominal sobre el norte de Siria (que en ese momento no estaba bajo Control Hamdanid), a cambio de un gran tributo. De ahora en adelante, Nasir al-Dawla sería tributario de Bagdad. Sin embargo, sus continuos intentos de controlar Bagdad llevaron a un enfrentamiento con los Buyids. Finalmente, en 958/9 Nasir al-Dawla se vería obligado a buscar refugio en la corte de su hermano, antes de que Sayf al-Dawla pudiera negociar su regreso a Mosul con el emir Buyid Mu'izz al-Dawla . [11] [17]
Establecimiento del Emirato de Alepo
El norte de Siria había estado bajo el control de al-Ikhshid desde 935/6, hasta que Ibn Ra'iq lo separó del control egipcio en 939/40. En 942, cuando Nasir al-Dawla reemplazó al asesinado Ibn Ra'iq, intentó imponer su propio control sobre la región, y particularmente sobre la propia provincia de Diyar Mudar de Ibn Ra'iq. Las tropas de Hamdanid tomaron el control del valle del río Balikh , pero los magnates locales todavía estaban inclinados hacia al-Ikhshid, y la autoridad de Hamdanid era débil. Al-Ikhshid no intervino directamente, pero apoyó a 'Adl al-Bakjami, el gobernador de Rahba . Al-Bakjami capturó Nasibin, donde Sayf al-Dawla había dejado sus tesoros, pero finalmente fue derrotado y capturado por el primo de Sayf al-Dawla, Abu Abdallah al-Husayn ibn Sa'id ibn Hamdan, y ejecutado en Bagdad en mayo de 943. Husayn entonces procedió a ocupar toda la provincia, desde Diyar Mudar hasta el Thughur . Raqqa fue tomada por asalto, pero Alepo se rindió sin luchar en febrero de 944. [6] [18] Al-Muttaqi ahora envió mensajes a al-Ikhshid, pidiendo su apoyo contra los varios señores de la guerra que querían controlarlo. Los Hamdanids confinaron al Califa en Raqqa, pero en el verano de 944 al-Ikhshid llegó a Siria. Husayn abandonó Alepo al egipcio, quien luego visitó al califa exiliado en Raqqa. Al-Muttaqi confirmó el control de al-Ikhshid sobre Siria, pero después de que el califa se negó a trasladarse a Egipto, el gobernante egipcio se negó a comprometerse a brindar más ayuda al califa contra sus enemigos. Al-Ikhshid regresó a Egipto, mientras que al-Muttaqi, impotente y abatido, regresó a Bagdad, solo para ser cegado y depuesto por Tuzun. [6] [18] [19]
Fue en este contexto que Sayf al-Dawla dirigió su atención a Siria. Los años anteriores habían presenciado una serie de humillaciones personales, con derrotas en el campo de Tuzun seguidas de su incapacidad para persuadir a al-Muttaqi de que lo nominara amir al-umara . Fue durante el último intento que también hizo asesinar a uno de sus rivales, Muhammad ibn Inal al-Turjuman. Como escribe Thierry Bianquis , tras el fracaso de los planes de su hermano en Irak , el turno de Sayf al-Dawla a Siria "nació del resentimiento cuando, al regresar a Nasibin, se encontró subempleado y mal pagado". [6] Nasir al-Dawla parece haber animado a su hermano a volverse a Siria después del fracaso de Husayn allí, escribiendo a Sayf al-Dawla que "Siria está ante ti, no hay nadie en esta tierra que pueda impedir que la tomes". . [20] Con dinero y tropas provistas por su hermano, Sayf al-Dawla invadió el norte de Siria a raíz de la partida de al-Ikhshid. Obtuvo el apoyo de la tribu local Banu Kilab , a la que pertenecía el gobernador de Alepo de al-Ikhshid, Abu'l-Fath Uthman ibn Sa'id al-Kilabi, [21] y entró en la ciudad sin oposición en octubre de 944 [18]. ] [20] [22] [23]
Conflicto con al-Ikhshid
Al-Ikhshid reaccionó y envió un ejército al norte al mando de Abu al-Misk Kafur para enfrentarse a Sayf al-Dawla, que asediaba Homs . En la batalla que siguió, Hamdanid obtuvo una aplastante victoria. Luego, Homs abrió sus puertas y Sayf al-Dawla puso su mirada en Damasco . Sayf al-Dawla ocupó brevemente la ciudad a principios de 945, pero se vio obligada a abandonarla ante la hostilidad de los ciudadanos. [20] En abril de 945, el mismo al-Ikhshid dirigió un ejército en Siria, aunque al mismo tiempo también ofreció condiciones a Sayf al-Dawla, proponiendo aceptar el control de Hamdanid sobre el norte de Siria y Thughur . Sayf al-Dawla rechazó las propuestas de al-Ikhshid, pero fue derrotado en la batalla en mayo / junio y obligado a retirarse a Raqqa. El ejército egipcio procedió a asaltar los alrededores de Alepo. Sin embargo, en octubre las dos partes llegaron a un acuerdo, en líneas generales en la línea de la propuesta anterior de al-Ikhshid: el gobernante egipcio reconoció el control de Hamdanid sobre el norte de Siria, e incluso consintió en enviar un tributo anual a cambio de la renuncia de Sayf al-Dawla a todas las reclamaciones sobre Damasco. El pacto fue sellado por el matrimonio de Sayf al-Dawla con una sobrina de al-Ikhshid, y el nuevo dominio de Sayf al-Dawla recibió la sanción, puramente formal, del Califa, quien también reafirmó su laqab poco después. [20] [23] [24]
La tregua con al-Ikhshid duró hasta la muerte de este último en julio de 946 en Damasco. Sayf al-Dawla marchó inmediatamente hacia el sur, tomó Damasco y luego se dirigió a Palestina . Allí se enfrentó una vez más a Kafur, quien derrotó al príncipe Hamdanid en una batalla librada en diciembre. Sayf al-Dawla luego se retiró a Damasco y de allí a Homs. Allí reunió sus fuerzas, incluidos grandes contingentes tribales árabes, y en la primavera de 947 intentó recuperar Damasco. Sin embargo, volvió a ser derrotado en la batalla y, como consecuencia, los Ikhshidids incluso ocuparon Aleppo en julio. Kafur, el líder Ikhshidid de facto después de la muerte de al-Ikhshid, no aprovechó su ventaja, sino que comenzó las negociaciones. [20] [25] Para los Ikhshidids, el mantenimiento de Alepo era menos importante que el sur de Siria con Damasco, que era el baluarte del este de Egipto. Mientras su control sobre esta región no se viera amenazado, los egipcios estaban más que dispuestos a permitir la existencia de un estado Hamdanid en el norte. Además, los Ikhshidids se dieron cuenta de que tendrían dificultades para afirmar y mantener el control sobre el norte de Siria y Cilicia , que tradicionalmente estaban orientados más hacia Jazira e Irak. Egipto, amenazado en ese momento por los fatimíes en el oeste, no solo se ahorraría el costo de mantener un gran ejército en estas tierras lejanas, sino que el emirato Hamdanid también cumpliría el útil papel de un estado amortiguador contra las incursiones tanto de Irak como de Israel. también de Bizancio. [20] [23] [26] Se reiteró el acuerdo de 945, con la diferencia de que los Ikhshidids dejaron de pagar tributo a Damasco. La frontera así establecida, entre el norte de Siria influenciado por Jaziran y la parte sur del país controlada por Egipto, duraría hasta que los mamelucos se apoderaron de todo el país en 1260. [23] [27]
Sayf al-Dawla, que regresó a Alepo en otoño, era ahora dueño de un extenso reino: las provincias del norte de Siria ( jund Hims , jund Qinnasrin y jund al-'Awasim ) en una línea que iba al sur de Homs hasta la costa cerca de Tartus. y la mayor parte de Diyar Bakr y Diyar Mudar en el oeste de Jazira. También ejerció una soberanía —en su mayoría nominal— sobre las ciudades de la frontera bizantina en Cilicia. [18] [20] [28] El dominio de Sayf al-Dawla era un "estado sirio-mesopotámico", en la expresión del orientalista Marius Canard , y lo suficientemente extenso como para requerir dos capitales: junto a Alepo, que se convirtió en el principal residencia, Mayyafariqin fue seleccionada como la capital de las provincias de Jaziran. Estos últimos estaban aparentemente a cargo de su hermano mayor Nasir al-Dawla, pero en realidad, el tamaño y la importancia política del emirato de Sayf al-Dawla le permitieron deshacerse de la tutela de Nasir al-Dawla. Aunque Sayf al-Dawla siguió mostrando la debida deferencia a su hermano mayor, de ahora en adelante, el equilibrio de poder entre los dos se revertiría. [18] [20] [29]
Revueltas tribales árabes
Aparte de su enfrentamiento con los Ikhshidids, la consolidación de Sayf al-Dawla sobre su reino fue desafiada por la necesidad de mantener buenas relaciones con las inquietas tribus árabes nativas. [30] El norte de Siria en ese momento estaba controlado por varias tribus árabes, que habían residido en el área desde el período omeya , y en muchos casos incluso antes. La región alrededor de Homs fue colonizada por los Banu Kalb y los Banu Tayyi , mientras que el norte, una amplia franja de tierra desde el Orontes hasta más allá del Éufrates, estaba controlada por las tribus qaysi , todavía en gran parte nómadas, de Uqayl , Numayr , Ka'b y Qushayr. , así como el mencionado Banu Kilab alrededor de Alepo. Más al sur, los originalmente yemeníes Tanukh se establecieron alrededor de Maarrat al-Nu'man , mientras que las costas fueron colonizadas por bahra ' y kurdos. [31]
En sus relaciones con ellos, Sayf al-Dawla se benefició del hecho de que era de etnia árabe, a diferencia de la mayoría de los gobernantes contemporáneos del Oriente Medio islámico, que eran señores de la guerra turcos o iraníes que habían ascendido de las filas de los esclavos militares ( ghilman ). Esto le ayudó a ganarse el apoyo de las tribus árabes, y los beduinos desempeñaron un papel destacado en su administración. [32] Sin embargo, de acuerdo con la práctica abasí tardía habitual familiar para Sayf al-Dawla y común en los estados musulmanes del Medio Oriente, el estado Hamdanid dependía en gran medida y estaba cada vez más dominado por sus ghilman no árabes, en su mayoría turcos. . Esto es más evidente en la composición de su ejército: junto con la caballería tribal árabe, que a menudo no era confiable y estaba impulsada más por el saqueo que por la lealtad o la disciplina, los ejércitos de Hamdanid hicieron un uso intensivo de los daylamitas como infantería pesada, los turcos como arqueros a caballo y los kurdos como infantería pesada. Caballería ligera. Estas fuerzas se complementaron, especialmente contra los bizantinos, por las guarniciones de los Thughur , entre las que se encontraban muchos voluntarios ( ghazi ) de todo el mundo musulmán. [32] [33] [34]
Después de ganar el reconocimiento de los Ikhshidids, Sayf al-Dawla inició una serie de campañas de consolidación. Su objetivo principal era establecer un control firme sobre el litoral sirio, así como las rutas que lo conectan con el interior. Las operaciones allí incluyeron un difícil asedio de la fortaleza de Barzuya en 947-948, que estuvo en manos de un líder de los bandidos kurdos, que desde allí controlaba el valle inferior de Orontes. [31] En el centro de Siria, a finales de 949 estalló una revuelta de Kalb y Tayyi inspirada en Qarmatian, dirigida por un tal Ibn Hirrat al-Ramad. Los rebeldes disfrutaron de un éxito inicial, incluso capturaron al gobernador Hamdanid de Homs, pero fueron rápidamente aplastados. [31] En el norte, los intentos de los administradores Hamdanid de evitar que los beduinos interfirieran con las comunidades árabes más asentadas dieron como resultado brotes regulares de rebelión entre 950 y 954, que tuvo que ser reprimida por el ejército de Sayf al-Dawla. [31]
Finalmente, en 955 estalló una gran rebelión que involucró a todas las tribus, tanto beduinas como sedentarias, incluidos los aliados cercanos de los Hamdanids, los Kilab. Sayf al-Dawla pudo resolver la situación rápidamente, iniciando una campaña despiadada de represión rápida que incluyó llevar a las tribus al desierto para morir o capitular, junto con una diplomacia que jugó con las divisiones entre los miembros de las tribus. Por lo tanto, a los Kilab se les ofreció la paz y el regreso a su estado favorecido, y se les dieron tierras adicionales a expensas de los Kalb, que fueron desalojados de sus hogares junto con los Tayyi y huyeron al sur para establecerse en las llanuras al norte de Damasco y el Golán. Alturas , respectivamente. Al mismo tiempo, los Numayr también fueron expulsados y alentados a reasentarse en Jazira alrededor de Harran . [28] [31]
La represión de la gran revuelta tribal marcó, en palabras del erudito islámico Hugh N. Kennedy , "el punto culminante del éxito y el poder de Sayf al-Dawla". [28] Durante un breve período de ese año, su soberanía también fue reconocida en partes de Azerbaiyán alrededor de Salmas , donde el kurdo Daysam estableció un breve control hasta que fue desalojado y finalmente capturado por Marzuban ibn Muhammad . [31]
Guerras con los bizantinos
Al asumir el control de las zonas fronterizas de Siria y Jaziran (los Thughur ) con Bizancio en 945/946, Sayf al-Dawla emergió como el principal príncipe árabe frente al Imperio bizantino, y la guerra con los bizantinos se convirtió en su principal preocupación. [18] De hecho, gran parte de la reputación de Sayf al-Dawla proviene de su guerra incesante, aunque finalmente infructuosa, con el Imperio. [29] [35]
A principios del siglo X, los bizantinos habían ganado ventaja sobre sus vecinos musulmanes orientales. El inicio del declive en el califato abasí después de 861 (la " Anarquía en Samarra ") fue seguido por la batalla de Lalakaon en 863, que había roto el poder del emirato fronterizo de Malatya y marcó el comienzo de la invasión bizantina gradual de los árabes. Borderlands. Aunque el emirato de Tarso en Cilicia se mantuvo fuerte y Malatya continuó resistiendo los ataques bizantinos, durante el siguiente medio siglo los bizantinos lograron abrumar a los aliados paulicianos de Malatya y avanzar hacia el Alto Éufrates, ocupando las montañas al norte de la ciudad. [36] [37] Finalmente, después de 927, la paz en su frontera balcánica permitió a los bizantinos, bajo John Kourkouas , dirigir sus fuerzas hacia el este y comenzar una serie de campañas que culminaron con la caída y la anexión de Malatya en 934, un evento que envió ondas de choque entre los otros emiratos musulmanes. Arsamosata siguió en 940, y Qaliqala (Theodosiopolis bizantina, moderno Erzurum ) en 949. [38] [39] [40]
El avance bizantino provocó una gran respuesta emocional en el mundo musulmán, con voluntarios, tanto soldados como civiles, acudiendo en masa para participar en la jihad contra el Imperio. Sayf al-Dawla también se vio afectada por esta atmósfera y quedó profundamente impregnada del espíritu de la jihad . [31] [32] [41] El ascenso de los hermanos Hamdanid al poder en las provincias fronterizas y la Jazira debe por tanto considerarse en el contexto de la amenaza bizantina, así como la manifiesta incapacidad del gobierno abasí para detener el Ofensiva bizantina. [42] [43] En palabras de Hugh Kennedy, "en comparación con la inacción o indiferencia de otros gobernantes musulmanes, no es sorprendente que la reputación popular de Sayf al-Dawla se mantuviera alta; él fue el único hombre que intentó defender la Fe, el héroe esencial de la época ". [44]
Campañas tempranas
Sayf al-Dawla entró en la refriega contra los bizantinos en 936, cuando dirigió una expedición en ayuda de Samosata , en ese momento asediado por los bizantinos. Una revuelta en su retaguardia lo obligó a abandonar la campaña, y solo logró enviar algunos suministros al pueblo, que cayó poco después. [45] [46] En 938, asaltó la región alrededor de Malatya y capturó el fuerte bizantino de Charpete . Algunas fuentes árabes informan de una gran victoria sobre el propio Kourkouas, pero el avance bizantino no parece haberse visto afectado. [45] [46] [47] Su campaña más importante en estos primeros años fue en 939-940, cuando invadió el suroeste de Armenia y aseguró un juramento de lealtad y la rendición de algunas fortalezas de parte de los príncipes locales: los kayites musulmanes de Manzikert y los cristianos bagratids de Taron y Gagik Artsruni de Vaspurakan, que habían comenzado a desertar hacia Bizancio, antes de girar hacia el oeste y asaltar el territorio bizantino hasta Koloneia . [48] [49] [50] Esta expedición rompió temporalmente la liga bizantina alrededor de Qaliqala, pero la preocupación de Sayf al-Dawla por las guerras de su hermano en Irak durante los años siguientes significó que no se siguió. Esta fue una gran oportunidad perdida; como comenta el historiador Mark Whittow , una política más sostenida podría haber hecho uso de la desconfianza de los príncipes armenios hacia el expansionismo bizantino, para formar una red de clientes y contener a los bizantinos. En cambio, a estos últimos se les dio mano libre, lo que les permitió seguir adelante y capturar Qaliqala, consolidando su dominio sobre la región. [42] [45] [51]
Fracasos y victorias, 945–955
Después de establecerse en Alepo en 944, Sayf al-Dawla reanudó la guerra contra Bizancio en 945/946. Desde entonces hasta el momento de su muerte, fue el principal antagonista de los bizantinos en el Este; al final de su vida, se decía que Sayf al-Dawla luchó contra ellos en más de cuarenta batallas. [52] [53] Sin embargo, a pesar de sus frecuentes y destructivas incursiones contra las provincias fronterizas bizantinas y en Asia Menor , y sus victorias en el campo, su estrategia fue esencialmente defensiva, y nunca intentó seriamente desafiar el control bizantino de la crucial montaña. aprueba o concluye alianzas con otros gobernantes locales en un esfuerzo por hacer retroceder las conquistas bizantinas. En comparación con Bizancio, Sayf al-Dawla era el gobernante de un principado menor y no podía igualar los medios y números disponibles para el Imperio resurgente: las fuentes árabes contemporáneas informan, con una exageración obvia, pero no obstante indicativa, que los ejércitos bizantinos se contaban a 200.000, mientras que la fuerza más grande de Sayf al-Dawla contaba con unos 30.000. [45] [53] [54]
Los esfuerzos de Hamdanid contra Bizancio se vieron obstaculizados aún más por la dependencia del sistema Thughur . La zona fortificada y militarizada de Thughur era muy costosa de mantener, y requería provisiones constantes de efectivo y suministros de otras partes del mundo musulmán. Una vez que el área quedó bajo el control de Hamdanid, el califato de grupa perdió todo interés en proporcionar estos recursos, mientras que las tácticas de tierra quemada de los bizantinos redujeron aún más la capacidad del área para alimentarse. Además, las ciudades de Thughur eran rebeldes por naturaleza, y su lealtad a Sayf al-Dawla era el resultado de su liderazgo carismático y sus éxitos militares; una vez que los bizantinos tomaron la delantera y el prestigio de Hamdanid decayó, las diversas ciudades tendieron a cuidar solo de sí mismas. [55] Finalmente, el origen de Sayf al-Dawla en la Jazira también afectó su perspectiva estratégica, y probablemente fue responsable de su incapacidad para construir una flota, o para prestar atención al Mediterráneo, en marcado contraste con la mayoría de los basados en Siria. políticas en la historia. [28] [45]
La incursión de Sayf al-Dawla en el invierno de 945/946 fue de escala limitada y fue seguida por un intercambio de prisioneros . [45] La guerra en las fronteras luego se calmó durante un par de años, y se reanudó sólo en 948. [56] A pesar de obtener una victoria sobre una invasión bizantina en 948, no pudo evitar el saqueo de Hadath , uno de los principales Bastiones musulmanes en el Eufrates Thughur , por Leo Phokas , uno de los hijos del Doméstico Bizantino de las Escuelas (comandante en jefe) Bardas Phokas . [45] [56] [57] Las expediciones de Sayf al-Dawla en los dos años siguientes también fueron un fracaso. En 949 incursionó en el tema de Lykandos pero fue rechazado, y los bizantinos procedieron a saquear Marash , derrotar a un ejército tarso y atacar hasta Antioquía . Al año siguiente, Sayf al-Dawla lideró una gran fuerza en territorio bizantino, devastando los temas de Lykandos y Charsianon , pero a su regreso fue emboscado por Leo Phokas en un paso de montaña. En lo que se conoció como el ghazwat al-musiba , la "espantosa expedición", Sayf al-Dawla perdió 8.000 hombres y apenas logró escapar. [45] [58]
Sin embargo, Sayf al-Dawla rechazó las ofertas de paz de los bizantinos y lanzó otra incursión contra Lykandos y Malatya, que persistió hasta que el inicio del invierno lo obligó a retirarse. [58] Al año siguiente, concentró su atención en la reconstrucción de las fortalezas de Cilicia y el norte de Siria, incluidas Marash y Hadath. Bardas Phokas lanzó una expedición para obstruir estas obras, pero fue derrotado. Bardas lanzó otra campaña en 953, pero a pesar de tener una fuerza considerablemente mayor a su disposición, fue fuertemente derrotado cerca de Marash en una batalla celebrada por los panegiristas de Sayf al-Dawla . El comandante bizantino incluso perdió a su hijo menor, Constantino , en el cautiverio de Hamdanid. Otra expedición liderada por Bardas en el año siguiente también fue derrotada, lo que permitió a Sayf al-Dawla completar la reconfiguración de Samosata y Hadath. Este último resistió con éxito otro ataque bizantino en 955. [45] [59]
Ascendencia bizantina, 956–962
Las victorias de Sayf al-Dawla provocaron el reemplazo de Bardas por su hijo mayor, Nikephoros Phokas . Bendecido con subordinados capaces como su hermano Leo y su sobrino John Tzimiskes , Nikephoros provocaría un cambio de suerte en la lucha de Sayf al-Dawla con los bizantinos. [45] [59] El nuevo interior de las escuelas también se benefició de la culminación de las reformas militares que crearon un ejército más profesional. [60]
En la primavera de 956, Sayf al-Dawla se adelantó a Tzimiskes de un asalto planeado a Amida e invadió primero el territorio bizantino. Tzimiskes luego tomó un pase en la retaguardia de Sayf al-Dawla y lo atacó durante su regreso. La batalla reñida, librada en medio de lluvias torrenciales, resultó en una victoria musulmana cuando Tzimiskes perdió 4.000 hombres. Sin embargo, al mismo tiempo, Leo Phokas invadió Siria y derrotó y capturó al primo de Sayf al-Dawla, Abu'l-'Asha'ir, a quien había dejado en su lugar. Más adelante en el año, Sayf al-Dawla se vio obligado a ir a Tarso para ayudar a repeler una incursión de la flota bizantina Cibyrrhaeot . [45] [59] En 957, Nikephoros tomó y arrasó Hadath, pero Sayf al-Dawla no pudo reaccionar cuando descubrió una conspiración de algunos de sus oficiales para entregarlo a los bizantinos a cambio de dinero. Sayf al-Dawla ejecutó a 180 de sus ghilman y mutiló a más de 200 como represalia. [45] [62] En la primavera siguiente, Tzimiskes invadió Jazira, capturó Dara y obtuvo una victoria en Amida sobre un ejército de 10.000 liderados por uno de los lugartenientes favoritos de Sayf al-Dawla, el circasiano Nadja. Junto con los parakoimomenos Basil Lekapenos , irrumpió en Samosata e incluso infligió una gran derrota a un ejército de socorro al mando del propio Sayf al-Dawla. Los bizantinos explotaron la debilidad de Hamdanid, y en 959 Leo Phokas lideró una incursión hasta Cyrrhus , saqueando varios fuertes en su camino. [45] [63]
En 960, Sayf al-Dawla intentó utilizar la ausencia de Nikephoros Phokas con gran parte de su ejército en su expedición a Creta , para restablecer su posición. Al frente de un gran ejército, invadió territorio bizantino y saqueó la fortaleza de Charsianon. A su regreso, sin embargo, su ejército fue atacado y casi aniquilado en una emboscada por Leo Phokas y sus tropas. Una vez más, Sayf al-Dawla logró escapar, pero su poder militar se rompió. Los gobernadores locales ahora comenzaron a llegar a un acuerdo con los bizantinos por su cuenta, y la autoridad de Hamdanid fue cuestionada cada vez más incluso en su propia capital. [54] [64] [65] Sayf al-Dawla ahora necesitaba tiempo, pero tan pronto como Nikephoros Phokas regresó victorioso de Creta en el verano de 961, comenzó los preparativos para su próxima campaña en el este. Los bizantinos lanzaron su ataque en los meses de invierno, tomando a los árabes desprevenidos. Capturaron Anazarbus en Cilicia y siguieron una política deliberada de devastación y masacre para expulsar a la población musulmana. Después de que Nikephoros se dirigiera a territorio bizantino para celebrar la Pascua , Sayf al-Dawla entró en Cilicia y reclamó el control directo de la provincia. Comenzó a reconstruir Anazarbus, pero el trabajo quedó incompleto cuando Nikephoros reanudó su ofensiva en otoño, lo que obligó a Sayf al-Dawla a abandonar la región. [66] [67] Los bizantinos, con un ejército según se informa de 70.000 hombres, procedieron a tomar Marash, Sisium , Duluk y Manbij , asegurando así los pasos occidentales sobre las montañas Anti-Taurus . Sayf al-Dawla envió a su ejército al norte al mando de Nadja para encontrarse con los bizantinos, pero Nikephoros los ignoró. En cambio, el general bizantino condujo a sus tropas al sur y, a mediados de diciembre, aparecieron repentinamente ante Alepo. Después de derrotar a un ejército improvisado ante las murallas de la ciudad, los bizantinos asaltaron la ciudad y la saquearon , a excepción de la ciudadela, que continuó resistiendo. Los bizantinos partieron, llevándose cautivos a unos 10.000 habitantes, en su mayoría hombres jóvenes. Al regresar a su capital en ruinas y medio desierta, Sayf al-Dawla la repobló con refugiados de Qinnasrin . [66] [68] [69] [70]
Enfermedad, rebeliones y muerte
En 963, los bizantinos permanecieron callados mientras Nicéforo planeaba ascender al trono imperial, [71] pero Sayf al-Dawla estaba preocupado por la aparición de hemiplejía , así como por el empeoramiento de los trastornos intestinales y urinarios, que en adelante lo confinaron a una camada . La enfermedad limitó la capacidad de Sayf al-Dawla para intervenir personalmente en los asuntos de su estado; pronto abandonó Alepo a cargo de su chambelán, Qarquya , y pasó la mayor parte de sus últimos años en Mayyafariqin, dejando a su ghilman mayor para llevar la carga de la guerra contra los bizantinos y las diversas rebeliones que surgieron en sus dominios. El declive físico de Sayf al-Dawla, junto con sus fracasos militares, especialmente la captura de Alepo en 962, significó que su autoridad se volviera cada vez más inestable entre sus subordinados, para quienes el éxito militar era el requisito previo para la legitimidad política. [66] [72]
Así, en 961, el emir de Tarso, Ibn az-Zayyat , intentó sin éxito entregar su provincia a los abasíes. En 963, su sobrino, el gobernador de Harran, Hibat Allah, se rebeló después de matar al secretario cristiano de confianza de Sayf al-Dawla a favor de su padre, Nasir al-Dawla. [66] Nadja fue enviado para someter la rebelión, lo que obligó a Hibat Allah a huir a la corte de su padre, pero luego el propio Nadja se rebeló y atacó a Mayyafariqin, defendida por la esposa de Sayf al-Dawla, con la intención de entregársela a los Buyids. Fracasó y se retiró a Armenia, donde logró apoderarse de algunas fortalezas alrededor del lago Van . En el otoño de 964 volvió a intentar tomar Mayyafariqin, pero se vio obligado a abandonarlo para someter una revuelta en sus nuevos dominios armenios. El propio Sayf al-Dawla viajó a Armenia para reunirse con su ex lugarteniente. Nadja volvió a someterse a su autoridad sin resistencia, pero fue asesinado en el invierno de 965 en Mayyafariqin, probablemente a instancias de la esposa de Sayf al-Dawla. [66]
Sin embargo, a pesar de su enfermedad y la hambruna que se extendía en sus dominios, en 963 Sayf al-Dawla lanzó tres incursiones en Asia Menor. Uno de ellos llegó incluso hasta Iconio , pero Tzimiskes, nombrado sucesor de Nikephoros como Doméstico del Este, respondió lanzando una invasión de Cilicia en invierno. Destruyó un ejército árabe en el "Campo de sangre" cerca de Adana , y sitió Mopsuestia sin éxito antes de que la falta de suministros lo obligara a regresar a casa. En el otoño de 964, Nicéforo, ahora emperador, volvió a hacer campaña en el Este y encontró poca resistencia. Mopsuestia fue sitiada pero resistida, hasta que la hambruna que asolaba la provincia obligó a los bizantinos a retirarse. [66] [73] Sin embargo, Nikephoros regresó al año siguiente, irrumpió en la ciudad y deportó a sus habitantes. El 16 de agosto de 965, Tarso fue entregado por sus habitantes, quienes aseguraron un paso seguro a Antioquía. Cilicia se convirtió en provincia bizantina y Nicéforo procedió a volver a cristianizarla. [66] [70] [74] [75]
El año 965 también vio otras dos rebeliones a gran escala dentro de los dominios de Sayf al-Dawla. El primero fue dirigido por un ex gobernador de la costa, el ex-Qarmatian Marwan al-'Uqayli, que creció hasta dimensiones amenazadoras: los rebeldes capturaron Homs, derrotaron a un ejército enviado contra ellos y avanzaron hasta Alepo, pero Al-'Uqayli fue herido en la batalla por la ciudad y murió poco después. [66] [72] En otoño, estalló una revuelta más seria en Antioquía, dirigida por el ex gobernador de Tarso, Rashiq ibn Abdallah al-Nasimi . La rebelión fue obviamente motivada por la incapacidad de Sayf al-Dawla para detener el avance bizantino. Después de levantar un ejército en la ciudad, Rashiq lo llevó a sitiar Alepo, que estaba defendida por los ghilman de Sayf al-Dawla , Qarquya y Bishara. Tres meses después del asedio, los rebeldes habían tomado posesión de parte de la ciudad baja, cuando Rashiq fue asesinado. Fue sucedido por un Daylamita llamado Dizbar. Dizbar derrotó a Qarquya y tomó Alepo, pero luego abandonó la ciudad para tomar el control del resto del norte de Siria. [72] [76] La rebelión se describe en la Vida del patriarca Cristóbal de Antioquía , un aliado de Sayf al-Dawla. Ese mismo año, Sayf al-Dawla también se vio muy afectado por la muerte de dos de sus hijos, Abu'l-Maqarim y Abu'l-Baraqat. [66]
A principios de 966, Sayf al-Dawla pidió y recibió una breve tregua y un intercambio de prisioneros con los bizantinos, que se celebró en Samosata. Rescató a muchos musulmanes cautivos a un gran costo, solo para verlos pasar a las fuerzas de Dizbar. Sayf al-Dawla resolvió enfrentarse al rebelde: cargado en su litera, regresó a Alepo y al día siguiente derrotó al ejército rebelde, ayudado por la deserción de los Banu Kilab del ejército de Dizbar. Los rebeldes supervivientes fueron castigados sin piedad. [72] [77] Sin embargo, Sayf al-Dawla aún no pudo enfrentarse a Nikephoros cuando reanudó su avance. El gobernante Hamdanid huyó a la seguridad de la fortaleza de Shayzar mientras los bizantinos atacaban Jazira, antes de girar hacia el norte de Siria, donde lanzaron ataques contra Manbij, Alepo e incluso Antioquía, cuyo gobernador recién nombrado, Taki al-Din Muhammad ibn Musa, pasó a ellos con el tesoro de la ciudad. [70] [77] [78] A principios de febrero de 967, Sayf al-Dawla regresó a Aleppo, donde murió unos días después (aunque una fuente afirma que murió en Mayyafariqin). Su cuerpo fue embalsamado y enterrado en un mausoleo en Mayyafariqin junto a su madre y su hermana. Según los informes, un ladrillo hecho de polvo recogido de su armadura después de sus campañas fue colocado debajo de su cabeza. [77] [79] Fue sucedido por su único hijo sobreviviente (por su prima Sakhinah), Abu'l-Ma'ali Sharif, de quince años, más conocido como Sa'd al-Dawla . [79] [80] El reinado de Sa'd al-Dawla estuvo marcado por la agitación interna, y no fue hasta 977 que pudo asegurar el control de su propia capital. En ese momento, el emirato de la grupa era casi impotente y se convirtió en una manzana de la discordia entre los bizantinos y el nuevo poder del Medio Oriente, el califato fatimí de Egipto. [81]
Actividad y legado cultural
y las acciones nobles vienen en proporción a las nobles.
Las pequeñas acciones son grandes a los ojos de los hombres pequeños; las
grandes acciones, a los ojos de los grandes, son pequeñas.
Sayf al-Dawlah carga al ejército con la carga de su celo,
que grandes huestes no son lo suficientemente fuertes para soportar,
y exige de los hombres lo que solo él puede hacer:
Inicio de la oda de la victoria sobre la reconquista de Hadath en 954, compuesta por al-Mutanabbi (traducción de Geert Jan van Gelder ) [82]
Sayf al-Dawla se rodeó de prominentes figuras intelectuales, sobre todo los grandes poetas al-Mutanabbi y Abu Firas , el predicador Ibn Nubata , el gramático Ibn Jinni y el célebre filósofo al-Farabi . [83] [84] [85] El tiempo de Al-Mutanabbi en la corte de Sayf al-Dawla fue posiblemente el pináculo de su carrera como poeta. [86] Durante sus nueve años en Alepo, al-Mutanabbi escribió 22 importantes panegíricos a Sayf al-Dawla, [87] que, según la arabista Margaret Larkin, "demostraron una medida de afecto real mezclado con el elogio convencional del árabe premoderno poesía." [86] El célebre historiador y poeta, Abu al-Faraj al-Isfahani , también formó parte de la corte de Hamdanid y dedicó su principal enciclopedia de poesía y canciones, Kitab al-Aghani , a Sayf al-Dawla. [88] Abu Firas era primo de Sayf al-Dawla y había sido criado en su corte, mientras que Sayf al-Dawla se había casado con su hermana Sakhinah y lo nombró gobernador de Manbij y Harran. Abi Firas acompañó a Sayf al-Dawla en sus guerras contra los bizantinos y fue hecho prisionero dos veces. Fue durante su segundo cautiverio en 962-966 que escribió sus famosos poemas Rumiyyat (" romanos ", es decir , bizantinos). [89] [90] El patrocinio de poetas de Sayf al-Dawla también tuvo un dividendo político útil: era parte del deber de un poeta de la corte para con su patrón celebrarlo en su trabajo, y la poesía ayudó a difundir la influencia de Sayf al-Dawla y su corte en todo el mundo musulmán. [91] Si Sayf al-Dawla pagó un favor especial a los poetas, en su corte había eruditos versados en estudios religiosos, historia, filosofía y astronomía, por lo que, como comenta S. Humphreys, "en su tiempo, Alepo ciertamente pudo haber tenido su propio con cualquier corte en la Italia del Renacimiento ". [1] [32]
Sayf al-Dawla también fue inusual para la Siria del siglo X en su adhesión al Islam chiita Doceavo en un país hasta ahora sólidamente sunita . [32] Durante su reinado, el fundador de la secta alauita , al-Khasibi , se benefició del patrocinio de Sayf al-Dawla. Al-Khasibi convirtió a Alepo en el centro estable de su nueva secta y envió predicadores desde allí hasta Persia y Egipto con sus enseñanzas. Su principal obra teológica, Kitab al-Hidaya al-Kubra , estuvo dedicada a su patrón Hamdanid. [92] La promoción activa del chiismo por Sayf al-Dawla inició un proceso mediante el cual Siria llegó a albergar una gran población chií en el siglo XII. [32]
Además, Sayf al-Dawla jugó un papel crucial en la historia de las dos ciudades que eligió como sus capitales, Alepo y Mayyafariqin. Su elección los elevó de la oscuridad a la categoría de los principales centros urbanos; Sayf al-Dawla les prestó mucha atención, dotándolos de nuevos edificios y ocupándose de su fortificación. Alepo se benefició especialmente del patrocinio de Sayf al-Dawla: de especial interés es el gran palacio de Halba en las afueras de Alepo, así como los jardines y el acueducto que construyó allí. El ascenso de Alepo a la ciudad principal del norte de Siria data de su reinado. [20] [29]
Legado politico
Sayf al-Dawla se ha mantenido hasta el día de hoy como uno de los líderes árabes medievales más conocidos. Su valentía y liderazgo en la guerra contra los bizantinos, a pesar de las grandes probabilidades en su contra, sus actividades literarias y el patrocinio de poetas que prestaron a su corte una brillantez cultural inigualable, las calamidades que lo golpearon hacia su final: derrota, enfermedad y traición, han lo hizo, en palabras de Th. Bianquis, "desde su época hasta nuestros días", la personificación del " ideal caballeresco árabe en su aspecto más trágico". [1] [93] [94]
Sin embargo, el cuadro presentado por sus contemporáneos sobre el impacto de las políticas de Sayf al-Dawla es menos favorable: el cronista del siglo X Ibn Hawqal , que viajó por los dominios de Hamdanid, pinta un cuadro sombrío de la opresión económica y la explotación de la gente común. con la práctica Hamdanid de expropiar extensas propiedades en las zonas más fértiles y practicar un monocultivo de cereales destinado a alimentar a la creciente población de Bagdad. Esto se combinó con fuertes impuestos (se dice que Sayf al-Dawla y Nasir al-Dawla se convirtieron en los príncipes más ricos del mundo musulmán), lo que les permitió mantener sus fastuosas cortes, pero a un alto precio para el largo plazo de sus súbditos. prosperidad. Según Hugh Kennedy, "incluso la capital de Alepo parece haber sido más próspera bajo la siguiente dinastía Mirdasid que bajo los Hamdanids", mientras que Bianquis afirma que las guerras y políticas económicas de Sayf al-Dawla contribuyeron a una alteración permanente en el paisaje de la regiones que gobernaron: "destruyendo huertos y huertas periurbanas, debilitando el antaño vibrante policultivo y despoblando el terreno estepario sedentario de las fronteras, los Hamdanids contribuyeron a la erosión de la tierra deforestada y a la toma de tierras seminómadas tribus de las tierras agrícolas de estas regiones en el siglo XI ". [94] [95]
Su historial militar fue también, al final, uno de fracaso: el avance bizantino continuó después de su muerte, culminando con la caída de Antioquía en 969. Alepo se transformó en un estado vasallo tributario de Bizancio, y durante los siguientes cincuenta años se convirtió en la manzana de la discordia entre los bizantinos y un nuevo poder musulmán, el califato fatimí con sede en Egipto. [79] [96] En retrospectiva, la derrota militar de los Hamdanids fue inevitable, dada la disparidad de fuerzas y recursos con el Imperio. Esta debilidad se vio agravada por el fracaso de Nasir al-Dawla en apoyar a su hermano en sus guerras contra Bizancio, por la preocupación de los Hamdanids por las revueltas internas y la debilidad de su autoridad sobre gran parte de sus dominios. Como comenta el historiador Mark Whittow , la reputación marcial de Sayf al-Dawla a menudo enmascara la realidad de que su poder era "un tigre de papel, escaso de dinero, escaso de soldados y con poca base real en los territorios que controlaba". [97]
Notas
- ^ Nombre completo y genealogía según el historiador sirio Ibn Khallikan († 1282): ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbd Allāh ibn Ḥamdān ibn Ḥamdūn ibn al-Ḥārith ibn Lūqman ibn Rashīd ibn al-Mathnā ibn Ghatif ibn Miḥrāba ibn Ḥāritha ibn Mālik ibn ʿUbayd ibn ʿAdī ibn ʾUsāma ibn Mālik ibn Bakr ibn Ḥubayb ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Taghlib . [2]
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Otras lecturas
- Canard, Marius (1934). Sayf al-Daula. Recueil de textes relatifs à l'émir Sayf al-Daula le Hamdanide, avec annotations, édité par M. Canard (en francés). Argel: J. Carbonel.
- Canard, Marius (1951). Histoire de la dynastie des Hamdanides de Jazîra et de Syrie (en francés). Argel: Faculté des Lettres d'Alger. OCLC 715397763 .
- Garrood, William (2008). "La conquista bizantina de Cilicia y los Hamdanids de Alepo, 959–965". Estudios de Anatolia . 58 : 127-140. doi : 10.1017 / s006615460000870x . ISSN 0066-1546 . JSTOR 20455416 .
enlaces externos
- "al-Mutanabbi a Sayf al-Dawla" . Proyecto de poesía árabe en línea de Princeton . Consultado el 17 de julio de 2012 .
Nuevo título | Emir de Alepo 945–967 | Sucedido por Sa'd al-Dawla |