Taromai (他 魯 毎) , leído de diversas formas como Tarumoi y Tarumī , era un gobernante local de la isla de Okinawa , a quien se le dio el título de Rey de Sannan.. Se puso en contacto por primera vez con el emperador chino en 1415, afirmando ser un heredero del rey Oso, sin especificar claramente su relación de sangre con el antiguo rey. Afirmó que Ōōso fue asesinado por su hermano mayor Tabuchi, quien a su vez había sido asesinado por los jefes locales, a favor del príncipe heredero Taromai. Este informe fue muy inusual porque los habitantes de Okinawa engañaban habitualmente a los chinos haciéndoles pensar que el trono pasaba normalmente del padre al hijo. La historiadora Dana Masayuki plantea la posibilidad de que fuera una historia de tapadera para la toma ilegítima del poder de Taromai. [1]Su último contacto fue en 1429. Los registros chinos sugieren que los chinos no tenían información sobre cuándo y cómo desapareció el rey. Debido a que el Rey de Chūzan continuó con las misiones tributarias, los chinos más tarde especularon que los Reyes de Sannan y Sanhoku habían sido destituidos por el Rey de Chūzan. [2]
Taromai他魯毎 | |
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Rey de Sannan | |
Reinado | 1414-1429 (fechas tradicionales) |
Predecesor | Ōōso |
Fallecido | 1429 (fecha tradicional) |
Taromai era bastante inusual para los gobernantes de Okinawa en los registros chinos, ya que el nombre parece representar un nombre genuino de Okinawa: Taru-mi. Tarū era un nombre de pila común, mientras que -mi (<* omopi ) era un sufijo comúnmente utilizado por las élites gobernantes. [3]
El historiador Wada Hisanori señala que el Rekidai Hōan contiene documentos diplomáticos supuestamente enviados por Taromai, rey de Sannan. Wada especula que Shō Hashi , el unificador de la isla de Okinawa, ya había mantenido a Sannan bajo su control. Según su hipótesis, Taromai era el hijo mayor de Shō Hashi, mientras que Ōōso era un seudónimo de Shō Hashi o su gobernante títere. Shō Hashi le dio el sur de Okinawa al primer hijo, mientras que el gobierno del norte de Okinawa quedó en manos de su segundo hijo, Shō Chū . [4]
Los habitantes de Okinawa identificaron más tarde al rey de Sannan como el Aji (gobernante local) de Ōzato, pero no tenían información sobre cuántos gobernantes habían asumido el título. Debido a que Taromai fue el último rey conocido de Sannan, una consecuencia lógica fue que el Aji de Ōzato que fue aniquilado por Shō Hashi era Taromai. Sin embargo, ni el Chūzan Seikan (1650) ni la edición de Sai Taku del Chūzan Seifu (1701) identificaron el Aji de Ōzato en cuestión como tal. [5]
Según el Chūzan Seikan (1650), el rey anónimo de Sannan perdió el apoyo popular. Shō Hashi, entonces Aji de Sashiki, derrocó al Rey de Sannan y se convirtió en Rey de Sannan él mismo. El rey de Sannan luego reemplazó a Bunei como rey de Chūzan en 1421. Shō Hashi finalmente derrocó al rey de Sanhoku en 1422, unificando la isla de Okinawa. El Chūzan Seikan no data del derrocamiento del Rey de Sannan por parte de Shō Hashi. La edición de Sai Taku del Chūzan Seifu (1701) generalmente siguió al Chūzan Seikan . [4]
La edición de Sai On de Chūzan Seifu (1725) es drásticamente diferente de estos dos libros. Teniendo acceso a los registros diplomáticos chinos, Sai On agregó los registros de las misiones tributarias enviadas bajo el nombre del Rey Taromai. El último rey ahora fue identificado como Taromai. Más importante aún, Sai On cambió la fecha de la caída del rey de Sannan a 1429, posterior a la conquista del rey de Chūzan por parte de Shō Hashi en 1406 y la del rey de Sanhoku en 1416. Sai On infirió ingenuamente que el rey de Sannan fue destituido de inmediato. después de la última misión tributaria de 1429. [4]
El intento de Sai On de resolver las contradicciones entre la narrativa tradicional de Okinawa y las fuentes chinas fue una fuente de otra inconsistencia. El Chūzan Seikan (1650) sugirió que el Aji de Shimasoe-Ōzato había sido el rey de Sannan. Debido a que Sashiki, el bastión de Shō Hashi, era vecino de Shimasoe-Ōzato, su conquista debe haber comenzado con el derrocamiento del Aji de Shimasoe-Ōzato. A pesar de que Sai On puso la conquista del rey de Sannan por parte de Shō Hashi en la fase final de su conquista, de alguna manera mantuvo el episodio de la toma de posesión del Aji de Ōzato por parte de Shō Hashi en sus primeros años. Para resolver la nueva contradicción, Sai On tuvo que volver a identificar al Aji de Ōzato en cuestión como el Aji de Shimasoe-Ōzato, mientras que el Rey de Sannan, aniquilado supuestamente mucho más tarde, fue identificado como el Aji de Shimajiri-Ōzato. [4] [1]
Referencias
- ↑ a b Dana Masayuki 田 名 真 之 (2004). "Ko-Ryūkyū ōkoku no ōtō"古 琉球 王国 の 王 統. Okinawa ken no rekishi 沖 縄 県 の 歴 史(en japonés). Yamakawa Shuppansha 山川 出版社. págs. 59–96.
- ^ Kobata Atsushi 小葉 田 淳 (1968). Chūsei Nantō tsūkō bōeki-shi no kenkyū 中 世 南島 通 交 貿易 史 の 研究(en japonés). Nishida Shoten 西 田 書店.
- ^ Higashionna Kanjun 東 恩納 寛 惇 (1979). "Ryūkyū jinmei kō"琉球人 名 考. Higashionna Kanjun zenshū 東 恩納 寛 惇 全集(en japonés). 6 . págs. 357–478.
- ^ a b c d Wada Hisanori 和田 久 徳 (2006). "Ryūkyū-koku no Sanzan tōitsu"琉球 国 の 三 山 統一. Ryūkyū ōkoku no keisei: Sanzan tōitsu a sono zengo 琉球 王国 の 形成: 三 山 統一 と そ の 前後(en japonés). Yōju Shorin 榕樹 書 林. págs. 7-64.
- ^ Ikuta Shigeru 生 田 滋 (1984). "Ryūkyū-koku no" Sanzan tōitsu " "琉球 国 の 「三 山 統一」[La llamada "Unificación de los Tres Reinos" en la Historia de Ryukyu]. El Toyo Gakuho 東洋 学報(en japonés). 65 (3–4): 341–372.
Precedido por Ōōso | Rey de Sannan 1414-1429 (fechas tradicionales) | Sucedido por Ninguno |