La era seléucida ("SE") o Anno Graecorum (literalmente "año de los griegos" o "año griego"), a veces denotado "AG", era un sistema de numeración de años en uso por el Imperio seléucida y otros países entre los antiguos Civilizaciones helenísticas . A veces se le llama "el dominio de los seléucidas", o el año de Alejandro. La era data de la reconquista de Babilonia por Seleuco I Nicator en 312/11 a. C. después de su exilio en el Egipto ptolemaico , [1] considerado por Seleuco y su corte para marcar la fundación del Imperio seléucida. Según la tradición judía, fue durante el sexto año deDurante el reinado de Alejandro el Grande (lege: posiblemente el hijo pequeño de Alejandro el Grande, Alejandro IV de Macedonia) que comenzaron a hacer uso de este conteo. [2] La introducción de la nueva era se menciona en una de las Crónicas babilónicas , la Crónica de los Diadochi . [3]
Se hicieron dos usos diferentes de los años seléucidas:
- Los nativos del imperio usaban el calendario babilónico , en el que el año nuevo cae el 1 de Nisanu (3 de abril del 311 a. C.), por lo que en este sistema el año 1 de la era seléucida corresponde aproximadamente a abril del 311 a. C. a marzo del 310 a. C. Esto incluyó a los judíos, quienes la llaman la Era de los Contratos (en hebreo : מניין שטרות , minyan shtarot ). Se utiliza en el libro histórico judío, ahora " deuterocanónico ", 1 Macabeos , en 6:20, 7: 1, 9: 3, 10: 1, etc. [4]
- La corte macedonia adoptó el calendario babilónico (sustituyendo los nombres de los meses macedonios ) pero calculó que el año nuevo sería en otoño (se desconoce la fecha exacta). En este sistema, el año 1 de la era seléucida corresponde al período comprendido entre el otoño del 312 a. C. y el verano del 311 a. C. En el siglo VII d.C. / X d.C., los cristianos del oeste de Siria se establecieron del 1 de octubre al 30 de septiembre. [5] Los judíos, sin embargo, calculan el comienzo de cada nuevo año seléucida con el mes lunar de Tishri. [6]
Estas diferencias al comienzo del año significan que las fechas pueden diferir en uno. Bickerman da este ejemplo:
- Por ejemplo, la restauración del templo de Jerusalén por Judas Maccabaeus , aproximadamente el 15 de diciembre de 164 a. C., cayó en el año 148 de la era seléucida según el cálculo judío (y babilónico), pero en el año 149 para la corte. [7]
La era seléucida se usó hasta el siglo VI d.C. , por ejemplo en la inscripción trilingüe de Zabad en Siria , fechada el 24 de Gorpiaios , 823 (24 de septiembre de 512 d.C.), [8] y en los escritos de Juan de Éfeso . [9] Los cronistas siríacos continuaron usándolo hasta Miguel el sirio en el siglo XII d.C./15 d.C. [5] Se ha encontrado en lápidas de Asia Central de cristianos pertenecientes a la Iglesia de Oriente hasta bien entrado el siglo XIV d. C. [10]
El conteo de la era seléucida, o "era de los contratos" ( minyan sheṭarot ), fue utilizado por los judíos yemenitas en sus actos legales y contratos hasta los tiempos modernos, [11] una práctica derivada de una antigua enseñanza judía en el Talmud , que requiere que todos los judíos de la diáspora para mantener su práctica. [12] Por esta razón, el conteo de la era seléucida se menciona en el Libro de los Macabeos (I Mac. I. 11) y en los escritos del historiador Josefo . El conteo de la era seléucida cayó en desuso entre la mayoría de las comunidades judías, luego de que el rabino David ben Zimra cancelara la práctica cuando se desempeñaba como Gran Rabino de Egipto. [13]
Referencias
- ^ Denis C. Feeney, Calendario de César , Prensa de la Universidad de California, Berkeley 2007, p. 139.
- ^ Talmud de Babilonia (Avodah Zarah 10a), Comentario de Rabbeinu Hananel; El comentario de RASHI sobre el Talmud de Babilonia (Avodah Zarah 9a); Sefer Hakabbalah del rabino Avraham ben David (Ravad); Midrash David sobre el tratado Avot de la Mishná (Ética de los padres, 1: 6)
- ^ Crónica de Diadochi de Babilonia ( BCHP ) 3 ; anverso, línea 4.
- ↑ Emil Schürer (1890). Una historia del pueblo judío en la época de Jesucristo . T&T Clark. págs. 36 –44.
- ^ a b Andrew Palmer (1993). El siglo séptimo . Prensa de la Universidad de Liverpool. págs. xxxiv, xxxvii, lii – lviii.
- ↑ Emil Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi , vol. 1, Leipzig 1886–1890; 4ª edición 1901-1909, págs. 36–46; Mishná , Rosh HaShaná 1: 1
- ^ Elias J. Bickerman (1943). "Notas sobre cronología seléucida y parto" . Berytus . 8 : 73–84.
- ^ MA Kugener, "Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed", Rivista degli Studi Orientali (1907), págs. 577-586.
- ^ Peter Charanis , "Sobre la cuestión de la helenización de Sicilia y el sur de Italia durante la Edad Media", American Historical Review , 52: 1 (1946), p. 82.
- ^ Lápidas siríacas de Asia Central
- ^ Sar-Shalom, Rahamim (1984). She'harim La'Luah Ha'ivry (Puertas del calendario hebreo) (en hebreo). Tel Aviv. pag. 164 (contando la era seléucida). OCLC 854906532 .
- ^ Talmud de Babilonia , Avodah Zarah 10a, que dice: "Dijo Rav Nahman: 'En la Diáspora, no está permitido contar [la fecha en años] excepto solo por los reyes de los griegos'".
- ^ Jaim Yosef David Azulai , Shem ha-Gedolim [ Ma'arekhet Gedolim ], ed. Yitzhak Isaac Ben-Yaaqov, (las letras dalet ), Viena 1864, sv מהר"ר דוד ן 'זמרא , p. 19 (sección 16 - ז) (hebreo)
enlaces externos
- Kosmin, Paul J. (7 de mayo de 2019). "Una revolución en el tiempo" . eón . Consultado el 12 de enero de 2020 .
Una vez local e irregular, el cronometraje se volvió universal y lineal en 311 a. C. La historia nunca volvería a ser la misma.
- ' Seleucid Era ' en Encyclopaedia Iranica en línea (2015; consultado el 14 de mayo de 2021).
Bibliografía
- El calendario babilónico (con un convertidor de fechas basado en Parker & Dubberstein (1971))
- Kosmin, PJ, Time and Its Adversaries in the Seleucid Empire (Cambridge, MA y Londres: Harvard University Press, 2018).
- Strootman, R., 'Seleucid Era', en: E. Yarshater et al . eds., Encyclopaedia Iranica en línea (Leiden: Brill, 2015).