Los sfakianos (o sphakianos o sfakiots ; griego : Σφακιανοί ) son los habitantes de la región de Sfakia ubicada en el oeste de Creta . Los sfakianos se consideran descendientes directos de los dorios que invadieron la isla alrededor del 1100 a. C.
![]() Un grupo de modernos sfakianos bailando en Komitades, Sfakia . | |
Población total | |
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Desconocido | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Grecia , Chipre , Alemania , Estados Unidos | |
Idiomas | |
Griego sfakiano | |
Religión | |
Ortodoxia griega | |
Grupos étnicos relacionados | |
Maniots , Souliots |
Los habitantes de Sfakia se han enfrentado a numerosos invasores extranjeros, a lo que deben su reputación de valientes guerreros que han tenido durante siglos como primos de los Maniots y Souliots .
Sfakianos y sarracenos
Cuando los árabes sarracenos invadieron Creta en el 824 d.C., muchas regiones de la isla, incluida Sphakia, escaparon al dominio árabe efectivo. Una razón que se ofrece con frecuencia es la geografía: los sphakianos, seguros en la solidez de sus montañas, podrían montar una formidable defensa profunda desde un terreno elevado que se retiraba gradualmente hacia arriba mientras imponía bajas relativamente altas a los invasores de las tierras bajas.
Al negarse a someterse a los árabes, los sfakianos establecieron una forma de autogobierno conocida como Gerousia ("Consejo de Ancianos"); esto tuvo su antecedente en la Gerousia espartana , pero no está claro que exista alguna conexión. Los miembros del consejo eran conocidos como Gerontes ("Ancianos") o Dimogerontes ("Ancianos públicos") que fueron seleccionados en base al consenso general de los miembros de toda la comunidad (cf. concejal ).
Nicéforo Focas , general de las fuerzas bizantinas griegas enviadas para liberar Creta, nombró a un gran número de guerreros sfakianos para defender su retaguardia contra los ataques árabes del sur mientras asediaba Chandax . Chandax fue la clave de la campaña de Phocas, ya que era la fortaleza árabe más formidable y la capital de Creta bajo el dominio árabe.
Los sfakianos no solo protegieron con éxito a las tropas del general Phocas, sino que también lo apoyaron en el asedio de Chandax, que cayó el 7 de marzo de 961 d.C., lo que marcó el final del dominio árabe en Creta. El general Phocas estaba tan agradecido por las contribuciones de los sfakianos que les dio a los Gerontes muchos regalos que incluían armas y ropa lujosa. Además, el general otorgó a los sfakianos el derecho a continuar con su propia forma de autogobierno con el beneficio adicional de estar exentos de todos los impuestos. Además, cuando el general Phocas se convirtió en emperador del Imperio bizantino, reconfirmó estos privilegios.
Paz en la Creta bizantina
En los albores del segundo período bizantino en Creta (961-1204), la propia isla estaba en un estado de devastación. Muchos de los habitantes fueron vendidos a los mercados de esclavos, la economía estaba en ruinas y la estructura administrativa del gobierno no tenía presencia en la isla. Los bizantinos inmediatamente comenzaron a reconstruir fortificaciones en la isla para protegerse contra futuros ataques. Además, colocaron un nuevo sistema administrativo que dividió la isla en varias provincias que nombraban a sus propios gobernadores.
En Creta comenzó a surgir un nuevo período de renovación cultural y económica. El cristianismo en Creta estaba experimentando un renacimiento gracias a misioneros como San Nikon el Metanoeite ("El arrepentido") y San Ioannis Xenos ("Juan el Extranjero"). La población local creció y el emperador Alejo I Comneno proporcionó más ayuda . En 1080, el emperador ordenó la migración y el asentamiento de familias bizantinas griegas en Creta.
El emperador Alejo II Comneno , nieto de Alejo I Comneno, emitió una orden imperial que dividió la isla en doce provincias y nombró a doce príncipes del Imperio Bizantino para gobernarlas. Cada príncipe era conocido como un archondopoulon ("pequeño señor"; compárese con el barón inglés ) y llegaría con su familia extendida para establecerse en el área que le fue asignada. A partir de este evento, surgieron varias grandes familias aristocráticas de Creta, algunas de las cuales aún existen en la actualidad. La archondopoula de Creta incluía a las familias de Kallergis, Skordilis, Melisseni, Varouchi, Mousouri, Vlasti, Hortatzi y otros.
La propia Sfakia fue asignada al sobrino del emperador, Marinos Skordilis , que llegó a Creta con nueve de sus hermanos que también trajeron a sus hijos y familias. Las fronteras del territorio de Skordilis iban desde Askyfou al este hasta Koustogerako y a lo largo de la costa sur hasta Agia Roumeli , Omprosgialos (hoy Hora Sfakion) y Frangokastello (la ciudad más grande en el territorio de Skordilis era Anopoli y muchas familias de Sfakian hoy afirman ser descendientes directos de la Skordiles originales).
John Phocas , descendiente directo del emperador que liberó a Creta de los árabes, fue considerado el miembro más antiguo de los doce archondopoula . Su territorio era uno de los más grandes, que cubría la mayor parte de la actual provincia de Rethymno, todo el camino hacia el sur hasta la costa y hacia el oeste hasta el valle de Askyfou, donde se encontraba la frontera del territorio de Skordilis (el nombre del La familia cambió unos años más tarde bajo los venecianos a Kallergis y las familias que hoy afirman ser descendientes directos de la dinastía Phocas-Kallergis son uno de los grupos familiares más grandes de Creta, incluidos algunos de Sfakia).
Revueltas contra Venecia
Rebeliones (1212-1283)
Durante el gobierno veneciano en Creta (1204-1669), los habitantes griegos de la isla se rebelaron al menos veintisiete veces (sin contar ninguno de los otros levantamientos locales más pequeños), particularmente durante las primeras décadas de ocupación veneciana a favor de la reunificación con los bizantinos. [1] Algunas de estas revoluciones duraron años y finalmente fueron reprimidas por los venecianos con gran brutalidad. Muchas de estas revoluciones surgieron de " Lefka Ori " (o "Montañas Blancas"), que era un bastión de Sfak. Muchos de los revolucionarios fueron dirigidos por miembros de las familias Archondopouloi , especialmente miembros de las familias de Skordilis y Phocas / Kallergis basadas en Sfakian.
Se produjeron más de catorce insurrecciones entre 1207 y 1365. La primera rebelión en 1212, contra el reasentamiento veneciano, fue iniciada por los agiostefanitas o Argyropouli, pero fue rápidamente sofocada por Venecia. En 1217, se produjo otra revuelta provocada por una disputa privada sobre caballos robados entre el noble Skordilis y el veneciano castellano. La revuelta se extendió rápidamente, pero se hizo y firmó un tratado entre un nuevo duque y los rebeldes. Otra gran rebelión ocurrió en 1230 en el área de Rethymno como resultado de la reunión de los clanes nobles de Skordilis, Melisseni y Drakontopouli. La rebelión se prolongó durante seis años hasta que Venecia cedió muchas tierras y muchas guarniciones para poner fin a la revuelta. Venecia, a partir de ese momento, estuvo muy ocupada con Creta.
Durante las siguientes décadas, a partir de 1212, los venecianos comenzaron a reasentar a numerosas familias nobles de Venecia con el fin de adquirir un mejor control sobre Creta. Chandax pasó a llamarse Candia (actual Heraklion ) y se convirtió en la sede del duque de Candia . Venecia nombró al duque por un período de dos años y la isla se conocía como el "Regno di Candia" o el "Reino de Creta". En 1252, Chania fue construida sobre la antigua ciudad de Kydonia por los venecianos y Creta se dividió en seis provincias ( sexteria ). Finalmente, las seis provincias se convirtieron en cuatro condados, pero Sfakia siempre permaneció fuera del control directo de los venecianos, quienes mantenían solo una pequeña guarnición en el castillo de Omprosgialos (hoy Hora Sfakion ). Los venecianos rara vez se aventuraban fuera de los muros de su castillo.
En 1273, los hermanos Hortatzi Georgios y Theodore se convirtieron en los líderes de una gran rebelión apoyada por todos los arcontes cretenses, pero de una reveladora excepción. La revuelta duró seis años y los costos para los venecianos fueron elevados. Sin embargo, el noble cretense, Alexios Kallergis, se sintió atraído por las promesas que le hicieron los venecianos y finalmente las apoyó. El ataque veneciano contra los hermanos Hortatzi fue decisivo y en 1279, toda la rebelión fue aplastada.
Los venecianos no cumplieron sus promesas a Alexios Kallergis y, lamentablemente, fueron muy crueles en su trato a los rebeldes cretenses. Como resultado, Kallergis inició una de las rebeliones más grandes y destructivas contra los venecianos en 1283. Después de dieciséis años de lucha, los venecianos y Kallergis negociaron en secreto el fin de la rebelión con numerosas concesiones hechas por ambos lados. A cambio de las concesiones venecianas que implicaban la autorización de matrimonios mixtos (en los que tal "privilegio" no persuadió a los esfakianos y cretenses de percibir a los venecianos de manera más favorable) y la instalación de un obispado griego, Kallergis juraría lealtad a Venecia .
La revolución de Chrysomallousa (1319)
Una de las principales revoluciones de Sfakian contra el dominio veneciano fue la Revolución de Chrysomallousa de 1319. La guarnición veneciana mantenida en Omprosgialos en Sfakia consistía en solo quince soldados y un oficial. Estas tropas simplemente estaban vigilando a los sfakianos, pero rara vez se aventuraban a salir y nunca interferían en los asuntos de los sfakianos. Capuleto, el oficial veneciano a cargo de la guarnición, fue atraído un día por una joven al pozo del pueblo. Se acercó a la joven y la besó. Le dio una bofetada a Capuleto en la cara, pero él logró sacar una daga y cortar parte del cabello dorado de la niña. El nombre de la niña era Chrysi Skordilis y era de la familia Archondopoula de los Skordilis. También fue llamada " Chrysomallousa " (o "Cabello dorado") debido a su cabello rubio. Al enterarse de lo que le sucedió a Chrysi, sus familiares inmediatamente mataron al oficial veneciano infractor y a la mayoría de los guardias. Las tropas venecianas llegaron pronto de Chania y los lugareños lucharon con valentía contra los venecianos en todo el distrito. La revolución se prolongó durante más de un año hasta que intervino Archondas Kallergis y llegó a un tratado de paz con los venecianos. El tratado de paz supuso un acuerdo para la retirada de las fuerzas venecianas de la zona y el fin de las hostilidades.
Rebeliones (1332-1371)
Más rebeliones contra los venecianos estallaron en 1332 en Margarites y en 1341 en Apokoronas . En Amari, Sfakia, Mesara y en otras partes de la isla, los cretenses lograron obtener muchos beneficios nuevos. Como resultado de la dura política fiscal que Venecia ejerció hacia su colonia, tanto cretenses como colonos venecianos se rebelaron en 1363. La revuelta, que se conoció como la revuelta de San Tito , derrocó el gobierno veneciano oficial y declaró una República de Creta bajo la protección de San Tito , patrón de Creta que había cristianizado la isla trece siglos antes. Una nueva rebelión ocurrió en 1365 y fue aplastada por Venecia hasta el punto en que la vida en Creta fue muy miserable.
Los venecianos decidieron construir un castillo en las fértiles llanuras al este de Sfakia, donde pretendían colocar una fuerte presencia militar para proteger a los nobles venecianos y sus propiedades. Esta decisión fue el resultado de las constantes incursiones que los venecianos estaban experimentando en la costa sur de Creta por parte de piratas (algunos de los cuales eran sfakianos). El castillo en sí también serviría para proteger a los venecianos de los sfakianos que vivían en las montañas al norte y al oeste de las llanuras y que acosaban a los nobles venecianos. En 1371, una flota veneciana con soldados y constructores llegó a la fértil llanura para comenzar la construcción del castillo. Sin embargo, los sfakianos locales estaban en contra de tener un castillo en su territorio. Los sfakianos, bajo el liderazgo de los seis hermanos Patsos del cercano asentamiento de Patsianos, destruirían cada noche lo que los venecianos construían durante el día. Finalmente, los venecianos se vieron obligados a traer tropas adicionales que rodearon toda el área durante todo el período en que se construyó el castillo. Los hermanos Patsos, listos para reanudar sus campañas contra los venecianos, desafortunadamente fueron traicionados, arrestados y finalmente ahorcados en el sitio del castillo. En 1374, el castillo estaba completo, pero los sfakianos no fueron amenazados en su bastión por las tropas venecianas que preferían estar estacionadas en el castillo buscando piratas en lugar de intentar establecer el control sobre los sfakianos. El castillo ahora se conoce como Frangokastello .
Guerra de las gallinas (1470)
Otra gran revolución de Sfak se conoció como el " Ornithopolemos " (o la "Guerra de los pollos"), que tuvo lugar en 1470. Esta revolución fue causada por las presiones que los venecianos estaban ejerciendo sobre los cretenses para obtener ingresos fiscales adicionales. Se introdujo un nuevo impuesto que exige que todas las familias cretenses proporcionen un pollo bien alimentado cada mes al veneciano a cargo de su área. A medida que pasó el tiempo y las familias cretenses comenzaron a multiplicarse, el número de pollos demandados fue aumentando y comenzaron a surgir discusiones sobre el número correcto de pollos que debían entregarse al veneciano a cargo de la zona. Algunas aldeas comenzaron a dar huevos en lugar de pollos sobre la base de que los venecianos incubarían los huevos ellos mismos. Los venecianos tomaron acciones legales contra los aldeanos por un pago corto, así como contra los sfakianos que se negaban a pagar el impuesto por completo. Finalmente, los venecianos emitieron más de 10,000 acusaciones. Los sfakianos, a cambio, compilaron un informe acusando a las autoridades venecianas de corrupción y enviaron el informe a Chania para su envío a Venecia. Las autoridades de Chania encarcelaron al sfakiano que trajo el informe y, como resultado, los sfakianos declararon una revolución y alentaron al resto de los cretenses a rechazar el impuesto. La revolución duró tres años y al finalizar los combates, los venecianos acordaron retirar el impuesto de toda la isla, así como retirar todas las acciones legales pendientes.
La revolución de Kantanoleon (1527 o 1570)
Se produjo otra revolución sfakiana, que se convirtió en parte de la mitología cretense desde la publicación de un libro en 1872 conocido como "Las bodas de Creta" por un escritor e historiador lefkadiot llamado Zambelios. Los eventos históricos completos nunca han sido probados, pero hay registros venecianos que corroboran gran parte de la historia general. Sin embargo, los registros no explican completamente por qué se propuso la boda en primer lugar y por quién. El nombre de este gran levantamiento se llamó Revolución de Kantanoleon y Bodas de Creta. Los protagonistas de esta revolución fueron George Kantanoleon (que vino del pequeño pueblo de Koustogerako al norte de Sougia), su hijo Petros, Francesco Molino (un noble veneciano de Chania) y Sophia (la hija de Molino). Aunque Kantanoleon procedía de Koustogerako, una pequeña aldea en las afueras de la actual provincia de Sfakia, la aldea en sí estaba en la frontera del territorio de Sfakian propiedad de Archondopoulo Skordilis. Kantanoleon también era de la familia de Skordilis (algunas fuentes también afirman que su apellido correcto era Skordilis y que los venecianos le dieron el apellido "Kantanoleon").
Algún tiempo antes de 1527 (o 1570 según otra fuente), muchas personas del oeste de Creta se reunieron en el monasterio de San Juan en Akrotiri para rebelarse contra sus gobernantes venecianos como resultado de los impuestos y el trato brutal, y eligieron a George Kantanoleon como gobernante. Tras las batallas en el desfiladero de Impros cerca de Rethymno y en el desfiladero de Samaria en Lasithi, los venecianos se retiraron a Chania, lo que permitió al nuevo gobierno cretense rienda suelta sobre el oeste de Creta. Kantanoleon estableció su cuartel general en Meskla al pie del Lefka Ori, a unos 15 kilómetros al sur de Chania, y estableció su gobierno con un nivel de impuestos más aceptable.
Los eventos que siguieron están en disputa. Zambelios, en su libro "Las bodas de Creta", afirma que Petros (el hijo de Kantanoleon) se enamoró de Sophia (la hija de Molino) y que Molino conspiró con el duque de Candia para atrapar y matar a todos los revolucionarios. El plan de Molino era un matrimonio entre su hija y Petros en el que los invitados serían arrestados y los rebeldes asesinados. Sin embargo, un historiador veneciano afirmó que fue Kantanoleon quien trató de imponer una reconciliación entre los cretenses y las familias nobles venecianas del oeste de Creta arreglando el matrimonio de su hijo con la hija de Molino, intentando así establecer una nueva dinastía para gobernar el oeste de Creta.
Ambos historiadores coinciden en los hechos ocurridos en la boda. La boda en sí tuvo un gran número de invitados cretenses y las festividades tradicionales consumieron grandes cantidades de vino (condimentado con opio según Zambelios). Finalmente, todos los invitados fueron rodeados por tropas venecianas que vinieron en secreto de Chania, Rethymno y Candia. Las tropas arrestaron tanto a Kantanoleon como a su hijo Petros y los ahorcaron en el lugar junto con más de treinta otros nobles cretenses. El resto de los prisioneros, que ascendían a centenares, fueron divididos en cuatro grupos y uno fue ahorcado a las puertas de Chania, uno en Koutsogerako, uno en la carretera de Chania a Rethymno y uno en Meskla (la sede del gobierno rebelde ). Sin embargo, las atrocidades no se detuvieron allí, ya que pueblos enteros fueron destruidos, incluidos Koutsogerako, Meskla y algunos otros. Las atrocidades continuaron durante algún tiempo y bastantes líderes cretenses y sus familias huyeron a las montañas y permanecieron allí durante algún tiempo hasta que finalmente se emitió una amnistía.
Sfakianos y la caída de Constantinopla
En enero de 1453, el sultán Mehmet II rodeó la ciudad capital del Imperio bizantino, Constantinopla . Decidió que lo tomaría rompiendo las defensas de la ciudad o haciendo que los habitantes se sometieran de hambre. El sultán tenía sus tropas y una enorme flota a su disposición mientras los bizantinos sitiados (y sus aliados cristianos) estaban desmoralizados y divididos entre ellos. En respuesta a una solicitud de ayuda del emperador bizantino, el líder sfakiano Manousos Kallikratis reunió a 300 guerreros sfakianos y otros 760 combatientes cretenses de otras partes de la isla. El líder luego navegó en cinco barcos (tres de los cuales eran Sfakian) y fue a ayudar al Emperador sitiado.
Las fuerzas de Sfakian / Creta lucharon valientemente rompiendo el bloqueo otomano y defendiendo la ciudad misma. Muchos cretenses murieron junto a los bizantinos, así como junto a los pocos co-defensores genoveses y venecianos. Cuando la ciudad cayó, los únicos 170 cretenses supervivientes habían sido rodeados por tropas otomanas en una de las torres de la ciudad y se negaban a rendirse. El sultán quedó tan impresionado por su coraje y feroces habilidades de lucha que aceptó dejarlos salir de la ciudad con sus banderas, armas y heridos y navegar hacia Creta en uno de sus barcos.
Un poeta de la época tiene al emperador bizantino diciendo mientras estaba rodeado por los otomanos: "Cristianos, griegos, córtame la cabeza, tómalo, buenos cretenses, y llévala a Creta, para que los cretenses la vean y se entristezcan por corazón." Solo unas pocas palabras de un poeta anónimo describen el profundo impacto que la caída de Constantinopla tuvo en los cretenses. Se convertirían en el próximo hogar de los refugiados de Bizancio y serían responsables de nutrir la rica herencia que les dejó el colapso del Imperio Bizantino.
Contra los otomanos con la ayuda de la Rusia Imperial
Durante la ocupación otomana de Creta (1669–1898), y especialmente a partir del siglo XVIII, los griegos miraron a la Rusia cristiana como su salvadora. Pedro el Grande , como parte de su plan para expandirse hacia el sur hasta el Mar Negro , se promovió a sí mismo como un campeón de los cristianos residentes en los Balcanes . Catalina la Grande (1762-1796) continuó su política general, con algunas variaciones, en sus guerras contra los turcos otomanos . Soñaba con resucitar el Imperio Bizantino y colocar a su nieto como emperador. Antes de la primera guerra ruso-turca , envió agentes rusos a Morea y las islas para incitar a los griegos a luchar contra los turcos. Uno de los agentes rusos se acercó a un hombre llamado Daskaloyiannis y le dijo al Sfakian de Anopoli que encabezara una revuelta. Este fue un mal consejo ya que los sfakianos, y mucho menos los cretenses en general, apenas estaban preparados para tal revuelta, ya que prácticamente no tenían armas.
Sin embargo, cuando en 1770, una flota rusa al mando del conde Aleksey Grigoryevich Orlov apareció en el Egeo , precipitando la revuelta de Orlov , Daskaloyiannis y sus seguidores cretenses se rebelaron. Sin embargo, cuando el conflicto ruso-turco llegó a su fin, los cretenses se quedaron solos contra las tropas turcas de Chania, Rethymno y Heraklion. El bajá de Creta había capturado al hermano y las hijas de Daskaloyiannis y con la promesa de indulgencia exigió que Daskaloyiannis se rindiera. Daskaloyiannis decidió rendirse para poder ver a su hermano e hijas en libertad. La mayoría de los otros líderes de la revuelta fueron asesinados, y el bajá primero hizo torturar a Daskaloyiannis para proporcionar información estratégica valiosa. Naturalmente, Daskaloyiannis se negó a entregar a su pueblo a los turcos. Incluso después de que el bajá hubiera desollado vivo al sfakian frente a cientos de personas convocadas en una plaza pública, Daskaloyiannis no traicionó a su pueblo.
Ni la revuelta fallida de 1770 d.C. ni la muerte de Daskaloyiannis fueron en vano, ya que ambos eventos despertaron los sentimientos nacionales de todos los cretenses. Las revueltas de los cretenses y los legendarios sfakianos contribuyeron al surgimiento del estado cretense independiente en 1898, que también allanó el camino para la unión de Creta con Grecia en 1912.
El dialecto de Sfakian
El dialecto sfakiano es similar a otros dialectos cretenses y, sin embargo, también es bastante diferente. Como muchos otros dialectos cretenses, / k / , / ɡ / , / x / y / ɣ / antes de que las vocales delanteras se conviertan en [ tʃ ] , [ dʒ ] , [ ʃ ] y [ ʒ ] . Sin embargo, una rareza presente en el dialecto sfakiano es cómo trata / l / . Antes de an / il o an / e / , ⟨λ⟩ es un lateral [l] . Sin embargo, antes de una / a / , / o / o / u / , se convierte en una aproximación [ ɹ ] , muy parecida al sonido de la "r" en inglés. [2] Por ejemplo, "θάλασσα" (thalassa, que significa "mar") es pronunciado por un sfakiano como [ˈθaɹasa] , pero πουλί ( pouli , que significa pájaro) es [pouˈli] , más cercano al griego estándar. Esta característica no se comparte en ningún otro lugar, excepto en ciertos pueblos del Egeo, incluido el pueblo de Apiranthos en la isla Cyladic de Naxos . De hecho, los sfakianos creen que hace cientos de años, probablemente después de la conquista otomana de Constantinopla, un grupo de sfakianos salió de Creta y llegó a Apiranthos en Naxos . Las culturas de Sfakia y Apiranthos tienen muchas similitudes sorprendentes, entre las que se incluye la peculiaridad dialectal antes mencionada.
Sfakianos notables
- Georgios Tsontos , general y político
- Emmanouil Manousogiannakis , general
- Papa Giorgis Chiotakis, sacerdote y activista
Referencias
- ^ Agelarakis, PA (2012), Cretenses en política exterior bizantina y asuntos militares después de la Cuarta Cruzada. Cretika Chronika, 32, 41-78.
- ^ http://www.sfakia-crete.com/sfakia-crete/dialect.html
enlaces externos
- Historia de Creta y la región de Sfakia
- Breve historia de Creta
- [1]