El análisis de guiones es el método para descubrir las "decisiones tempranas, tomadas inconscientemente, sobre cómo se vivirá la vida". [1] Es uno de los cinco grupos en el análisis transaccional , que implica "una progresión desde el análisis estructural, a través del análisis transaccional y de juegos, hasta el análisis de guiones". [2] Eric Berne , el padre del análisis transaccional , se centró en la psicoterapia individual y grupal, pero hoy en día, el análisis transaccional y el análisis de guiones se consideran en entornos organizativos, educativos y de coaching.
El propósito del análisis del guión es ayudar al cliente (individual u organizacional) a lograr autonomía al reconocer la influencia del guión en los valores, decisiones y comportamientos y, por lo tanto, permitirle decidir en contra del guión. [3] Berne describe a alguien que es autónomo como "libre de guiones" [4] y como una "persona real". [5] Para las organizaciones, la autonomía es responder a la realidad del aquí y ahora, sin descontar el pasado, el presente o las posibilidades de futuro.
El análisis de guiones a nivel individual considera que "a partir de las primeras transacciones entre madre, padre e hijo, se desarrolla un plan de vida. A esto se le llama guión ... o plan de vida inconsciente". [6] Los analistas de guiones trabajan con la suposición de que el comportamiento de una persona está parcialmente programado por el guión, "el plan de vida establecido en la vida temprana. Afortunadamente, los guiones pueden cambiarse, ya que no son innatos, sino aprendidos". [7] Muchas de estas mismas personas desarrollan un plan de vida, inician negocios o trabajan en posiciones de liderazgo en organizaciones. Los propietarios y directores ejecutivos traen consigo el guión de su vida y tienen una enorme influencia en el destino de la organización.
Historia
Eric Berne introdujo el concepto de guión en "la primera presentación completa, y sigue siendo el trabajo fundamental sobre análisis transaccional ... Análisis transaccional en psicoterapia [1961]", [8] desde cuando "estudios definitivos de los orígenes y análisis de guiones están siendo realizados por varios analistas transaccionales ". [9]
En ese trabajo, Berne describió "un verdadero guión a largo plazo, con los tres aspectos de protocolo, guión propiamente dicho y adaptación". [10] Para Berne, "el drama familiar que se desarrolla con una conclusión insatisfactoria en los primeros años de vida se llama protocolo ... una versión arcaica del drama de Edipo ". [11] A partir de entonces, "el guión propiamente dicho ... es un derivado inconsciente del protocolo", que en la vida posterior, como "comprometido de acuerdo con las realidades disponibles ... se llama técnicamente la adaptación ". [11]
El propio Berne señaló que "de todos los que precedieron al análisis transaccional, Alfred Adler es el que más se acerca a hablar como un analista de guiones", con su concepto de "el plan de vida ... que determina su línea de vida". [12]
Ganadores y perdedores
Berne llegó a creer que "desde los primeros meses, al niño se le enseña no solo qué hacer, sino también qué ver, oír, tocar, pensar y sentir ... cada persona termina obedientemente a la edad de cinco o seis años". con un guión del plan de vida dictado en gran parte por sus padres. Le dice cómo va a llevar su vida y cómo va a terminar, ganador, no ganador o perdedor ". [13] Es decir, el niño recibe información tanto sobre sí mismo como sobre el mundo externo (que puede ser correcto o incorrecto) por parte del padre concomitante con lo cual el padre alienta al niño a utilizar esta información para decidir como vivir.
Para Berne, "un ganador se define como una persona que cumple su contrato con el mundo y consigo mismo", y el objetivo de la psicoterapia era "romper los guiones y convertir a los perdedores en no ganadores ('Progresando') y no ganadores en ganadores ('Mejorar', 'Voltear' y 'Ver la luz') ". [14]
En la primera oleada de entusiasmo por el análisis del guión, los proponentes proclamarían con orgullo que "mi experiencia es que la mayoría de las personas con un guión de perdedor pueden cambiarlo por un guión de ganador durante el proceso de terapia ". [15] Los practicantes posteriores observarían con más cautela que "la 'curación del guión' ... rara vez es un evento único. Con mucha más frecuencia, la curación es una cuestión de aprender progresivamente a tomar nuevas decisiones". [dieciséis]
Psicología del destino humano
Basándose en el trabajo de Freud , Jung y Joseph Campbell , en The Hero With A Thousand Faces , Berne argumentó que los cuentos de hadas, las leyendas, la mitología y el drama fueron las primeras herramientas para que la humanidad "destilara y registrara lo más hogareño y reconocible patrones de la vida humana " [17] , y que todavía proporcionan claves para el marco del guión de la vida contemporánea.
Berne hizo "el análisis del guión ... un tema central de su último libro", [18] subtitulado La psicología del destino humano , en el que explicó que "un objeto del análisis del guión es encajar el plan de vida del paciente en la gran psicología histórica de toda la raza humana ". [19]
Según Berne, no solo hay un guión individual sino que también hay un guión familiar, comunitario y nacional. En última instancia, existe un guión para la humanidad que determina el destino de la raza humana.
Relacionando el guión con la compulsión a la repetición , Berne concluyó que "el análisis del guión es entonces la respuesta al problema del destino humano y nos dice que nuestros destinos están predeterminados en su mayor parte, y que el libre albedrío a este respecto es para la mayoría de la gente un espejismo". [20]
Desarrollos posteriores
"Muchos autores, después de la muerte de Berne, propusieron la idea de que los guiones se refieren a una actitud general para construir y organizar la realidad ... este marco de referencia 'abierto'" [21] que vincula el análisis de guiones con la psicología narrativa .
En tal perspectiva, "el propósito principal del análisis de guiones es obtener los múltiples significados inherentes al guión de vida de una persona". [22]
Fanita English argumentó que la idea de guiones se asoció quizás demasiado con la idea de patologías, mientras que es un episcrito (un concepto que ella propuso) lo que es dañino. Eric Berne hace una breve referencia a ella, calificándola de superíndice. English dijo que "es posible que un 'donante' 'episcript' a un 'receptor vulnerable' asuma una tarea peligrosa, como un asesinato o un suicidio ... Se ofreció una demostración trágica de la culminación de un episcrito el 11 de septiembre, cuando jóvenes perfectamente inteligentes y educados atacaron las torres del World Trade Center en Nueva York a costa de sus propias vidas después de haber planeado cuidadosamente hacerlo porque habían sido episcriptos por Osama bin Laden ". [23]
Richard G. Erskine, PhD, el creador de la psicoterapia integrativa (basada en el desarrollo, enfocada en las relaciones), junto con la coautora Marlyn Zalcman, desarrollaron la teoría del análisis de raquetas y recibieron el premio científico Eric Berne en 1982 por su contribución. En 1998, junto con la coautora Rebecca Trautmann, recibió el premio Eric Berne Memorial en Análisis Transaccional por una serie de nueve artículos que ofrecen una “comparación e integración del Análisis Transaccional con otras teorías y enfoques”. En 2018, Richard recibió el premio Eric Berne Memorial por sus tres publicaciones sobre "Experiencia inconsciente, patrones de apego e investigación neuropsicológica en la psicoterapia de los guiones de la vida".
Crítica
Fanita English consideró que "Berne se esforzó demasiado en convertir el análisis de guiones en una ciencia ... ideó un sistema demasiado técnico para el análisis de guiones". [24]
Otros han señalado que "el análisis de guiones ... tiene una actitud demasiado psicoanalítica y demasiado reduccionista". [25]
Ver también
Referencias
- ^ Thomas A. Harris, Estoy bien, estás bien (1969) p. 68
- ^ Richard Nelson-Jones, Teoría y práctica de la consejería y la terapia (2006) p. 161
- ^ Asesoramiento de análisis transaccional en acción, página 34
- ^ Eric Berne, pág. 101, ISBN 0803984677
- ^ Qué dices después de decir hola , pág. 350
- ^ John M. Dusay, "Análisis transaccional", en Eric Berne, Guía de un profano sobre psiquiatría y psicoanálisis (1976) p. 310 y p. 325
- ^ Dusay, pág. 311
- ↑ Dusay, p. 330-1
- ^ Harris, pág. 68
- ^ Eric Berne, Análisis transaccional en psicoterapia (1961) p. 117
- ^ a b Berna, Transaccional p. 117
- ^ Eric Berne, ¿Qué dices después de decir hola? (1974) pág. 58
- ^ Eric Berne, Sexo en el amor humano (1070) p. 145
- ^ Berna, Sexo p. 147-8
- ^ Richard G. Abell, Posee tu propia vida (1977) p. 99
- ^ I. Stewart / V Joines, TA Today (1987) p. 269
- ^ Berna, Qué p. 47 y p. 35
- ^ Claude Steiner, en Erskine, p. 205
- ^ Eric Berne, Qué p. 47
- ^ Berna, Qué p. 295-6
- ^ Maria T. Tosi, en Erskine, p. 31
- ^ Helena Hargaden, en Erskine, p. 55
- ^ Inglés, F. (2010). "Encuentros personales con un genio imperfecto: Eric Berne". Diario de análisis transaccional . doi : 10.1177 / 036215371004000305 .
- ^ Fanita English, en Richard G. Erskine, Life Scripts (2010) p. 225
- ^ William F. Cornell, en Erskine, p. 107-8
enlaces externos
- "El guión de la vida"