Scipio Vaughan (1784-1840) fue un artesano y esclavo afroamericano [2] que inspiró un movimiento de " regreso a África " entre algunos de sus descendientes para conectarse con sus raíces en África, específicamente los yoruba de África occidental a principios del siglo XIX. siglo. [3] Después de obtener su libertad, pasó la última parte de su vida en los Estados Unidos y comenzó el movimiento con sus familiares inmediatos en sus momentos finales. Varias generaciones de descendientes de Escipión se encuentran dispersas en tres continentes donde viven o vivieron principalmente, [4]a excepción de reuniones ocasionales de primos, que incluyen a personas de Nigeria, Sierra Leona, Liberia, Ghana y Tanzania en África; Jamaica y Barbados en el Caribe; Estados Unidos y Canadá en América del Norte; y el Reino Unido en Europa. [5] [6] [7] [8]
Omoba Scipio Vaughan | |
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Nació | 1784 |
Fallecido | 1840 Camden , Carolina del Sur , EE. UU. |
Nacionalidad | americano |
Ocupación | esclavo, artesano |
Esposos) | María Teresa Louisa Matilda Conway ( m. 1815) |
Niños | 9 (posiblemente hasta 13) [1] |
Familia | Familia Vaughan |
Vida temprana y carrera
Scipio nació como Omoba en 1784 en el reino Owu de Abeokuta en Yorubaland . [2] [9] [10] Fue capturado por traficantes de esclavos transatlánticos europeos en 1805 [11] y llevado junto con otros esclavos capturados al mercado de esclavos de Velekete en Badagry , uno de los portales de esclavos de Nigeria, desde donde fue enviado en un barco de esclavos a América y llevado al interior del país hasta Camden, a unas 30 millas al noreste de Columbia, Carolina del Sur hasta Charleston, Carolina del Sur , Estados Unidos. Allí fue vendido como esclavo a un amo blanco, Wiley Vaughan, y lo llevaron a vivir a Camden . [12] Según la tradición imperante, tomó el apellido de su maestro además de su nombre de pila; Scipio, como Scipio Vaughan . Escipión era tan hábil como ferretero que se ganó una reputación en la zona como un artesano talentoso por su trabajo en la construcción de puertas y vallas de hierro. [3] Como resultado de sus dones excepcionales, su maestro Wiley Vaughan lo valoró tanto que le otorgó su libertad, sus herramientas y cien dólares como se indica en su testamento después de su muerte. En 1827, Scipio Vaughan se convirtió en un hombre libre y lo siguió siendo por el resto de su vida.
Matrimonio e hijos
En 1815, Scipio se casó con Maria Theresa Louisa Matilda Conway. De ascendencia cherokee , [2] fue la segunda hija de Bonds Conway. Bonds Conway nació en Virginia, había llegado a Camden desde Virginia como el sirviente de su maestro Peter Conway. También fue el primer negro libre de Camden y un exitoso pequeño empresario y terrateniente. Scipio Vaughan y Maria Theresa Louisa Matilda Conway tuvieron y criaron 9 hijos; 7 hijas y 2 hijos. Todos nacieron en Carolina del Sur, a saber: Burrell Churchill Vaughan en 1816; Elizabeth Margaret Hall en 1818; Kitty Ann Hammond en 1820; Nancy Carter Vaughan en 1822; Sarah Ann Vaughan en 1825; James Churchill Vaughan en 1828; Harriet Amanda en 1829; Maria Virginia Vaughan en 1832 y Mary Elizabeth Vaughan Mac Laughlin en 1838. A principios del siglo XIX, Conway se había convertido en un exitoso terrateniente en Camden. Una de sus propiedades incluía una "pequeña casa tipo Charleston", que ha sido restaurada a su estado anterior.
Movimiento, Descendencia y Legado de "Regreso a África"
En su lecho de muerte en 1840, Escipión les dijo a sus hijos que regresaran a su tierra natal Yoruba en África. [3] [2] Es muy probable que Escipión estuviera decidido a revertir los efectos de la trata transatlántica de esclavos, a través de algunos miembros de su familia inmediata, reconstruyendo sus raíces en África para restaurar algo de su dignidad, orgullo y riqueza perdidos. , poder y seguridad. Para conceder la última solicitud de su padre, James Churchill Vaughan, de 24 años en ese momento, y su hermano mayor Burrell Vaughan, se inscribieron en la Sociedad Estadounidense de Colonización como emigrantes a Liberia. Salieron de Camden en 1852 en un intento de escapar también de las leyes opresivas contra los hombres de color y navegaron a Liberia en 1853. Allí, comenzaron una nueva vida y James Churchill Vaughan pronto se hizo prominente. Sin embargo, después de llegar a Liberia, no se conformaron por mucho tiempo. Vivieron allí durante dos años antes de aceptar una oferta de empleo para ir con Thomas Jefferson Bowen, un misionero de la Convención Bautista del Sur y su esposa a Yorubaland en 1855 para difundir la religión bautista. Llegaron a Nigeria en 1854 [13] y llegaron a Ijaye para trabajar como constructores en 1855. Durante la brutal guerra Ibadan-Ijaye, James fue llevado cautivo. Escapó, se refugió en Abeokuta y se desempeñó como francotirador militar. Después de que los misioneros fueron expulsados de Abeokuta en 1867, él y otros refugiados cristianos se reubicaron en Lagos , donde construyó un exitoso negocio de ferretería y crió a su familia. Se convirtió en parte de la élite de Lagos y era un comerciante rico y próspero. También dirigió una revuelta contra los misioneros blancos, en la década de 1880, ayudando a establecer la Iglesia Bautista Ebenezer, la primera iglesia indígena e independiente en África Occidental en 1888, ubicada en 50a, Campbell Street, Isla de Lagos . James también se mantuvo en contacto con sus parientes en Estados Unidos, quienes también se vieron envueltos en sus propias luchas separadas por la supervivencia, la prosperidad y la dignidad en la Carolina del Sur posterior a la Guerra Civil y en otros lugares. James Churchill Vaughan volvió a visitar su hogar y familia de Carolina del Sur antes de su muerte en Lagos, Nigeria en 1893. Los descendientes de Scipio Vaughan incluyeron varios legisladores estatales durante el período de la Reconstrucción, políticos, diplomáticos, empresarios y una alta proporción de maestros, médicos y abogados, entre otros. Profesionales. Los miembros de los Vaughans de Nigeria y los Estados Unidos se han mantenido en contacto durante varias décadas a lo largo del siglo. [3]
Linaje nigeriano
Los descendientes de Vaughan incluyen al nacionalista nigeriano Dr. James C. Vaughan Jr. , y la educadora nigeriana y real Kofoworola, Lady Ademola (la esposa del aristocrático presidente del Tribunal Supremo de Nigeria, el Rt. Hon. Omoba Sir Adetokunbo Ademola ). La hija de James Churchill Vaughan, Aida Arabella Vaughan Moore, se casó con el Excmo. Omoba Eric Olawolu Moore, un destacado abogado de Lagos y ex miembro del Consejo Legislativo de Nigeria, y dieron a luz a tres hijos, entre ellos Kofoworola, Lady Ademola y Oloye Oladipo Moore, QC, otro de los abogados más destacados de Nigeria, cuya esposa Aduke Moore fue asesor legal de Mobil Oil, África Occidental, y luego fue a Nueva York como delegado de Nigeria ante la Asamblea General de las Naciones Unidas. El primer hijo de James Churchill Vaughan Sr., James Wilson Vaughan, se casó con Clara Zenobia Allen y tuvo cinco hijos, incluido el famoso médico de Lagos, activista y fundador del Movimiento Juvenil de Nigeria, el Dr. James Churchhill Vaughan Jr .. James Churchhill Vaughan El hermano de Jr., James Richard Oladeinde Vaughan, se casó con Remi Taiwo (también descendiente de la realeza); tuvieron dos hijos; Apinke Coker y Ayo Vaughan. Ayo Vaughan se convirtió en administradora de enfermería [14] y se casó con un arquitecto británico, Alan Richards , con quien tuvo cuatro hijos, incluido el cineasta Remi Vaughan-Richards .
Linaje americano
La hermana de James Churchill Vaughan, Mary Elizabeth Vaughan Mac Laughlin (1838-1863) que permaneció en los Estados Unidos, se casó con un escocés llamado Mac Laughlin. Tuvieron un hijo, Harriet Josephine Mac Laughlin Carter (1856-1917). Harriet Josephine Mac Laughlin tuvo 12 hijos. Aida Arabella Stradford fue la tercera hija de Harriet. Arabella Stradford, quien se casó con Cornelius Francis Stradford, un renombrado abogado de Chicago y activista histórico, fue la fuerza impulsora detrás de la supervivencia de la tradición familiar en los Estados Unidos. Aida Arabella Stradford tuvo tres hijos, Jewel Lafontant-Mankarious , Burrell Carter y Cornelius Francis Jr. Jewel Lafontant-Mankarious (1922-1997) fue la primera mujer en obtener un título de JD de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago . En 1973, el presidente de los Estados Unidos, Nixon, también la nombró como la primera mujer en ocupar el cargo de Fiscal General Adjunta en el Departamento de Justicia. El hijo de Jewel es el empresario estadounidense John W. Rogers Jr ..
Reuniones de primos
Los Vaughans estadounidenses comenzaron el incentivo para rastrear su herencia africana y reunirse con el grupo africano de la familia Vaughan. El primer intento de los Vaughan de convocar una reunión comenzó en agosto de 1970, cuando varios miembros de la familia convocaron una reunión en Pittsburgh y decidieron organizar una reunión anual de todos sus parientes conocidos. Leyeron la investigación de un miembro de la familia fallecido, Aida Arabella Stradford, maestra de escuela de Carolina del Sur, y estudiaron cifras del censo, registros bíblicos familiares y otros documentos. [15] Los nigerianos Vaughans y sus parientes estadounidenses se mantuvieron en contacto durante los años posteriores a la muerte de Churchill con reuniones periódicas de "Cousin". Hoy, los Vaughans estadounidenses son ahora una red de más de 3.000 primos de más de 22 estados, junto con sus primos nigerianos. De las hijas, que permanecieron en los Estados Unidos, las primas han rastreado las ocho líneas familiares principales: Barnes, Brevard, Bufford, Cauthen, McGriff, Peay, Truesdale y Vaughan. [16] [13] [1] [17] [18]
Referencias
- ↑ a b Era Bell Thompson (1974). The Vaughan Family: A Tale of Two Continents ", Descendientes africanos y estadounidenses de ex esclavos se han mantenido en contacto durante más de un siglo . 30. Ebony Magazine (Universidad de Virginia, Negro Digest Publishing Company, Incorporated). Págs. 53–64 , 136.
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