Shō Hashi (尚 巴 志, 1372-1 de junio de 1439) fue el último rey de Chūzan y el primer rey del Reino de Ryukyu , uniendo las tres entidades políticas de Chūzan, Hokuzan y Nanzan por conquista y poniendo fin al período Sanzan .
Shō Hashi尚 巴 志 | ||||
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Rey de Ryūkyū | ||||
Reinado | 1422-1439 | |||
Predecesor | Shishō | |||
Sucesor | Shō Chū | |||
Nació | 1372 Castillo de Sashiki | |||
Fallecido | 1 de junio de 1439 (67 a 68 años) Shuri , Reino de Ryukyu | |||
Entierro | , | |||
Cónyuge | Machirugi | |||
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Nombre divino | Sejitaka-mamono (勢 治 高 真 物) [2] | |||
casa | Primera dinastía Shō | |||
Padre | Shishō | |||
Mamá | hija de Misato |
Familia
- Padre: Shishō
- madre: hija de Miiko
- Esposa: hermana de Inami Ryoji
- Niños:
- Hirata Sashiki [ dudoso ]
- Shō Chū
- Sho Nankijin
- Seiji Yasuji
- Sho Kinpuku
- Sho Furi
- Sho Taikyu
- Maeda Ajinosuke
Biografía
Como señor ( aji ) de Sashiki Magiri, fue visto como un administrador capaz y bien querido dentro de sus propias tierras que se destacó a principios del siglo XV. Lideró una pequeña rebelión contra el distrito del señor de Azato en 1402, sin embargo, algunos historiadores creen que fue contra el vecino Castillo de Ōzato . Hashi luego pasó a derrocar al jefe Bunei de Chūzan en 1404 [3] y colocó a su padre Shō Shishō en el trono. Sin embargo, incluso con su padre como jefe, Hashi mantuvo un verdadero poder político y organizó enviados a Nanking , para asegurar a China , de la que eran afluentes las entidades políticas de Ryūkyū , la continua cooperación y amistad de su entidad política. También reorganizó gran parte de los órganos administrativos del reino para adaptarse mejor a los modelos chinos. La gente de Chūzan también adoptó rápidamente muchos elementos de la cultura china y llegó a ser reconocida como "civilizada", al menos algo más que antes, por los chinos. Hashi también supervisó la expansión y el embellecimiento del Castillo de Shuri , y la colocación de marcadores de distancia en toda la tierra, marcando la distancia a Shuri .
Mientras tanto, aunque Hokuzan , el sistema de gobierno vecino al norte, no tenía ventajas sobre Chūzan económicamente o en términos de influencia política, Hashi veía el castillo de la ciudad capital, el Castillo Nakijin, como una amenaza militar. Cuando se presentó esa oportunidad en 1419, después de que tres aji (señores locales) de Hokuzan se volvieran a su lado, Hashi dirigió el ejército de su padre y conquistó Nakijin en una rápida serie de ataques. El jefe de Hokuzan, junto con sus criados más cercanos, se suicidó después de una feroz resistencia. Un año después de la muerte de su padre en 1421, Hashi solicitó el reconocimiento oficial y la investidura de la corte imperial china, y los recibió a su debido tiempo. Puede ser interesante notar que, a pesar de la independencia nominal de Ryūkyū en el siglo XIX, esta práctica continuaría. En 1428, el Emperador Xuande le otorgó el apellido Shang ( Shō en japonés), registró un nuevo título en sus anales: Liuqiu Wang (琉球 王, Jap: Ryūkyū-Ō , Rey de Ryūkyū), y envió al emisario de Hashi de regreso con una túnica ceremonial de dragón y una tablilla de laca con la palabra Chūzan inscrita en ella. Esta tableta de Chūzan se colocó luego en exhibición en la puerta de Chūzan frente al Castillo de Shuri, donde permaneció hasta principios del siglo XX.
Así, sucediendo a su padre como jefe de Chūzan en 1422, y nombrando a su hermano menor Guardián de Hokuzan, tomó el castillo de Nanzan , capital de Nanzan , en 1429, de manos de Lord Taromai . Uniendo así la isla de Okinawa, fundó el Reino Ryūkyū y la Dinastía Shō.
Hasta este momento, las tres entidades políticas habían operado con un modelo feudal muy simple . Los campesinos eran agricultores de subsistencia que pagaban impuestos a su ají local y le realizaban otros trabajos y servicios; el aji, a su vez, debía impuestos y servicios al jefe de su gobierno (hipotéticamente un jefe, pero llamado príncipe en muchos textos en inglés sobre el tema). Shō Hashi no efectuó cambios drásticos y dramáticos en este sistema, pero lo reforzó como parte de sus esfuerzos de unificación; Se hizo que los aji debieran su lealtad a su gobierno real en Shuri, en lugar de convertirse en rebeldes sin señor o similares tras la derrota y absorción de su reino. Hashi también supervisó una expansión significativa del comercio, particularmente con China, y también organizó enviados a otros países asiáticos. Los documentos sobreviven hoy en día que relatan una serie de misiones a Ayutthaya , la capital de Siam en ese momento, para resolver problemas comerciales. Reconociendo la importancia del comercio para la prosperidad continua de Ryūkyū, Shō Hashi lo promovió con fuerza, e incluso ordenó que se fundiera una campana y se instalara en el Castillo Shuri, en la que estaba inscrito "Los barcos son medios de comunicación con todas las naciones; el país está lleno de productos raros y tesoros preciosos ". [4]
A través de este comercio, relaciones diplomáticas amistosas y la organización y unidad general creada por Shō Hashi, Ryūkyū absorbió gran parte de las influencias extranjeras que llegarían a definir su cultura. Algunos ejemplos incluyen las túnicas ceremoniales chinas que usan los reyes y altos funcionarios cuando se reúnen con funcionarios chinos, la costumbre de inspiración japonesa de miembros aristocráticos de la sociedad que usan dos espadas y la fusión de elementos de música y música nativa, japonesa, china y del sudeste asiático. baile.
Shō Hashi murió en 1439, a la edad de sesenta y ocho años, habiendo unido a Ryūkyū y establecido su lugar como una potencia pequeña, pero reconocida, en la región. A su muerte, la corte nombró a su segundo hijo, Shō Chū , su sucesor, y envió emisarios a la corte china para solicitar la investidura, al Shōgun japonés en Kioto y a los tribunales de varios otros reinos, como misiones diplomáticas.
En la cultura popular
- El 28 de agosto de 2009, la obra King Sho Hashi - Dynamic Ryukyu fue presentada por la Okinawa Association of America en el Redondo Beach Performing Arts Center en Los Ángeles, California . [5]
- En 2020, Ryukyu Broadcasting Corp emitió un "drama histórico" de tres episodios sobre el ascenso al poder de Shō Hashi. [6]
Ver también
- Relaciones exteriores de la China imperial
- Misiones imperiales chinas al Reino Ryūkyū
Notas
- ^ 琉球 王国 の 陵墓 制 - 中山 王陵 の 構造 的 特質 と 思想 - (PDF) (en japonés).
- ^ 琉球 国王 の 神 号 と 『お も ろ さ う し』 (PDF) (en japonés).
- ↑ Las fuentes parecen diferir algo en las fechas involucradas aquí, que van desde 1404 a 1407. Kerr da 1407, mientras que Frederic da 1404, Smits cita 1405 y Okinawa rekishi jinmei jiten da 1406 como fecha.
- ^ Kerr, George H. (2000). Okinawa: la historia de un pueblo isleño , pág. 90.
- ^ Okinawa Information.com. "Rey Sho Hashi - Ryuku dinámico". Consultado el 13 de abril de 2021. http://okinawa-information.com/blog/king-sho-hashi-dynamic-ryuku
- ^ Ryukyu Broadcasting Corp. "琉球 歴 史 ド ラ マ 尚 巴 志 (再 放送)". Consultado el 13 de abril de 2021. https://www.rbc.co.jp/tv_program/shohashi2020/
Referencias
- Frédéric, Louis (2002). Enciclopedia de Japón. Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301
- Kerr, George H. y Mitsugu Sakihara. (2000). Okinawa, la historia de un pueblo isleño: la historia de un pueblo isleño. Tokio: Tuttle Publishing . ISBN 978-0-8048-2087-5
- Smits, Gregory (1999). Visiones de Ryukyu: identidad e ideología en el pensamiento y la política de principios de la era moderna. Honolulu: University of Hawai'i Press . ISBN 978-0-8248-2037-4 ; OCLC 39633631
Títulos de reinado | ||
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