La abadía de Selsey fue fundada por San Wilfrid en el 681 d. C. en un terreno donado en Selsey por el gobernante anglosajón local, el rey Æðelwealh de Sussex, el primer rey cristiano de Sussex. El Reino de Sussex fue la última zona de la Inglaterra anglosajona en ser evangelizada.
Información del monasterio | |
---|---|
Pedido | Benedictino [3] |
Establecido | C. 681 |
Desestablecido | C. 1075 comunidad trasladada a Chichester [2] |
Dedicado a | ¿San Pedro? [B] |
Personas | |
Fundador (es) | St Wilfrid |
Sitio | |
Localización | Iglesia Norton Selsey West Sussex, Inglaterra |
Coordenadas | 50 ° 45′18 ″ N 0 ° 45′54 ″ W / 50,754911 ° N 0,765111 ° W |
La abadía se convirtió en la sede del obispado de Sussex , hasta que se trasladó, después de un sínodo en 1075, a Chichester . La ubicación de la abadía fue probablemente en el sitio de lo que se convirtió en la antigua iglesia parroquial de Church Norton, justo al norte de la actual Selsey.
Contexto histórico
El fundador de Selsey Abbey fue el exiliado St Wilfrid de Northumbria. [5] Wilfrid había pasado la mayor parte de su carrera en el exilio habiendo peleado con varios reyes y obispos. [2] Llegó al reino de los sajones del sur en 681 y permaneció allí durante cinco años evangelizando y bautizando al pueblo. [5] El relato dado por Stephen, el biógrafo de Wilfrid, en su Vida de Wilfrid, infiere que todos los sajones del sur eran paganos, mientras que la Historia eclesiástica de Beda contradice esto: Beda dice que el rey local Æðelwealh y su esposa Eafe más los thegns y soldados ya fue bautizado en Mercia; luego continúa diciendo que solo la reina Eafe fue bautizada. [5] Kirby sugiere que La vida de Wilfrid de Stephen era extremadamente partidista, ya que su propósito era magnificar a Wilfrid y reivindicarlo. [6] También que la reina Eafe era la hija de Wulfhere, el rey cristiano de Mercia, y que Æðelwealh y sus nobles habrían sido bautizados en la corte de Mercia, y a su regreso a Sussex, Wulfhere habrá enviado a varios sacerdotes con ellos. , para bautizar a la gente corriente. [6] Además, especula que el cristianismo puede haber asegurado un punto de apoyo en los primeros tiempos de Sussex a través de uno de sus hijos, el sur sajón Damian , obispo de Rochester c. 660 , pero la evidencia no es segura. [6] [7]
Cuando Wilfrid llegó a Sussex, había una pequeña comunidad de cinco o seis monjes irlandeses dirigidos por Dicul en Bosham , sin embargo, parece que habían avanzado poco en la evangelización de la población local. [2] [5] No habría sido inusual haber encontrado monjes irlandeses en Sussex ya que durante este período era común seguir la Doctrina de la Peregrinatio , un exilio autoimpuesto para servir a Dios. [2] [8] [c] Además, el sur de Inglaterra generalmente era parte de la ruta terrestre para los irlandeses que viajaban al continente. [10]
En la época de Wilfrid, habría sido un recurso financiero establecer una sede en un monasterio existente en lugar de construir una iglesia catedral desde cero. [2] Kelly sugiere que esta puede haber sido la razón por la que la cátedra se estableció originalmente en Selsey en lugar de Chichester. [2] Según el Domesday Book , en la época de Eduardo el Confesor, la diócesis de Selsey había sido uno de los obispados más pobres del país. [11] Sin embargo, después de la conquista normanda, los nuevos terratenientes normandos pudieron permitirse gastar grandes sumas de dinero en edificios, incluidas iglesias, de modo que el costo de traducir la sede a Chichester no habría sido un problema. [12]
Fundación y remoción
El rey Æðelwealh le dio a Wilfrid una aldea real y 87 pieles para construir un monasterio en Selsey. [5] Beda dice que uno de los primeros actos de Wilfrid fue liberar a 250 esclavos, que venían con la finca, y bautizarlos. [5] Wilfrid luego pasó a realizar las hazañas del obispo [e] en el área. [5]
Una carta fundacional forjada del siglo X acredita a Cædwalla con la confirmación de la concesión de tierras a Wilfrid. [2] [15] Cædwalla era un príncipe sajón occidental que aparentemente había sido desterrado por Centwine , rey de Wessex . [16] [17] Cædwalla había pasado su exilio en los bosques de Chiltern y Weald , y en algún momento se había hecho amigo de Wilfrid. [16] [17] Cædwalla juró que si Wilfrid era su padre espiritual, él sería su hijo obediente. [17] Tras firmar este pacto, lo cumplieron fielmente, con Wilfrid proporcionando al exiliado todo tipo de ayudas. [17]
Finalmente, Cædwalla invadió el reino de los sajones del sur y mató al rey Æðelwealh. [10] Los sucesores de Æðelwealh, Berthun y Andhun, expulsaron a Cædwalla, pero después de la muerte de Centwine, Cædwalla pudo convertirse en rey de los sajones occidentales. Luego conquistó a los sajones del sur, matando a Berthun en el proceso. [18] Cædwalla inmediatamente convocó a Wilfrid y lo nombró consejero supremo de todo su reino. [17]
Aproximadamente en 686, el arzobispo Theodore resolvió arbitrar entre las distintas partes para poner fin al exilio de Wilfrid. Tuvo éxito en sus esfuerzos y Wilfrid regresó al norte. [19] Con Wilfrid desaparecido, Selsey fue absorbida por la Diócesis de los Sajones Occidentales, [e] en Winchester. [18] En asuntos temporales, Sussex estaba sujeto a los reyes de Sajonia Occidental, y en asuntos eclesiásticos estaba sujeto a los obispos de Winchester. [2] Para el año 705 d. C., la Diócesis de Sajonia Occidental había crecido a tal tamaño que se volvió difícil de manejar, por lo que el rey Ine , el sucesor de Cædwalla, resolvió con su witan dividir la gran diócesis. [20] En consecuencia, se creó una nueva sede en Sherbourne y cuatro años más tarde se creó la Sede de Selsey. [13] [20] Wilfrid había estado a cargo de la comunidad religiosa en Selsey. Cuando se fue, probablemente habría nominado a un presidente, y cualquier vacante posterior se habría llenado mediante elección. [14] El abad Eadberht de Selsey habría sido presidente de la hermandad en 709 y, según Beda, fue consagrado el primer obispo de la diócesis del sur de Sajonia por decreto sinodal. [e] [21]
Desde la época de Wilfrid hasta después de la conquista normanda , cuando la sede fue transferida a Chichester, hubo unos veintidós obispos durante un período de 370 años. [14] La Sede fue transferida después del Concilio de Londres de 1075, que decretó que las Sedes se centraran en las ciudades. [2] Algunas fuentes afirman que Stigand , que era obispo en el momento de la transferencia, continuó usando el título de Obispo de Selsey hasta 1082, antes de adoptar el nuevo título de Obispo de Chichester, lo que indica que la mudanza tardó varios años en completarse. [22]
Hay una escasez de documentos para la iglesia primitiva en Sussex, con lagunas en las listas. [23] La mayoría de los documentos que sobreviven son copias posteriores o falsificaciones, lo que ha hecho imposible reconstruir una historia detallada antes de la conquista normanda. [23]
Localización
La ubicación de la antigua Abadía de Selsey y la iglesia catedral no se conoce con certeza, aunque algunas leyendas locales sugieren que está bajo el mar y que se puede escuchar el doblar de la campana cuando hace mal tiempo. [25] Se cree que esto no es cierto y probablemente se debió a la referencia de Camden a algunos restos oscuros de esa pequeña ciudad antigua, en la que residían esos obispos, cubiertos en la marea alta, pero claramente visibles en la marea baja. [26] En realidad, era más probable que la iglesia de Wilfrid estuviera en el lugar de lo que se convirtió en la antigua iglesia parroquial del siglo XIII en Church Norton. [27] [28]
Existe alguna evidencia de apoyo para esto. Una excavación, en 1911, del 'montículo' que linda con la actual capilla de San Wilfrid arrojó una lengüeta de bronce del siglo X de un tipo que se encuentra en contextos eclesiásticos. [24] [27] [29] También se han encontrado varios artefactos de piedra en el área, incluidos los restos de la cruz de palma de Wilfrid, que habrían estado fuera de su catedral. [30] El diseño de los restos de la cruz es similar a los de la cruz de Bewcastle y se cree que la cruz de Selsey habría sido idéntica a la de Bewcastle. [25] El obispo William Reade , en su testamento fechado en 1382, solicitó que lo enterraran ante el altar mayor de la iglesia de Selsey ... una vez que fue la iglesia catedral de mi diócesis . [27] [31]
En otro testamento fechado en 1545, Geoffrey Thomson, un rector de Selsey, pidió ser enterrado junto a la cruz de palma en el cementerio. [30]
En la parte superior izquierda de la pintura que cuelga en el transepto sur de la catedral de Chichester , creada por el primer pintor Tudor Lambert Barnard , hay una representación de la antigua iglesia y el campanario de la iglesia Norton tal como aparecían en el siglo XVI. [2] La excavación del montículo en 1911 reveló algunos fuertes cimientos de piedra para una torre cuadrada y los restos de un anillo . Es probable que los cimientos fueran para el campanario, que se muestra separado de la iglesia en la pintura de Barnard. La torre se habría construido en el siglo XI o antes como una fortificación y no como parte de la iglesia. La presentación de un celador [f] de 1662 decía "Que nunca hubo un campanario perteneciente a la iglesia (en Selsey), sino una torre que anteriormente pertenecía a un castillo en ruinas, algo alejada de la iglesia donde colgaban las campanas ..." . Parece que la vieja torre duró hasta 1602 cuando se derrumbó. Se construyó una torre de reemplazo, esta vez adjunta a la iglesia, en 1662. El entramado de anillos posiblemente se estableció poco después de 1066 y como el obispado no se trasladó a Chichester hasta después de 1075, es probable que se construyera para proteger el siglo VII de Wilfrid. Iglesia. [33]
Plaga y pestilencia
En 681, mientras Eappa era abad del monasterio, el país fue devastado por una plaga. [34] Como el monasterio también estaba gravemente afectado por esta enfermedad, los monjes apartaron tres días de ayuno y oración para tratar de aplacar la ira divina. [34]
Un niño, en sus oraciones, apeló a San Oswald. [34] Entonces se dice que San Pedro y San Pablo se le aparecieron al niño, a petición de Oswaldo. [34] Le dijeron que todos en el Monasterio se curarían de la peste menos el niño. [34]
Según Bede:
En el monasterio vivía en esta época un niño sajón, que recientemente se había convertido a la fe; este niño había contraído la enfermedad y durante mucho tiempo había estado confinado a la cama. Aproximadamente a la segunda hora del segundo día de oración y ayuno, estaba solo en el lugar donde yacía enfermo, cuando, bajo la divina providencia, los príncipes más benditos de los apóstoles se dignaron aparecer ante él; porque era un muchacho de carácter inocente y amable, que creía sinceramente en las verdades de la Fe que habían sido aceptadas. Los Apóstoles lo saludaron con mucho cariño y le dijeron: 'Hijo, deja a un lado el miedo a la muerte que te preocupa; porque hoy te llevaremos con nosotros al reino de los cielos. Pero antes que nada debes esperar hasta que se digan las Misas y hayas recibido el Viático del Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor. Entonces serás liberado de la enfermedad y la muerte, y serás llevado a las infinitas alegrías del cielo. Así que llama al sacerdote Eappa y dile que nuestro Señor ha escuchado las oraciones de los hermanos y ha considerado su ayuno y devoción con favor. Nadie más en este monasterio y sus posesiones morirá de esta enfermedad, y todos los que ahora la padecen se recuperarán y recuperarán su salud anterior. Solo tú serás liberado por la muerte hoy, y serás llevado al cielo para ver al Señor Cristo, a quien has servido tan fielmente. Dios en su misericordia te ha concedido este favor por intercesión del devoto rey Oswald, tan amado por Dios, que una vez gobernó al pueblo de Northumbria.
- Bede 1910 , IV.14
Incautación y restauración de tierras
A mediados del siglo X, un cierto Brihthelm aparece como obispo en un par de cartas de Selsey, fechadas en 956 y 957. [35] La carta de 957 (S.1291 [36] ) cuenta cómo Brihthelm restaura 42 pieles de tierra en el área de Selsey a los sajones del sur. [37]
La base original confirmada por Cædwalla a Wilfrid fue de 87 pieles. [2] [15] Según Brihthelm, la tierra fue confiscada fraudulentamente de la iglesia por un tal Ælfsige, en contra de los cánones del Concilio de Nicea (325) , cuando fue elevado a la sede episcopal de la 'Gewisse' ( West Saxons ). [38] [39] [d] Varios historiadores han sugerido que la referencia del Concilio de Nicea de que los obispos no deberían apoderarse de otras tierras de obispos infiere que el Ælfsige que se apoderó de las tierras en Selsey, habría sido un obispo. [38] El candidato más probable era el obispo de Winchester (cuyo nombre también era Ælfsige ) y, según Beda, la Iglesia Sajona del Sur estaba sujeta a los obispos de Winchester en ese momento. [18]
Referencia ficticia
Rudyard Kipling escribió sobre St Wilfrid y Selsey y en este poema donde se refiere a un servicio en Manhood End (Selsey) que fue dirigido por el capellán de Wilfrid, Stephen de Ripon, referido como Eddi en el poema:
Servicio de Eddi (687 d.C.)
Eddi, sacerdote de San Wilfrid
En su capilla en Manhood End ,
Pedí un servicio de medianoche
Para los que quisieron asistir.
Pero los sajones estaban celebrando la Navidad
Y la noche también fue tormentosa.
Nadie vino al servicio
Aunque Eddi tocó el timbre.
"'Mal tiempo para caminar",
Dijo Eddi de Manhood End.
"Pero debo continuar con el servicio
Para los que se preocupan por asistir ".
Las lámparas del altar estaban encendidas,
Llegó un viejo burro de los pantanos,
Atrevido como invitado invitado,
Y miró fijamente la llama apagada.
La tormenta golpeaba las ventanas
El agua salpicó el suelo
Y un buey mojado y cansado de yugo
Empujado por la puerta abierta.
"¿Cómo puedo saber qué es lo mejor,
¿Cómo sé qué es lo mínimo?
Ese es el negocio de mi Padre ".
Dijo Eddi, el sacerdote de Wilfrid.
"Pero - tres están reunidos -
Escúchame y atiende.
¡Les traigo buenas noticias, hermanos míos! "
Dijo Eddi de Manhood End.
Y le dijo al Buey de un Pesebre
Y un puesto en Belén,
Y le habló al Asno de un Jinete,
Eso cabalgó a Jerusalén.
Hirieron vapor y gotearon en el presbiterio,
Ellos escucharon y nunca se movieron
Mientras, como si fueran obispos,
Eddi les predicó El mundo,
Hasta que el vendaval estalló en las marismas
Y las ventanas mostraban el día
Y el Buey y el Asno juntos
Giró y se alejó traqueteando.
Y cuando los sajones se burlaron de él,
Dijo Eddi de Manhood End,
"No me atrevo a cerrar Su capilla
En tales como el cuidado de asistir ".
Recompensas y hadas de Rudyard Kipling . pág 179.
Ver también
- Historia de Sussex
- Historia del cristianismo en Sussex
Notas
- ↑ El sello (fue) utilizado por las autoridades de la catedral de Chichester hasta el obispo Seffrid II (1180 - 1204) ... de los obispos sajones de Selsey [1]
- ↑ Las primeras cartas también dicen que podría haberse dedicado a la Virgen María y al apóstol San Pablo . [4]
- ^ '' La idea cristiana primitiva y medieval de distanciamiento, de peregrinatio , que es de origen bíblico, que se encuentra, por ejemplo, en la 'Segunda Carta a los Corintios', en la 'Primera Carta de San Pedro' y en 'Hebreos ', así como en el Antiguo Testamento , era una concepción que veía a los verdaderos cristianos como una banda de extraños, de peregrinos, abriéndose camino a través del mundo terrestre; era una idea de desamparo o exilio en este mundo, por la condición preliminar imperfecta de este último y por el deseo de servir sólo a Dios, cortando todos los lazos menores ” [9].
- ^ a b Primer Concilio de Nicea AD325. Canon 15 - "Debido a la gran conmoción y discordia que ocurren, se decreta que la costumbre que prevalece en ciertos lugares contraria al Canon, debe ser eliminada por completo; de modo que ni obispo, presbítero ni diácono pasen de ciudad en Y si alguien, después de este decreto del santo y gran Sínodo, intenta tal cosa, o continúa en tal curso, sus procedimientos serán completamente nulos, y será devuelto a la Iglesia para la cual fue ordenado. obispo o presbítero ". [38]
- ^ a b c Aunque Wilfrid estableció una comunidad monástica en Selsey, no hay fuentes tempranas que lo describan como obispo de los sajones del sur. A Wilfrid se le atribuye ser el primer obispo de los sajones del sur, por William de Malmesbury y Florence of Worcester , también en algunas listas eclesiásticas posteriores , pero como todavía era obispo de Northumbria cuando estaba a cargo de la abadía de Selsey bajo la ley de la iglesia, no podría haber sido obispo de dos diócesis. [d] Como Wessex había anexado Sussex, entonces Selsey probablemente habría estado sujeto a la Diócesis de los Sajones Occidentales, cuando Wilfrid estaba allí. [2] [13] [14]
- ^ Las Presentaciones de los Guardianes de la Iglesia son informes al Obispo relacionados con los delitos menores de los feligreses y otras cosas que andan mal en la parroquia. [32]
Citas
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|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ a b Kirby. Los sajones del sur: la iglesia en Saxon Sussex. pag. 171.
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Referencias
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enlaces externos
- Prosopografía de la Inglaterra anglosajona. Ubicación: Selsey
- Manhood Partnership : contiene una foto aérea del posible emplazamiento de la abadía en Church Norton. Además de otra información arqueológica.