El Antifonario de Bangor (Antiphonarium Monasterii Benchorensis) es un antiguo manuscrito latino , que se supone que fue escrito originalmente en la Abadía de Bangor en la actual Irlanda del Norte .
Historia
Un delgado volumen manuscrito de 36 hojas, es el monumento litúrgico más antiguo existente de la Iglesia Celta al que se puede asignar con certeza una fecha aproximada, y que por este y otros motivos es de particular interés para los eruditos litúrgicos, particularmente en Irlanda e Inglaterra. . [1]
El códice , encontrado por Muratori en la Biblioteca Ambrosiana de Milán , y nombrado por él como el " Antifonario de Bangor" (" Antiphonarium Benchorense "), fue traído a Milán desde la Abadía de Bobbio con muchos otros libros del Dr. Federigo Cardenal Borromeo , Arzobispo de Milán. , cuando fundó la Biblioteca Ambrosiana en 1609. [2]
Bobbio , situado en un desfiladero de los Apeninos a treinta y siete millas al noreste de Génova , fue fundado por San Columbano , discípulo de San Comgall , fundador del gran monasterio de Bangor , en el condado de Down, Irlanda del Norte . Columbanus murió en Bobbio y fue enterrado allí en 615. Esto establece inmediatamente una conexión entre Bobbio y Bangor, y un examen del contenido del códice puso más allá de toda duda que fue compilado originalmente en Bangor y llevado de allí a Bobbio, aunque no en la época de San Columbano: hay en el códice un himno titulado " ymnum sancti Congilli abbatis nostri ", y en él se le llama " nostri patroni Comgilli sancti ". De nuevo hay una lista de quince abades , comenzando con Comgall y terminando con Cronan, el decimoquinto abad, que murió en 691; la fecha de la compilación, por lo tanto, puede referirse a 680–691. [2]
Es natural que se haya mantenido una cierta medida de contacto ocasional entre Bobbio y Bangor. No se puede determinar con certeza a qué hora o quién llevó el Antifonario de Bangor a la abadía de San Columbano de Bobbio. No sería sorprendente que, tras la destrucción del establecimiento en Bangor por los daneses en el siglo IX, algún monje de Bangor hubiera buscado refugio en la casa fundada por el discípulo de San Comgall, y hubiera llevado allí una parte. de los tesoros literarios de su propia casa monástica. [1]
Generalmente se supone y se dice que el portador real del códice de Bangor fue Saint Dungal , quien abandonó Irlanda a principios del siglo IX, adquirió una gran celebridad en el continente y probablemente se retiró a Bobbio hacia el final de su vida. Legó sus libros al "bendito Columbanus ", es decir , a su monasterio en Bobbio. El antifonario, sin embargo, no puede identificarse con ninguno de los libros nombrados en el catálogo de los libros legados por Dungal, tal como lo dio Muratori, [3] y no hay motivos suficientes para conectar Dungal con Bangor en absoluto. [1]
Muratori tiene cuidado de afirmar en su prefacio que el códice, aunque muy antiguo y en parte mutilado, puede haber sido una copia hecha en Bobbio, por algunos de los monjes locales allí, del libro de servicio original. El Antifonario está escrito en latín, pero contiene una fuerte evidencia interna de su origen irlandés. [4] Está escrito, en lo que respecta a la ortografía, la forma de las letras y la ornamentación punteada de las letras mayúsculas , en "el estilo escocés", pero esto, por supuesto, puede haber sido hecho por los monjes gaélicos en Bobbio.
Aquí sólo se puede dar un resumen del contenido del códice, al que se encontrará poco aplicable el nombre de "Antifonario": (1) seis cánticos ; (2) doce himnos métricos ; (3) sesenta y nueve colectas para uso en el horario canónico ; (4) colecciones especiales; (5) setenta himnos o versículos; (6) el Credo ; (7) el Pater Noster . El elemento más famoso del contenido es el venerable himno eucarístico " Sancti venite Christi corpus sumite ", que no se encuentra en ningún otro texto antiguo. Se cantaba en la Comunión del clero y se titula " Ymnum quando comonicarent sacerdotes ". Un texto del himno de los antiguos manuscritos de Bobbio, con una traducción literal, se da en "Ensayos sobre la disciplina y la constitución de la Iglesia primitiva irlandesa" (p. 166) por el cardenal Moran, quien se refiere a él como " fragmento de oro de nuestra antigua liturgia irlandesa ". [2]
Se dan seis cánticos:
- Audite, coeli
- Cantemus Domino
- Benedícite
- Te Deum
- Benedictus
- Gloria in excelsis
El Antifonario de Bangor ofrece conjuntos de recolecciones que se utilizarán cada hora. Un conjunto está en verso (cf. la Misa en hexámetros en el fragmento de Reichenau Gallican). También da varios conjuntos de recopilaciones, no siempre completas, pero siempre en el mismo orden. Se puede conjeturar que estos conjuntos muestran una especie de esqueleto de los Bangor Laudes. El orden siempre es:
- Post canticum "(evidentemente de los temas, que, como los de la primera oda de un canon griego, se refieren al Cruce del Mar Rojo, Cantemus Domino )
- Post Benedictionem trium Puerorum
- Post tres Psalmos , o Post Laudate Dominum de coelis (Ps. Cxlvii – cl)
- Post Evangelium (que significa claramente benedictus , el único cántico del evangelio en el libro y el único que no está previsto de otra manera. El mismo término se aplica a menudo, por ejemplo, en el Breviario de York, a Benedictus, Magnificat y Nunc Dimittis )
- Super himno
- De Martyribus -El último tal vez pueda compararse con las conmemoraciones que vienen al final de las Laudes en, por ejemplo, el actual Oficio Divino Romano. También hay conjuntos de antífonas, super Cantemus Domino et Benedicite , super Laudate Dominum de coelis y De Martyribus. En el libro de Bangor hay recopilaciones que acompañan al Te Deum, dadas aparte de las anteriores, como si formaran parte de otra Hora; pero en el fragmento de Turín, con el texto del Te Deum , siguen al Benedicite y sus colecciones, y preceden al Laudate Dominum de coelis .
El Antifonario da doce himnos de los cuales ocho no se encuentran en otro lugar, y diez ciertamente están destinados a uso litúrgico. Comgall y Camelac se encuentran acreditados como autores.
En su Vita S. Columbani , Jonas de Bobbio mencionó que cuando era joven, Columbanus compuso una serie de piezas adecuadas para el canto y útiles para la instrucción. Michael Lapidge sugiere que algunos de estos pueden haber encontrado su camino en los libros de Bangor, incluido el Antifonario , que parece haber sido escrito alrededor de 700, unos 100 años después de la muerte de Columbanus. Indica que hay razones de peso para creer que el himno Precamur patrem fue escrito por Columbanus, [5] aunque esta interpretación no es universalmente aceptada. [6]
Referencias
- ^ a b c " " El Antifonario de Bangor ", La Tabla , p.9, 14 de abril de 1893" . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2015 . Consultado el 15 de abril de 2015 .
- ^ a b c Ua Clerigh, Arthur. "Antifonario de Bangor". La enciclopedia católica. Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 14 de abril de 2015
- ↑ Muratori, Ludovico Antonio. Antiquitatis Italicae Medii Aevi , Milán, 1740, III, 817–824
- ^ Reeves, William . "El Antifonario de Bangor", Ulster Journal of Archaeology , Primera serie, vol. 1, págs.168-179, Sociedad Arqueológica del Ulster, 1853
- ^ Lapidge, Michael. Columbanus: Estudios sobre los escritos latinos , Boydell & Brewer Ltd, 1997ISBN 9780851156675
- ^ Herren, Michael W. y Brown, Shirley Ann. Cristo en el cristianismo celta: Gran Bretaña e Irlanda del siglo V al X , Boydell Press, 2002ISBN 9780851158891
enlaces externos
- El Antifonario de Bangor: un manuscrito irlandés temprano
- http://foundationsirishculture.ie/record/?id=7
- Más información en Manuscritos latinos anteriores
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Antifonario de Bangor ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.