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Segunda Iglesia Bautista
Second Baptist Church (Los Angeles, California).jpg
Segunda Iglesia Bautista, junio de 2011
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in the Los Angeles metropolitan area
Second Baptist Church (Los Angeles)
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in California
Second Baptist Church (Los Angeles)
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in the United States
Second Baptist Church (Los Angeles)
Localización2412 Griffith Avenue, Los Ángeles, California
Coordenadas34 ° 01′16 ″ N 118 ° 15′23 ″ W / 34.02111°N 118.25639°W / 34.02111; -118.25639 Coordenadas: 34 ° 01′16 ″ N 118 ° 15′23 ″ W  / 34.02111°N 118.25639°W / 34.02111; -118.25639
Construido1926
ArquitectoPaul R. Williams , Norman F. Marsh
Estilo arquitectónicoRenacimiento románico de Lombardía
NRHP referencia  No.09000151 [1]
LAHCM  No.200
Fechas significativas
Agregado a NRHP17 de marzo de 2009
LAHCM designado18 de octubre de 1978 [2]

Second Baptist Church es una iglesia bautista históricamente afroamericana ubicada en el sur de Los Ángeles, California . El actual edificio del Renacimiento Románico de Lombardía fue construido en 1926 y ha sido catalogado como Monumento Histórico-Cultural de Los Ángeles (1978) y en el Registro Nacional de Lugares Históricos (2009). La iglesia ha sido una fuerza importante en el Movimiento de Derechos Civiles , al albergar las convenciones nacionales de la Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color ("NAACP") en 1928, 1942 y 1949, y también sirvió como sede de importantes discursos de Martin. Luther King Jr. , Malcolm X y otros. Está afiliado a laIglesias Bautistas Americanas de EE. UU. Y la Convención Bautista Nacional Progresista .

Edificio de la iglesia [ editar ]

La Segunda Iglesia Bautista ocupa una estructura de iglesia renacentista románica de Lombardía ubicada a lo largo de la calle 24 al oeste de la Avenida Central . La estructura fue construida en 1926 a un costo total de aproximadamente $ 175,000, incluido el terreno, el edificio y el mobiliario. [3] La estructura fue diseñada por el arquitecto afroamericano Paul R. Williams en colaboración con Norman Marsh. [4] [5] El edificio de la iglesia se inauguró en enero de 1926 con capacidad para más de 2.000 personas. [4] El pastor de la iglesia en el momento en que se construyó la iglesia era el Dr. Thomas L. Griffith, quien sirvió en ese puesto desde 1921 hasta 1941. [3] [5]

Según una historia de la iglesia, los líderes de la congregación adquirieron la propiedad en la que se asienta la estructura actual después de contratar a un agente de bienes raíces "que era de complexión muy clara". Según los informes, los líderes estaban preocupados de que los propietarios blancos no pudieran vender a una organización afroamericana y esperaban que los propietarios blancos estuvieran más inclinados a vender a un agente de piel clara que parecía ser "un miembro de su grupo racial". [5]

Importancia histórica [ editar ]

Mié, 1885-05-13

El 13 de mayo de 1885, se organizó en Los Ángeles la Segunda Iglesia Bautista, la primera Iglesia Bautista afroamericana en el sur de California. La Segunda Iglesia Bautista nació en las mentes y los corazones de los primeros bautistas afroamericanos en Los Ángeles que sintieron la necesidad de tener su propia iglesia donde la libre expresión de adoración en el idioma negro pudiera fluir sin inhibiciones. De las tres personas que iniciaron la iglesia, solo se recuerda el nombre del primer pastor, el reverendo SC Pierce. El Rev. Pierce organizó la Segunda Iglesia Bautista y ministró allí durante dos años. [6]

El edificio de la Segunda Iglesia Bautista fue catalogado como Monumento Histórico-Cultural de Los Ángeles en 1978 y en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 2009. [2] El Corredor de la Avenida Central se convirtió en el centro cultural y comercial de la comunidad afroamericana en Los Ángeles. desde la década de 1920 hasta la de 1950. Se consideró que el edificio de la Segunda Iglesia Bautista, ubicado una cuadra al oeste de Central Avenue en la calle 24, cumplía con los requisitos de registro establecidos en la Presentación de propiedades múltiples para afroamericanos en Los Ángeles. [4] [7] [8] Otros sitios enumerados de conformidad con la misma presentación de propiedades múltiples incluyen el Teatro Lincoln.(ubicado a una cuadra al este de la iglesia en Central Avenue), [9] el distrito histórico de la calle 27 (un vecindario residencial bien conservado ubicado a tres cuadras al sur de la iglesia), [10] el YMCA de la calle 28 (que ofrece una piscina y otras actividades recreativas en los años en que las instalaciones recreativas de la ciudad estaban segregadas racialmente), [11] el Templo Masónico Prince Hall , [12] Distrito Histórico 52nd Place , [13] y dos históricas estaciones de bomberos segregadas completamente negras ( Estación de Bomberos No. 14 y Parque de Bomberos No. 30 ). [14]

Entre las instituciones históricas a lo largo del Corredor de la Avenida Central, la Segunda Iglesia Bautista jugó un papel particularmente vital en el Movimiento de Derechos Civiles . Con una capacidad para más de 2,000 personas, la iglesia era el espacio de reunión más grande propiedad de la comunidad afroamericana en el oeste de los Estados Unidos en la era anterior a la Segunda Guerra Mundial . La iglesia fue sede de la convención nacional de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) en tres ocasiones: 1928, 1942 y 1949. Cuando la convención de la NAACP llegó a Second Baptist en 1928, fue la primera vez que la NAACP celebró su convención nacional en el oeste de los Estados Unidos. [4] Entre los oradores destacados en los primeros años de la iglesia se encontraba el escritor.WEB Du Bois y la poeta Alice Dunbar Nelson . [5]

La congregación también participó activamente en campañas contra la discriminación racial en viviendas, playas públicas, piscinas y restaurantes. En 1954, la congregación contribuyó con $ 1,500 al Fondo de Defensa Legal de la NAACP para imprimir los informes utilizados en el caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Brown v. Board of Education . La iglesia también proporcionó fondos para becas para permitir que el futuro Premio Nobel de la Paz ganador Ralph Bunche para asistir a la Universidad de California, Los Angeles (UCLA). También fue "el 'hogar' de la Costa Oeste" para el Dr. Martin Luther King Jr., quien habló en Second Baptist en muchas ocasiones desde mayo de 1956 hasta marzo de 1968. [4] Otras personas destacadas que hablaron en Second Baptist incluyen a Malcolm X , quien pronunció un apasionado discurso en la iglesia en mayo de 1962 después de que varios musulmanes fueran baleados en un tiroteo con la policía frente al templo musulmán, y Adam Clayton Powell, Jr. [4 ]

Cambios demográficos [ editar ]

En las últimas décadas, la demografía del vecindario que rodea la Segunda Iglesia Bautista ha cambiado de una comunidad mayoritariamente afroamericana a una que, en 2007, era 40% afroamericana y más del 50% latina. El cambio demográfico hizo que muchos de los miembros de Second Baptist se mudaran a otras áreas de la ciudad. Sin embargo, el pastor, Rev. William Epps, optó por mantener Second Baptist en el edificio que ha ocupado desde 1926. [5] Aunque la iglesia sigue siendo predominantemente afroamericana, la guardería de la iglesia en 2007 era 98% latina. Second Baptist también ha alquilado su santuario a congregaciones protestantes de habla hispana para sus servicios. [5]

Cronología seleccionada [ editar ]

La siguiente es una lista de algunos de los discursos importantes y otros eventos importantes en la historia de la Segunda Iglesia Bautista.

Décadas de 1920 y 1930 [ editar ]

  • 3 de enero de 1926: En la dedicación de la estructura actual de la iglesia, el Rev. Adam Clayton Powell, Sr. , pastor de la Iglesia Bautista Abisinia de Harlem , pronunció el sermón en el que calificó el edificio como la iglesia bautista "más elaborada" en el Costa oeste. [4] [15]
  • 29 de febrero de 1926: Se llevó a cabo una reunión masiva en Second Baptist para lanzar una campaña para aumentar la membresía de la rama de Los Ángeles de la NAACP a 5,000 personas. [dieciséis]
  • Junio ​​de 1928: La decimonovena conferencia anual de la NAACP se llevó a cabo en Second Baptist, la primera vez que se celebró la conferencia NAACP en el oeste de los Estados Unidos. [17] Las personas que asistieron a la conferencia incluyeron a WEB Du Bois , James Weldon Johnson y Arthur B. Spingarn . [18] La Medalla Spingarn fue entregada al autor, Charles W. Chesnutt . [19]
  • 12 de agosto de 1932: La Asociación Bautista Occidental del Sur de California, una asociación de iglesias bautistas afroamericanas, celebró su 40ª convención anual en Second Baptist. Se aprobó una resolución que favorece las leyes de prohibición existentes y su aplicación, pero también elogia una plataforma en la plataforma republicana que permite a cada estado cambiar la ley. [20]

Décadas de 1940 y 1950 [ editar ]

  • 24 de septiembre de 1941: El presidente nacional republicano (y más tarde presidente de la Cámara), Joe Martin, habló en la convención nacional del Women's Political Study Club, que se celebró en Second Baptist. Martin instó a los afroamericanos a votar por una Cámara de Representantes republicana en 1942. Afirmó que la respuesta de los New Deal a cada problema era una solicitud de más dinero y poder, y advirtió que las políticas del New Deal habían llevado al país al borde del abismo. de quiebra. Martin agregó: "No puede haber ayuda del New Deal. Han tenido su oportunidad y han fallado". [21]
  • 13-19 de julio de 1942: La 33ª conferencia anual de la NAACP se celebró en Second Baptist siete meses después de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial . [22] Los asistentes incluyeron a Walter White , Daisy Lampkin , Thurgood Marshall y Roy Wilkins . El gobernador de California, Culbert Olson, dio la bienvenida a los delegados a Los Ángeles en el discurso de apertura. La conferencia aprobó una resolución apoyando el esfuerzo de guerra, condenando los principios raciales nazis y reconociendo que "todos los derechos civiles están programados para ser destruidos si el nazismo sale victorioso". [23] Wendell Willkie, ex candidato presidencial republicano, habló en la convención NAACP, abogó por el fin del colonialismo y criticó a los estadounidenses blancos por su actitud hacia los afroamericanos. Willkie señaló: "La actitud de los ciudadanos blancos de este país hacia los negros ha tenido sin lugar a dudas algunas de las características trágicas y desagradables de un imperialismo extranjero: una superioridad racial engreída, la voluntad de explotar a un pueblo desprotegido". [24] También declaró que "la prueba de un pueblo es su objetivo, no su color", y señaló que los objetivos compartidos en la guerra en curso con Alemania y Japón estaban comenzando a derribar "prejuicios y barreras de larga data". [24]
  • Julio de 1949: La conferencia anual de la NAACP se llevó a cabo en Second Baptist. Thurgood Marshall , entonces jefe de las actividades legales de la NAACP, informó sobre los esfuerzos para que todos los casos relacionados con la discriminación racial se aclaren a través de las oficinas estatales y nacionales para un juicio unificado. Los delegados enviaron un telégrafo a Pres. Harry S. Truman y los líderes del Congreso, pidiendo una acción rápida para aprobar la legislación de derechos civiles. Rayford Logan pronunció un discurso en el que condenó a las Naciones Unidas por no tomar medidas en apoyo de la Declaración Universal de Derechos Humanos y señaló las violaciones de los derechos civiles en Sudáfrica, Rhodesia, la Somalia italiana, Kenia y los Estados Unidos. [25][26] [27]
  • 6 de noviembre de 1949: A. Philip Randolph, presidente internacional de la Hermandad de Cargadores de Coche Cama, habló en Second Baptist. Randolph criticó a Paul Robeson por sus comentarios que indicaban que los afroamericanos no podían verse envueltos en una guerra con la Unión Soviética. Randolph acusó a los comunistas de "dividir el liderazgo negro cuando se necesita la unidad". Acusó a Robeson de codearse con los europeos en lugar de mezclarse con los afroamericanos y declaró que había llegado el momento de que los afroamericanos se opusieran al comunismo. Numerosos piquetes se reunieron frente a la iglesia mientras Randolph hablaba, repartiendo volantes con los comentarios de Robeson y anunciando una reunión para celebrar el 32 aniversario de la Revolución Rusa. [28]
  • Enero de 1953: La Segunda Iglesia Bautista abrió su membresía a todas las razas. La medida siguió a un voto unánime de la congregación. El pastor, Rev. J. Raymond Henderson (pastor de 1941 a 1963) declaró que "nos oponemos al prejuicio racial ya la idea de una iglesia segregada". [29]
  • 4 de octubre de 1953: George Meany , presidente de la Federación Estadounidense del Trabajo, apareció en Second Baptist para dirigirse a la 28ª convención internacional anual de la Hermandad de Porteros de Coche Cama de la AFL. Meany dijo que la paz mundial era el tema más importante para los estadounidenses y que la amenaza a la paz mundial provenía de la Unión Soviética. Llamó a los comunistas un pueblo que destruiría la fe en un Ser Divino y que tenía una "religión del diablo". También criticó a los "exponentes de la supremacía blanca" e instó a sus oyentes a usar la papeleta para obtener justicia bajo la ley. [30] [31]
  • 1954: La congregación de la Segunda Iglesia Bautista recaudó $ 1,500 para imprimir informes presentados por el Fondo de Defensa Legal de la NAACP ante la Corte Suprema de los Estados Unidos en el histórico caso Brown vs. Junta de Educación . [32]
  • 9 de octubre de 1955: El Dr. Theodore RM Howard, presidente electo de la Asociación Médica Nacional , habló en Second Baptist para contar los antecedentes del asesinato de Emmett Till en Sumner, Mississippi . El Dr. Howard había solicitado una reunión con el vicepresidente Richard Nixon y el fiscal general Herbert Brownell Jr. , para instar al gobierno federal a proteger a los afroamericanos en Mississippi. [33]

1960 [ editar ]

  • 12 de julio de 1961: Después de un sermón del Dr. J. Raymond Henderson sobre "el pecado de la neutralidad moral", un grupo de 12 residentes locales (ocho blancos, cuatro afroamericanos) partieron de la Segunda Iglesia Bautista en un autobús para unirse a la Freedom Riders en Mississippi. Los feligreses donaron $ 2,500 para comprar boletos de autobús de ida y vuelta para los pasajeros. Los Freedom Riders pasaron junto a "una multitud de despedidas" de Second Baptist antes de abordar el autobús. Una de las ciclistas, Marilyn Eisenberg, una estudiante de 18 años de UC Berkeley, le dijo a un periodista fuera de la iglesia: "Esto es lo mejor que puedo hacer para impulsar esta lucha por la integración de un segmento del sur". [34]
  • 13 de mayo de 1962: Una reunión masiva anunciada como el "Comité de Manifestaciones de Protesta de los Ciudadanos" contó con la asistencia de 1.200 personas en Second Baptist. La reunión pidió una investigación sobre las causas de la violencia que estalló después de que un musulmán murió y otros seis resultaron heridos en un tiroteo con la policía frente al Templo musulmán. Un orador, Wendell Green, denunció que los policías de Los Ángeles actúan "como un ejército conquistador en un país ocupado cuando tratan con negros". [35] Líder musulmán Malcolm Xtambién habló en la reunión. En sus comentarios, Malcolm X le dijo a la multitud: "Dicen que odiamos porque decimos la verdad. Dicen que inflamamos al negro. El infierno que han estado atrapando durante 400 años los ha inflamado. Nos trajeron aquí hace 400 años en cadenas. Y han sido 400 años de infierno puro. Si no odiamos al hombre blanco, entonces no sabes de lo que estás hablando ". [35] El diario Los Angeles Times informó que los comentarios de Malcolm X fueron recibidos con una ovación de pie, vítores y aplausos. El pastor de Second Baptist, el reverendo J. Raymond Henderson, habló después de Malcolm X y criticó "los discursos incendiarios hechos hoy". [35] Si bien estuvo de acuerdo en que había un problema con la brutalidad policial, el reverendo Henderson señaló que la iglesia había sido cedida al grupo en el entendimiento de que sería una reunión pacífica y agregó: "No queremos que se diga que los musulmanes dirigieron esto reunión. No estamos a favor de odiar a nadie ". [35]
  • 19 de enero de 1964: El Dr. Thomas Kilgore, Jr. , fue instalado como pastor en Second Baptist. Había sido ministro durante 16 años en Friendship Baptist Church en Nueva York y se había establecido como un líder en el movimiento de derechos civiles. [36] El Dr. Kilgore siguió siendo el pastor de Second Baptist hasta 1985.
  • 16 de febrero de 1964: Martin Luther King Jr., habló ante una congregación con capacidad para estar de pie en Second Baptist. Su sermón incluyó la lectura de una "carta" imaginaria de San Pablo en Creta a los cristianos estadounidenses. El Dr. King pidió "un nuevo Jefferson que proclame que todos los hombres son creados iguales", aconsejó a los oyentes que eviten el odio y la violencia en la lucha por la igualdad de derechos y predijo que la lucha sería larga y dura. Un coro de jóvenes cantó "I Have A Dream", compuesta por la Sra. Esther Hines del departamento de música del Segundo Bautista. Se realizó una colecta especial en la ceremonia para recaudar fondos para reconstruir tres iglesias del sur que habían sido quemadas. El Dr. King señaló que las iglesias habían sido quemadas porque su gente quería el derecho al voto y señaló que "el hecho de que fueran quemadas indicó que esas iglesias se habían vuelto tan relevantes y estaban haciendo lo suficiente como para que alguien quisiera quemarlas ".[37]
  • Marzo de 1964: El reverendo Ralph Abernathy de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur llevó a cabo un servicio evangelístico anual y una misión de predicación en Second Baptist. [38]
  • 29 de agosto de 1964: El periodista Louis Lomax habló con un grupo de 50 líderes de derechos civiles en Second Baptist. Lomax instó a los líderes de derechos civiles a hablar públicamente contra los disturbios en Filadelfia. Predijo que sería "una caída larga y calurosa" en Los Ángeles y animó a los líderes a ir "a las casas, las salas de billar y, si es necesario, las guaridas de la iniquidad" si querían lograr un verdadero liderazgo. Reprendió a algunos en el grupo como buscadores de publicidad: "Muchos de ustedes se subieron al tren de la libertad justo a tiempo para salir en la televisión". [39]
  • Noviembre de 1964: Después de que el director del FBI, J. Edgar Hoover, llamara al Dr. King un "mentiroso notorio", el Dr. Thomas Kilgore, Jr., pastor de Second Baptist, pidió a Hoover que se disculpara por sus declaraciones y presentara su renuncia. El reverendo Kilgore señaló que conocía al Dr. King desde que tenía tres años y recordó que "había puesto al joven Martin en sus rodillas hace más de 30 años". El reverendo Kilgore publicó un telegrama que le había enviado al presidente Johnson expresando "grave preocupación" por los comentarios de Hoover. [40]
  • 17 de marzo de 1968: Martin Luther King Jr., habló en Second Baptist dos semanas antes de ser asesinado. Al pronunciar el sermón en el servicio de adoración dominical, el Dr. King habló en contra de la Guerra de Vietnam , declarando que Estados Unidos estaba involucrado en una "guerra sin sentido, imprudente, inmoral e imposible de ganar". [41] Señaló que John F. Kennedy había sido valiente al admitir que cometió un error después del fiasco de Bahía de Cochinos, y continuó: "Es hora de que alguien en Washington diga que cometimos un error en Vietnam". [41] El Dr. King también dijo que el racismo blanco era "todavía una realidad evidente en nuestro país", y acusó al Congreso de Estados Unidos, dominado por el sur rural, "se erige como una fuerza obstinada en el camino del progreso social".[41]
  • 5 de abril de 1968: Líderes afroamericanos se reunieron en Second Baptist en una muestra de unidad luego del asesinato del Dr. King un día antes. A la reunión asistieron líderes como Augustus F. Hawkins , Tom Bradley y Gordon Parks . Hubo "un rugido de aplausos y vítores" de la multitud de 2.500 personas cuando se escuchó una grabación de uno de los discursos del Dr. King. El Los Angeles Times describió el servicio: "Los hombres de traje y las mujeres con vestidos de domingo eran superados en número por los jóvenes, que usaban boinas, sudaderas con retratos de líderes negros y ropa informal. El ambiente de la reunión fue constructivo, más que antagónico. La reunión no sirvió como un lugar para ventilar la amargura ciega contra 'el honkie' ".[42]
  • 25 de octubre de 1968: el reverendo Ralph Abernathy , presidente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur , condujo a sus seguidores en un tren de mulas desde la calle 103 y la avenida Central hasta la Segunda Bautista. El reverendo Abernathy dijo a la multitud que las dos mulas que tiraban de su carruaje se llamaban "George Wallace" y "Ronald Reagan". En Second Baptist, el reverendo Abernathy instó a los votantes afroamericanos a votar en conciencia. Sin respaldar formalmente a Hubert Humphrey para presidente de los Estados Unidos, el reverendo Abernathy advirtió que los otros candidatos (Richard Nixon y George Wallace) "darían marcha atrás" en materia de derechos civiles. [43]

1970 y más allá [ editar ]

  • Mayo de 1972: Coretta Scott King apareció en Second Baptist para anunciar su respaldo a Yvonne Braithwaite en su campaña para el Congreso. Viajando a Los Ángeles para continuar el movimiento no violento de su esposo, la Sra. King comentó sobre el tiroteo unos días antes del exgobernador de Alabama George Wallace : "Somos víctimas del mismo tipo de fuerza maligna y creo que hasta que detengamos esta fuerza y Sana la enfermedad de esta nación, todos seremos destruidos ". [44]
  • Octubre - noviembre de 1974: Second Baptist organizó una serie de oradores nacionales en un foro llamado "La calidad de vida". Los oradores programados para aparecer en Second Baptist como parte del foro incluyeron al reverendo Jesse Jackson de Operation PUSH , Vernon Jordan de la National Urban League , el alcalde de Los Ángeles Tom Bradley , Robert McAfee Brown de la Universidad de Stanford y John R. Hubbard de la Universidad del Sur de California . [45]
  • 11 de septiembre de 1977: El embajador de las Naciones Unidas, Andrew Young, habló sobre el tema de los inmigrantes ilegales en Second Baptist. Young llamó a Estados Unidos "un guiso" en lugar de un crisol, y señaló que "las cebollas, el ajo y la carne no se mezclarán completamente, pero todos contribuyen al sabor". [46] Dijo que los inmigrantes de México, Puerto Rico y Oriente, como los inmigrantes europeos antes que ellos, eran personas "en busca de una nueva verdad, una nueva posibilidad, un nuevo tipo de libertad de expresión". [46]
  • 8 de febrero de 1979: Un grupo de 131 predicadores afroamericanos se reunieron en Second Baptist y formaron "The Gathering", un grupo ecuménico que buscaba reducir el aumento de la brutalidad policial. [47]
  • Marzo de 1979: El alcalde Tom Bradley habló desde el púlpito en Second Baptist para animar a los miembros a votar en las próximas elecciones municipales. Bradley dijo a los periodistas en ese momento: "La iglesia negra ha sido un centro de activismo. Logró el derecho al voto. Ha tratado de inyectar al servicio político una especie de valor ético y espiritual ... la iglesia puede hablar sin represalias por empleadores, por poderosos intereses comerciales ". [48]
  • 16 de mayo de 1980: El ex gobernador Edmund G. Brown y el vicepresidente Walter Mondale aparecieron en Second Baptist, y Brown anunció su respaldo a Pres. Jimmy Carter en su campaña de reelección. [49]
  • 20 de septiembre de 1981: El ex vicepresidente Walter Mondale habló en Second Baptist, criticando los recortes presupuestarios del presidente Reagan por "cerrar la puerta" a los pobres y desfavorecidos. [50]
  • Octubre de 1987: el reverendo William Epps se convirtió en pastor de la Segunda Iglesia Bautista. El Rev. Otis Moss, Jr., sirvió brevemente como pastor desde el momento del retiro del Dr. Kilgore a fines de 1985 hasta poco antes del nombramiento del Rev. Epps. [51]
  • 19 de febrero de 1994: Un grupo de ministros afroamericanos celebró una conferencia de prensa en la Segunda Iglesia Bautista denunciando el "frenesí de persecución" dirigido al cantante Michael Jackson , acusado de abuso sexual de menores. Los ministros criticaron la cobertura de la prensa por juzgar y condenar a Jackson en los medios. [52]
  • Diciembre de 2000: El candidato a la alcaldía James Hahn habló en Second Baptist y criticó la conducción de las elecciones presidenciales de noviembre de 2000 en las que los votantes afroamericanos dijeron que muchos de sus votos no fueron contados y la votación se hizo difícil en Florida. [53]
  • 2001: La Segunda Iglesia Bautista recibió una subvención del Getty Trust para ayudar a rehabilitar el edificio histórico de la iglesia. [32]
  • 2007: La Segunda Iglesia Bautista comenzó una renovación de $ 5 millones de su complejo del santuario. [5]

Ver también [ editar ]

  • Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en Los Ángeles, California
  • Lista de monumentos histórico-culturales de Los Ángeles en el sur de Los Ángeles

Enlaces externos [ editar ]

  • Second Baptist Church of Los Angeles official website
  • NRHP Registration Form for Second Baptist Church
  • Big Orange Landmarks posting on Second Baptist Church

References[edit]

  1. ^ "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. March 13, 2009.
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  3. ^ a b "Negroes To Dedicate Edifice: Congregation Completes Building". Los Angeles Times. January 3, 1926.
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  12. ^ Teresa Grimes, Christopher A. Joseph & Associates (June 1, 2008). "National Register of Historic Places Registration Form for Prince Hall Masonic Temple" (PDF). LA Conservancy. Archived from the original (PDF) on July 25, 2011.
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