Secundinus (fl. siglo V), o Sechnall ( irlandés moderno : Seachnall ) como se le conocía en irlandés, fue el fundador y santo patrón de Domhnach Sechnaill , Co. Meath, quien pasó a la tradición medieval como discípulo de San Patricio y uno de los primeros obispos de Armagh . [1] Los historiadores han sugerido, sin embargo, que la conexión con San Patricio fue una tradición posterior inventada por los historiadores de Armagh a favor de su santo patrón y que es más probable que Secundinus haya sido un misionero separado, posiblemente un compañero de Paladio . [1]
Poco se sabe sobre el santo y su culto. Su fundación es Domnach Sechnaill ('Iglesia de Sechnall'), [2] [3] ahora Dunshaughlin (Co. Meath), no lejos de Tara , y a juzgar por el uso del elemento toponímico domnach (del latín dominicum ), el es probable que la iglesia sea temprano. [4] TM Charles-Edwards sugiere que el sitio pudo haber pertenecido originalmente a la provincia de Leinster en lugar de Mide, pero que la geografía política había cambiado en el siglo VIII, cuando gran parte del sur de Brega se dividió entre diferentes septos del Síl nÁedo. Sláine . En ese momento, Domnach Sechnaill yacía en el reino de Uí Chernaig., cerca del asiento real de crannóg en Loch nGabor , al igual que las iglesias de Trevet y Kilbrew. [4]
También se han presentado argumentos lingüísticos a favor de la fecha temprana de la llegada del santo y su fundación con respecto al nombre del santo en latín e irlandés. El nombre latino tardío Secundinus era común en las partes de Europa de habla latina. Su nombre fue tomado prestado en la lengua vernácula como Sechnall, según un patrón para el que David N. Dumville propone las siguientes etapas de desarrollo: Secundinus > * Sechundinus > * Sechundīnəs > * Sechundīn > * Sechndən > * Sechnən y finalmente por el 8/9 siglo, > * Sechnəl . [5]Si es correcto, este patrón da más credibilidad a una floruit del santo del siglo V. [6]
Las tradiciones sobre el santo están atestiguadas por una variedad de fuentes, incluidos los anales irlandeses , el Félire Óengusso y otros martirologios, la Vida tripartita de San Patricio y una lista de las cobardes de San Patricio. Secundinus también es el autor atribuido de un antiguo himno latino en alabanza a San Patricio, conocido como Audite Omnes Amantes ('Escuchad, todos los amantes') o el Himno de Secundinus escrito en septenarius trocaico , cuya copia más antigua se encuentra en el Antifonario de Bangor de finales del siglo VII . La adscripción a Secundinus, ya sea verdadera o falsa, es un lugar común en las fuentes medievales, ya en el Félire Óengusso ,[7] y aparece notablemente en el prefacio irlandés conservado en algunas copias manuscritas del Himno . Este prefacio agrega algunos detalles biográficos, incluida una leyenda sobre la pelea de Sechnall y la reconciliación con Patrick que condujo a la composición del himno. Se escribió una vida hagiográficapara el santo, pero solo nos llega en una compilación de manuscritos del siglo XVII donada por el jesuita irlandés Henry FitzSimon a los bolandistas . [1] [8] El manuscrito se encuentra en la colección bolandista de la Biblioteca Real de Bruselas con la marca MS 8957-8. [8]
Srúaim n-ecnai co n-áni,
Sechnall mind ar flathae,
ro gab ceol, sóer solad,
molad Pátric Machae. Una corriente de sabiduría con esplendor,
Sechnall diadema de nuestros señores,
ha cantado una melodía: ¡noble beneficio! -
un elogio de Patricio de Armagh
Los anales irlandeses informan que en 439, los obispos Secundinus, Auxilius e Iserninus llegaron a Irlanda en ayuda de San Patricio. [9] [10] Muirchú también habla de la participación de Auxilius e Iserninus, ambos posiblemente de Auxerre, pero no nombra a Secundinus. [9]