Haipai ( chino :海派, shanghainés : hepha, [hē̞pʰä́] ; literalmente "estilo [Shang] hai" ) se refiere a lacultura vanguardista pero única de "Oriente y Occidente" de Shanghai en los siglos XX y XXI. Es parte de la cultura de Shanghai .
Etimología
El término fue acuñado por un grupo de escritores de Beijing en 1920 para criticar a algunos académicos de Shanghai y los estilos de abrazar o admirar el capitalismo occidental y la cultura occidental. [1] El nombre Haipai proviene originalmente de la pintura y el teatro. [2] [3] Según History of Chinese Painting , [4] que se publicó en 1937, "Durante el reinado del emperador Tongzhi y Guangxu en la dinastía Qing, la mayoría de los pintores chinos vivían en Shanghai y se ganaban la vida vendiendo pinturas. para obtener ganancias, los pintores atendían al gusto del público vulgar. Sus pinturas demostraron gradualmente el estilo Haipai ". Además, los intérpretes de la ópera de Pekín consideraban a Pekín como la autoridad de China y se referían a las ciudades fuera de Pekín como Haipai . En ese momento, los eruditos usaban Haipai con desprecio, ya que representaba una cultura poco ortodoxa y vulgar. Sin embargo, el significado de Haipai ha cambiado gradualmente durante los años siguientes y la cultura Haipai se ha convertido en uno de los estilos culturales más encantadores de China. Haipai es "rebelde" mientras que Jingpai (literalmente "estilo Beijing") es "tradicional". Representan dos tipos opuestos de culturas chinas y aún tienen una profunda influencia. [5]
En la China moderna, la cultura Haipai no cesa ni pierde su atractivo. Por el contrario, sigue influyendo en la cultura china moderna. En términos contemporáneos, la cultura Haipai se ve como el símbolo de diversidad e inclusión, un estilo especial que se jacta tanto del orientalismo como de la cultura occidental . Después de 1949, Shanghai se ha convertido en el centro cultural y artístico de la zona costera oriental de China.
Desarrollo
Surgimiento: décadas de 1920 a 1930
La cultura Haipai , la raíz de la ciudad de Shanghai, se remonta a las décadas de 1920 y 1930. Antes de la colonización (1843), la cultura de Shanghai fue influenciada y moldeada principalmente por los antiguos reinos de Wu y Yue (distritos de las ahora provincias de Jiangsu y Zhejiang). Tras la derrota de China en la Primera Guerra del Opio por parte del Imperio Británico , se abrieron varios puertos al comercio exterior, incluido Shanghai . Después de la emisión del Tratado de Nanjing en 1843, se formaron pequeños enclaves y fueron gobernados por asentamientos extranjeros (ver imagen). En esos distritos, Shanghai se abrió a las modernas instalaciones urbanas, la ciencia y la tecnología, así como a la cultura extranjera. Con la combinación y el conflicto de la cultura tradicional china y occidental, la cultura Haipai apareció durante este período.
Prosperidad: 1930-1950
Durante este período, la cultura Haipai se desarrolló rápidamente debido principalmente a las siguientes tres razones históricas. Primero, Shanghai fue una de las primeras cinco ciudades chinas que se abrió al mundo exterior. Shanghai participó en el sistema de capital occidental después de su apertura y se convirtió en el precursor de la modernización china. La prosperidad económica condujo al crecimiento de otras industrias, que incluyen la industria cultural. En segundo lugar, Shanghai era una ciudad de inmigrantes y atrajo a muchos inmigrantes a nivel nacional e internacional después de 1843. [6] El crecimiento de la población infundió una gran vitalidad en la producción y el consumo de productos culturales. Además, la cultura Haipai era inclusiva y abierta a la diversidad debido a los diversos antecedentes culturales de sus ciudadanos. En tercer lugar, la concesión de Shanghai era la más grande de China en ese momento y ejerció una profunda influencia en el desarrollo de la cultura Haipai . [7] El poder del gobierno feudal chino era débil en la concesión de Shanghai, que en realidad allanó el camino para el Movimiento de la Nueva Cultura y la posterior innovación cultural.
Transición: de 1950 a 1980
Después del establecimiento de la República Popular de China , Beijing se convirtió en la capital de China. Algunas industrias culturales como Commercial Press se trasladaron a Beijing. Además, muchos escritores famosos como Guo Moruo , Mao Dun y Cao Yu abandonaron Shanghai y se reubicaron en Beijing. La cultura haipai enfrentó desafíos y declive en este momento. Además, durante 1966 y 1976, la Revolución Cultural de diez años impidió el desarrollo cultural y dañó toda la cultura china, que incluye la cultura Haipai .
Renacimiento: década de 1980 hasta la actualidad
La Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central marcó el final oficial de la Revolución Cultural y reanudó gradualmente las actividades culturales regulares. Drama In Silence y la novela The Scar , que fue escrita por Lu Xinhua, representaron el nuevo desarrollo de la cultura Haipai . [8] En la China moderna, muchos escritores famosos de Shanghai como Han Han y Guo Jingming se han convertido en banderas espirituales entre la generación joven. La cultura haipai ha recuperado su vitalidad y se ha vuelto más madura.
Caracteristicas
Innovación
Debido a su ubicación geográfica especial, Shanghai se convirtió en el precursor en adoptar estilos novedosos, incluidos nuevos cambios en valores, comportamientos, academia, moda y costumbres. La cultura haipai es "rebelde" contra las convenciones tradicionales y es "audaz" en la innovación. [9]
Durante el siglo XIX, se iniciaron en Shanghai varias empresas e industrias culturales nuevas. La cultura haipai fue vista como la cuna de la innovación. Por ejemplo, Shanghai fue testigo del primer periódico inglés moderno North China Herald , el primer museo, la primera universidad de mujeres, el primer cine, etc.
Inclusividad
Después de la apertura, un gran número de inmigrantes llegaron a Shanghai y trajeron sus culturas a la ciudad, que integró las culturas occidentales en el estilo regional de Shanghai. La integración dio lugar a la cultura inclusiva Haipai . En la moda, por ejemplo, Qi Pao (también conocido como Cheongsam ) fue el vestido más popular para las mujeres durante las décadas de 1920 y 1930. Influenciado por los estándares estéticos occidentales, el qipao chino tradicional se acortó y se volvió más en forma (ver imagen). Este "Qi Pao mejorado" pronto lideró la tendencia de la moda en China. La pintura es otro ejemplo: después de 1843, los pintores combinaron las habilidades de la pintura tradicional china con los métodos estructurales occidentales y el establecimiento del color. Sus obras audaces y desenfrenadas, que incluían pinturas de flores y pájaros, pinturas de paisajes y pinturas de personajes, ganaron gran popularidad entre la gente común. Los pintores representativos incluyen a Ren Xiong, Wu Changshuo, Ren Bonian y Zhao Zhiqian.
Mercantilismo
Shanghai es una ciudad comercial típica de China. Por lo tanto, todas las industrias culturales como la pintura, el canto, la danza y la interpretación también se organizan como actividades comerciales. Uno de los famosos escritores chinos, Lu Xun, comentó una vez que " Jingpai es burocracia y Haipai es comercialismo", [10] que ilustra completamente el carácter comercial de la cultura Haipai . La cultura Haipai se centró más en las necesidades del mercado y la gente común, lo que trajo un gran impacto en la cultura de élite. Por ejemplo, después de 1919, surgieron en Shanghai algunas escuelas literarias nuevas como Love Birds y Butterfly School, New Sensation School. Sus obras se centraron principalmente en el romance entre hombres y mujeres y celebraron el hedonismo y el materialismo .
Ver también
Arquitectura haipai
Artes Haipai
Estilos de cocina de Shanghai
Culturas relacionadas
- Cultura wuyue
- cultura china
Referencias
- ^ Xu, SL "La cultura de Shanghai. Beijing" . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2012.
- ^ 徐, 珂 (1986).清 稗 类 钞. 北京: 中华书局. pag. 5027.
- ^ 俞, 剑 华 (1937).中国 绘画 史 (下 册) . 上海: 商务 印刷 馆. pag. 196.
- ^ 胡, 朴 安 (1988).中华 全国 风俗 志 (下 编) . 石家庄: 河北 人民出版社.
- ^ Xu, SL "La cultura de Shanghai. Beijing" . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2012.
- ^ 熊, 月 之 (1997).略论 上海 人 形成 及其 认同. 学术 月刊.
- ^ 姚, 公 鹤 (1989).上海 闲话. 上海: 上海 古籍 出版社.
- ^ " "海派 文化 "的 形成 和 特征" .中国 建筑 文化 网. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014.
- ^ 孙, 逊 (octubre de 2010). " "海派 文化 ": 近代 中国 都市 文化 的 先行者".江西 社会 科学: 7–13.
- ^ 鲁, 迅 (1957).鲁迅 全集. 北京: 人民 文学 出版社. pag. 352.
- Said, EW, "Orientalism: Western Conceptions of the Orient", Londres, Pantheon, 1978.