Sefer ha-Qabbalah ( hebreo : ספר הקבלה, "Libro de la Tradición") fue un libro escrito por Abraham ibn Daud alrededor de 1160-1161. [1] El libro es una respuesta a losataques karaticistas contra la legitimidad histórica del judaísmo rabínico , y contiene, entre otros elementos, la controvertida historia del secuestro por piratas de cuatro grandes eruditos rabínicos de academias babilónicas, cuyo posterior rescate por comunidades judías alrededor el Mediterráneo explica la transmisión de la legitimidad académica a los rabinos de los centros judíos del norte de África y España. [ cita requerida ] En términos de cronología, Sefer ha-Qabbalahcontinúa donde termina el Iggeret del rabino Sherira Gaon , agregando anécdotas históricas invaluables que no se encuentran en otros lugares. El Sefer ha-Qabbalah pone la compilación de la Mishná por el rabino Judah HaNasi en el año 500 de la Era seléucida (correspondiente a 189 EC ).
En ese momento, el término " Cabalá " significaba simplemente "tradición". Todavía no había asumido las connotaciones míticas y esotéricas por las que ahora se conoce.
Aunque Sefer ha-Qabbalah tuvo una enorme influencia como autoridad en la historia de los judíos españoles, la erudición moderna ya no la considera una historia objetiva. No obstante, es valiosa como fuente de información sobre la vida y el pensamiento de la España del siglo XII. [1]