Selkie
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Este artículo trata sobre las criaturas mitológicas que se encuentran en el folclore. Para otros usos, consulte Selkie (desambiguación) .

Selkie
Sello de las Islas Feroe 585 the seal woman.jpg
Un sello de las Islas Feroe
AgrupamientoMitológico

En la mitología celta y nórdica , los selkies (también deletreados sedosos , sylkies , selchies ) o selkie folk ( escoceses : selkie fowk ) que significa ' gente de las focas ' [a] son seres mitológicos capaces de teriantropía , cambiando de forma de foca a humana al mudar su piel. . Se encuentran en cuentos populares y mitología originarios de las Islas del Norte de Escocia .

Los cuentos populares giran con frecuencia en torno a selkies femeninas que son obligadas a relacionarse con humanos por alguien que roba y esconde su piel de foca, exhibiendo así el motivo de cuento del tipo de doncella cisne .

Hay contrapartes en el folclore de las Islas Feroe e Islandia que hablan de mujeres foca y piel de foca.

Terminología

El Escocés palabra selkie es diminutivo de Selch que en sentido estricto 'foca gris' medios ( Halichoerus grypus ). Las ortografías alternativas para el diminutivo incluyen: selky , seilkie , sejlki , silkie , silkey , saelkie , sylkie , etc. [1]

El término selkie según Alan Bruford debería tratarse como cualquier sello con o sin la implicación de la transformación en forma humana. [2]

W. Traill Dennison insistió en que selkie era el término correcto para ser aplicado a estos cambiaformas, para distinguirlos de los tritones, y que Samuel Hibbert cometió un error al referirse a ellos como tritones y sirenas . [3] Sin embargo, cuando se examinan otras culturas nórdicas, los escritores islandeses también se refieren a las esposas de foca como tritones ( marmennlar ). [4]

También parece haber cierta combinación entre selkie y finfolk . Esta confusión sólo existía en Shetland, afirmó Dennison, y que en Orkney los selkie se distinguen de los finfolk, y la morada submarina de los selkies no es "Finfolk-a-heem"; [5] esta noción, aunque apoyada por Ernest Marwick , [6] ha sido cuestionada por Bruford . [7]

Existe una mayor confusión con el concepto nórdico de los finlandeses como cambiaformas, [7] finlandeses (sinónimo de finfolk [8] ) es el nombre del dialecto de las Shetland para los habitantes del mar que podrían quitarse la piel de foca y transformarse en humanos de acuerdo con una corresponsal nativo. [b] [10]

Términos gaélicos

En las historias gaélicas , los términos específicos para selkies rara vez se usan. Rara vez se diferencian de las sirenas . Se les conoce más comúnmente como maighdeann-mhara en gaélico escocés , maighdean mhara en irlandés y moidyn varrey en Manx [11] ('doncella del mar', es decir, sirenas) y claramente tienen los atributos de foca de las selkies. [12] El único término que se refiere específicamente a un selkie pero que rara vez se encuentra es maighdeann-ròin , o 'doncella de foca'. [13]

Leyenda escocesa

Muchos de los cuentos populares sobre selkie se han recopilado en las Islas del Norte (Orkney y Shetland). [14]

En la tradición de las Orcadas , se dice que selkie denota varias focas de mayor tamaño que la foca gris; sólo a estos grandes sellos se les atribuye la capacidad de transformarse en humanos, y se les llama "gente selkie". El tipo de focas grandes que podrían haberse visto en las islas incluyen la foca de Groenlandia (también conocida como foca arpa) y la foca con cresta (también conocida como foca encapuchada). [15] Algo similar se afirma en la tradición de las Shetland , que los tritones y las sirenas prefieren asumir la forma de focas más grandes, conocidas como peces Haaf . [dieciséis]

Selkie esposa y amante humano

Un cuento popular típico es el de un hombre que roba la piel de una selkie, la encuentra desnuda en la orilla del mar y la obliga a convertirse en su esposa. [17] Pero la esposa pasará su tiempo en cautiverio añorando el mar, su verdadero hogar, ya menudo se la verá mirando con nostalgia el océano. Puede tener varios hijos de su esposo humano, pero una vez que descubre su piel, inmediatamente regresará al mar y abandonará a los niños que amaba. A veces, uno de sus hijos descubre o conoce el paradero de la piel. [c] [d] A veces se revela que ella ya tenía un primer marido de su propia especie. [18] [21] Aunque en algunos cuentos para niñosversiones, la selkie vuelve a visitar a su familia en tierra una vez al año, en el típico cuento popular nunca más la vuelven a ver. [22] En una versión, la esposa selkie nunca volvió a ser vista (al menos en forma humana) por la familia, pero los niños presenciaban una gran foca que se les acercaba y los "saludaba" lastimeramente. [23]

Los selkies masculinos se describen como muy guapos en su forma humana y con grandes poderes de seducción sobre las mujeres humanas. Por lo general, buscan a quienes están insatisfechos con sus vidas, como las mujeres casadas que esperan a sus maridos pescadores . [15] En una versión popular de chismorreo sobre cierta "Ursilla" de Orkney (un seudónimo), se rumoreaba que cuando deseaba hacer contacto con su selkie masculino, derramaba siete lágrimas en el mar. [24]

Los niños nacidos entre el hombre y la gente de las focas pueden tener las manos palmeadas, como en el caso de la sirena Shetland cuyos hijos tenían "una especie de red entre los dedos", [25] o se rumorea que "Ursilla" tiene hijos engendrados por un selkie macho. , de modo que a los niños se les debía recortar intermitentemente las membranas entre los dedos de las manos y los pies hechas de material córneo. Algunos de los descendientes en realidad tenían estos rasgos hereditarios, según Walter Traill Dennison, que estaba relacionado con la familia. [26] [27]

Reglas vinculantes y origen pecaminoso

Algunas leyendas dicen que los selkies podían volverse humanos de vez en cuando cuando las condiciones de las mareas eran las correctas, pero los narradores orales no estaban de acuerdo en cuanto al intervalo de tiempo. [15] En el rumor de Ursilla , la selkie macho contactado prometido visitarla en el "séptimo corriente" o primaveral. [26] En la balada The Great Silkie de Sule Skerry , el marido foca prometía regresar en siete años; el número "siete" es un lugar común en las baladas. [28]

Según una versión, las selkie solo podían asumir forma humana una vez cada siete años porque son cuerpos que albergan almas condenadas. [20] Existe la noción de que son seres humanos que han cometido delitos pecaminosos, [15] o ángeles caídos. [15] [25]

Supersticiones

Solo en tiempos difíciles la gente de las islas escocesas mataba focas para hacer uso de su piel y grasa. Se pensó que la muerte de una foca resultaría en una desgracia para el perpetrador.

Ernest Marwick cuenta la historia de los granjeros que traían a sus ovejas a pastar en un pequeño grupo de encina dentro de las Islas Orcadas. Durante el verano, un hombre colocó siete ovejas en la encina más grande. Mientras se dirigía a casa después de pastorear ovejas, el hombre mató una foca. Esa noche, todas las ovejas del hombre desaparecieron, sin embargo, los otros crofters, que no habían matado una foca, no perdieron sus ovejas. [29]

Cuentos de las Orcadas

El cuento de la mujer selkie tenía su versión para prácticamente todas las islas de Orkney, según W. Traill Dennison . En su estudio, incluyó una versión recopilada de un residente de North Ronaldsay , en la que un "buen hombre de Wastness", un soltero empedernido, se enamora de una damisela entre los selkie-folk, cuya piel captura. Ella registra la casa en su ausencia y encuentra su piel de foca gracias a que su hija menor la había visto una vez escondida bajo el techo. [19]

En "Selkie Wife", una versión de Deerness en el continente, Orkney , el marido encerró la piel de foca en un sea-kist ( cofre ) y escondió la llave, pero se dice que la mujer foca accedió al ocultamiento. diciendo que era "mejor mantener sus días selkie fuera de su mente". [30] Sin embargo, cuando descubrió su piel, se fue apresuradamente dejando su ropa por todos lados. [27]

Un pescador llamado Alick supuestamente se ganó una esposa al robar la piel de foca de un selkie, en una historia contada por un capitán de las Orcadas . El Alick en el cuento se da como un buen conocido del padre del narrador, John Heddle de Stromness . [20]

Cuentos de Shetland

Una versión del cuento sobre la sirena obligada a convertirse en esposa de un humano que le roba la piel de foca, localizado en Unst , fue publicado por Samuel Hibbert en 1822. Ella ya tenía un marido de su propia especie en su caso. [18]

Algunas historias de las Shetland tienen selkies que atraen a los isleños al mar en pleno verano , y los humanos enamorados nunca regresan a tierra firme. [31]

En las Shetland, se creía que la gente del mar volvía a tener forma humana y respiraba aire en la atmósfera de la patria submarina, pero con su vestido de mar (piel de foca) tenían la capacidad de transformarse en focas para hacer tránsito desde allí a los arrecifes sobre el mar. Sin embargo, cada piel era única e insustituible. [dieciséis]

La naturaleza cambiante de las selkies dentro de la tradición de las Shetland se detalla en la balada escocesa The Great Silkie of Sule Skerry :

Soy un hombre en la tierra;
Soy una selkie en el mar.
Y cuando estoy lejos de cada hebra,
Mi vivienda está en Shöol Skerry.

En el cuento del "Hijo de Gioga", un grupo de focas que descansaban en Ve Skerries fueron emboscadas y despellejadas por pescadores de Papa Stour , pero como en realidad eran focas, el derrame de sangre provocó un aumento en el agua de mar, y un pescador fue abandonado. Las víctimas de las focas se recuperaron en forma humana, pero lamentaron la pérdida de su piel sin la cual no podrían regresar a su hogar submarino. Ollavitinus estaba particularmente angustiado porque ahora estaba separado de su esposa; sin embargo, su madre, Gioga, hizo un trato con el marinero abandonado y se ofreció a llevarlo de regreso a Papa Stour con la condición de que le devolvieran la piel. [32]En una narración diferente de la misma trama, el hombre varado se llama Herman Perk, mientras que el nombre de la selkie rescatadora no está identificado. [33]

Paralelas

A los cuentos del tipo de la novia de foca se le ha asignado el número ML 4080 según el sistema de clasificación de cuentos populares migratorios de Reidar Thoralf Christiansen . [34] [35] Estas historias de esposas-selkie también se reconocen como del tipo de motivo de doncella de cisne . [36] En la actualidad hay cientos de cuentos de novias de foca que se han encontrado desde Irlanda hasta Islandia. [37] Christiansen encontró solo un espécimen en Noruega. [38]

En las Islas Feroe existen creencias análogas en la gente de las focas y en las mujeres focas también. [39]

Las focas cambiaformas similares a las selkie existen en el folclore de muchas culturas. Una criatura correspondiente existía en la leyenda sueca, y el pueblo chinook de América del Norte tiene una historia similar de un niño que se convierte en una foca. [40]

Cuentos populares islandeses

El cuento popular " Selshamurinn " ("La piel de foca") publicado por Jón Árnason ofrece un análogo islandés del cuento popular selkie. [41] El cuento relata cómo un hombre de Mýrdalur obligó a una mujer transformada de foca a casarse con él después de tomar posesión de su piel de foca. Ella descubre la llave del cofre en la ropa habitual de su esposo cuando se disfraza para una salida navideña, y la mujer foca se reencuentra con el foca macho que era su pareja prometida. [42] [43] [44]

Otro de estos relatos fue registrado por Jón Guðmundsson el Sagrado (en 1641), y según él, estas focas eran elfos marinos llamados marmennlar ( tritones y sirenas). Su historia es de un hombre que se encuentra con el baile y la celebración de los elfos dentro de una cueva junto al océano. La cueva está revestida con pieles de focas de los elfos danzantes. Tan pronto como los elfos se dan cuenta del hombre, se apresuran a ponerse la piel y volver a sumergirse en el océano. Sin embargo, el hombre es capaz de robar la más pequeña de las pieles, deslizándola por debajo de su ropa. El dueño de la piel intenta recuperar su piel del hombre, pero rápidamente agarra a la joven elfa y la lleva a su casa para que sea su esposa. El hombre y el elfo están juntos durante dos años y tienen dos hijos, un niño y una niña, pero el elfo no siente amor por el hombre. Durante este tiempo, el esposo elfo de la ex elfa nada a lo largo de la orilla junto a la casa de la pareja. Un día, la elfa encuentra su piel y huye para no ser vista nunca más. [4]

Un eco más distante de las historias de tipo selkie se puede encontrar en la historia medieval de la mujer demoníaca Selkolla (cuyo nombre significa "cabeza de foca"). [45]

Leyendas de las Islas Feroe

Estatua de la selkie, "Kópakonan", en Mikladalur .

Una famosa historia selkie de las Islas Feroe es The Legend of Kópakonan , Kópakonan que significa literalmente 'mujer foca'. La historia habla de un joven agricultor del pueblo de Mikladalur.quien, después de conocer la leyenda local de que las focas podían desembarcar y mudar la piel una vez al año en la Decimotercera Noche, va a verlo por sí mismo. Mientras espera, el hombre observa cómo muchas focas nadan hacia la orilla, mudando de piel para revelar sus formas humanas. El granjero toma la piel de una joven selkie, quien, al no poder regresar al agua sin su piel, se ve obligada a seguir al joven de regreso a su granja y convertirse en su esposa. Los dos permanecen juntos durante muchos años, incluso engendrando varios hijos. El hombre encierra la piel de la mujer selkie en un cofre, manteniendo la llave de la cerradura en su persona en todo momento, para que su esposa nunca tenga acceso. Sin embargo, un día el hombre olvida su llave en casa y regresa a su granja para encontrar que su esposa selkie le ha quitado la piel y regresado al océano. Más tarde, cuando el granjero sale a cazar,mata al marido selkie de la mujer selkie ya sus dos hijos selkie. Enfurecida, la mujer selkie promete venganza por sus parientes perdidos. Ella exclama que "algunos se ahogarán, algunos caerán de acantilados y laderas, y esto continuará, hasta que se hayan perdido tantos hombres que puedan unir sus brazos alrededor de toda la isla deKalsoy . "Se cree que las muertes que ocurren en la isla se deben a la maldición de la mujer selkie. [46]

Peter Kagan y el viento de Gordon Bok habla del pescador Kagan que se casó con una mujer foca. Contra los deseos de su esposa, zarpó peligrosamente a finales de año y quedó atrapado luchando contra una terrible tormenta, sin poder regresar a casa. Su esposa cambió a su forma de sello y lo salvó, a pesar de que esto significaba que nunca podría regresar a su cuerpo humano y, por lo tanto, a su hogar feliz.

Folklore irlandés

La sirena en el folclore irlandés (a veces llamada merrow en hiberno-inglés) ha sido considerada como una mujer foca en algunos casos. En cierta colección de tradiciones en el condado de Kerry , hay un cuento onomástico en Tralee que afirmaba que la familia Lee era descendiente de un hombre que tomó una murdúch ('sirena') por esposa; más tarde escapó y se unió a su marido foca, sugiriendo que era del tipo de las focas. [47]

También existe la tradición de que el clan Conneely de Connemara descendía de las focas, y era tabú para ellos matar a los animales para que no trajera mala suerte. Y desde que Conneely se convirtió en el apodo del animal, muchos cambiaron su apellido a Connolly. [48] [49] También se menciona a este respecto que hay un roaninish ( Rón-inis , 'isla de las focas') frente a Donegal, en las afueras de la bahía de Gweebarra . [50]

Niños Selkie

En muchas versiones del mito selkie, los niños producidos por la unión de una selkie y un humano, nacen con ciertas características físicas que los distinguen de los niños normales.

En el libro de David Thomson The People of the Sea, que narra las extensas leyendas que rodean a la foca gris dentro del folclore de las comunidades rurales escocesas e irlandesas, son los hijos de selkies masculinos y mujeres humanas los que tienen dedos palmeados. Cuando se corta la cinta, un crecimiento áspero y rígido toma su lugar. [51]

En The Folklore of Orkney and Shetland , Ernest Marwick cita la historia de una mujer que da a luz a un hijo con cara de foca después de enamorarse de un hombre selkie. Un sueño más tarde revela la ubicación de la plata para que la mujer la encuentre después de dar a luz a su hijo. [29]

Un grupo de descendientes de selkie, también mencionado por Marwick, poseía una piel que era verdosa, de color blanco y agrietada en ciertas partes del cuerpo. Estas grietas exudaban un olor a pescado.

Teorías de los orígenes

Antes del advenimiento de la medicina moderna , muchas condiciones fisiológicas eran intratables. Cuando los niños nacían con anomalías, era común culpar a las hadas . [52] El clan MacCodrum de las Hébridas Exteriores se conoció como los "MacCodrums de las focas", ya que afirmaban ser descendientes de una unión entre un pescador y un selkie. Esta fue una explicación de su sindactilia : un crecimiento hereditario de piel entre sus dedos que hacía que sus manos parecieran aletas . [53]

El folclorista y anticuario escocés , David MacRitchie, creía que los primeros colonos en Escocia probablemente se encontraron, e incluso se casaron, con mujeres finlandesas y sami que fueron identificadas erróneamente como selkies debido a sus kayaks y ropa de piel de foca . [53] Otros han sugerido que las tradiciones relativas a las selkies pueden deberse a avistamientos malinterpretados de finlandeses ( Inuit del estrecho de Davis). Los inuit vestían ropa y usaban kayaks que estaban hechos con pieles de animales. Tanto la ropa como los kayaks perderían flotabilidad cuando estuvieran saturados y tendrían que secarse. Se cree que los avistamientos de inuit despojándose de su ropa o acostados junto a las pieles en las rocas podrían haber llevado a creer en su capacidad para cambiar de una foca a un hombre. [54] [55]

Otra creencia es que los españoles náufragos fueron arrastrados a la costa y su cabello negro azabache se parecía a las focas. [56] Sin embargo, como ha reconocido el antropólogo A. Asbjørn Jøn, hay una gran cantidad de conocimientos que indican que los selkies "se dice que se forman sobrenaturalmente a partir de las almas de personas ahogadas". [57]

Tratamientos modernos

El poeta escocés George Mackay Brown escribió una versión en prosa moderna de la historia, titulada "Piel de foca". [58]

En la cultura popular

Véase también: Selkie en la cultura popular

Selkies, o referencias a ellos, han aparecido en numerosas novelas, canciones y películas, aunque la medida en que reflejan historias tradicionales varía enormemente. Los trabajos donde la tradición selkie forma el tema central incluyen:

  • A Stranger Came Ashore , una novela para jóvenes adultos de 1975de la autora escocesa Mollie Hunter . Ambientada en las Islas Shetland en el norte de Escocia, la trama gira en torno a un niño que debe proteger a su hermana del Gran Selkie.
  • El secreto de Roan Inish , una película independiente estadounidense / irlandesa de 1994 basada en la novela El secreto de Ron Mor Skerry , de Rosalie K. Fry . La historia de la película sigue a una joven que descubre el misterio de la ascendencia selkie de su familia y su conexión con su hermano perdido.
  • Selkie , una película australiana de 2000 hecha para televisión .
  • Ondine , una película irlandesa de 2009 en la que se cree que una mujer atrapada en una red de pesca es una selkie.
  • Song of the Sea , una película animada irlandesa de 2014 sobre un niño que descubre que su hermana muda es una selkie que debe encontrar su voz y liberar a lascriaturas hadas de la diosa celta Macha .

Ver también

  • Bucca (criatura mitológica)
  • Finfolk
  • Kelpie
  • Sirena
  • Tritón

Notas explicatorias

  1. ^ selkie simplemente significa "sello" en dialecto escocés. Bruford (1974) , pág. 78, nota 1. Bruford (1997) , pág. 120.
  2. ^ George Sinclair Jr., informante de Karl Blind . Esta inteligencia sobre los "finlandeses" también fue repetida por Francis James Child en su anotación a la balada 113, " El gran Silkie de Sule Skerry ". [9]
  3. ^ La niña con una llaga en los pies revela que está en los aisins (espacio debajo de los aleros) en la versión Orkney de North Ronaldsay , la madre le dijo al niño que estaba buscando la piel para ella, para poder hacer un rivlin (zapato) para curar su dolor.
  4. ^ Los niños encontraron la piel debajo de una gavilla de maíz (trigo u otro grano) en el cuento sobre el hombre de Unst , Shetland.

Referencias

  1. ^ "Selch" . Diccionario nacional escocés . DSL. 2004 . Consultado el 6 de junio de 2018 .
  2. ^ Bruford (1974) , p. 78, nota 1: "Un selkie es simplemente un sello, aunque los lectores de la balada [sobre el selkie] han tendido a asumir que en sí mismo significa un sello que puede tomar forma humana". Bruford (1997) , pág. 120: "'selkie' en sí mismo no implica la capacidad de tomar forma humana más de lo que lo hace 'seal'".
  3. ↑ Dennison (1893) , pág. 173.
  4. ↑ a b Jón Árnason (1866). Leyendas islandesas recopiladas por Jón Árnason . Traducido por George EJ Powell; Eiríkr Magnússon. Londres: Longman, Green y Co. págs. Xliii – xliv.; [Islenzkar þjóđsögur] I , págs. XII a XIV
  5. ^ Dennison (1893) , págs. 172-173.
  6. ↑ Marwick, Ernest W. (1975) The Folklore of Orkney and Shetland , London, BT Batsford: "en Shetland, Fin Folk y Seal Folk se confundían con frecuencia, pero en Orkney se distinguían por completo", p. 25, cf. págs. 48–49, citado por Burford
  7. ↑ a b Bruford (1997) , p. 121.
  8. ^ "Finn" . Diccionario nacional escocés . DSL. 2004 . Consultado el 6 de junio de 2018 .
  9. ^ Niño, Francis James , ed. (1886). "113 El gran Silkie de Sule Skerry" . Las baladas populares inglesas y escocesas . II . Boston y Nueva York: Houghton, Mifflin. pag. 494.
  10. ^ Ciego, Karl (1881). "Cuentos de agua escoceses, shetlandicos y germánicos (parte II)" . The Contemporary Review . 40 : 403–405.
  11. ^ Fargher, C. English Manx-Dictionary Shearwater Press 1979
  12. ^ MacIntyre, Michael (1972). "Maighdeann-mhara a 'tionndadh na boireannach" . Escuela de Estudios Escoceses (en gaélico escocés). Tobar un Dualchais . Consultado el 5 de febrero de 2016 .
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  15. ↑ a b c d e Dennison (1893) , pág. 172.
  16. ↑ a b Hibbert (1891) , pág. 261.
  17. ^ Hiestand (1992) , p. 331: "Esos son siempre los ingredientes básicos: un granjero soltero, una piel de foca, una mujer desnuda en las olas".
  18. ↑ a b Versión de Shetland localizada en Unst : Hibbert (1891) , págs. 262-263; Keightley (1850) , págs. 169-171: "The Mermaid Wife".
  19. ↑ a b Dennison (1893) , págs. 173-175.
  20. ↑ a b c Kennedy, Capitán Clark (julio de 1884). "Deporte salvaje en las islas Orcadas" . Revista de deportes y pasatiempos de Baily . 42 : 355–356, 406–407.
  21. ^ Versiones de Orcadian: Dennison (cuento de North Ronaldsay ); [19] Capitán Clark Kennedy (1884, cuento del patrón de Stromness) [20]
  22. ^ Hiestand (1992) , p. 332.
  23. ↑ Pottinger (1908) , "Selkie Wife" (de Deerness , Orkney), p. 175.
  24. ↑ Dennison (1893) , págs. 175-176: Dennison creía que era "un cuento imaginario, inventado por los chismes".
  25. ↑ a b Hibbert (1891) , pág. 264.
  26. ↑ a b Dennison (1893) , pág. 176.
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Bibliografía
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Otras lecturas
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  • Jøn, A. Asbjørn (1998). Dugongos y Sirenas, Selkies y Focas . Folklore australiano . 13 . págs. 94–98. ISBN 978-1-86389-543-9.

enlaces externos

  • The Mermaid Wife y otras leyendas migratorias de Christiansen tipo 4080 tr. ed. DL Ashliman
  • Recursos de Selkie anotados de Mermaids en la Web
  • Un hogar para selkies por Beth Winegarner
  • http://heima.olivant.fo/~hjck/enMyndasavn7.htm [ enlace muerto permanente ] , que fue representada por niños en el teatro de Tórshavn en mayo de 2001
  • The First Silkie de William Meikle, leído en Celtic Myth Podshow
  1. ^ Ashliman (tr.) (2000) .
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