Mahatma Gandhi fue asesinado el 30 de enero de 1948 en el recinto de Birla Gandhi's House (ahora Gandhi Smriti ), una gran mansión en Nueva Delhi . Su asesino fue Nathuram Godse , un defensor del nacionalismo hindú, miembro del partido político Hindú Mahasabha , [1] y ex miembro de la organización voluntaria nacionalista hindú Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). [2] Godse consideró que Gandhi había sido demasiado complaciente con los musulmanes durante la Partición de la India del año anterior. [3] [4] [5]
Asesinato de Mahatma Gandhi | |
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Localización | Nueva Delhi , India |
Fecha | 30 de enero de 1948 17:17 ( IST ) |
Objetivo | Mohandas Karamchand Gandhi |
Armas | Pistola semiautomática Beretta M 1934 |
Fallecidos | 1 (Gandhi) |
Autor | Nathuram Godse Detenido
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En algún momento después de las 5 de la tarde, según testigos, Gandhi había llegado a la parte superior de los escalones que conducían al césped elevado detrás de Birla House, donde había estado llevando a cabo reuniones de oración de múltiples religiones todas las noches. Cuando Gandhi comenzó a caminar hacia el estrado, Godse salió de la multitud que flanqueaba el camino de Gandhi y disparó tres balas en el pecho y el abdomen de Gandhi a quemarropa . [6] [7] Gandhi cayó al suelo. Lo llevaron de regreso a su habitación en Birla House de donde salió un representante poco después para anunciar su muerte. [7] [A]
Godse fue capturado por miembros de la multitud, el más reportado de los cuales fue Herbert Reiner Jr. , vicecónsul de la embajada estadounidense en Delhi, y entregado a la policía. El juicio por asesinato de Gandhi se abrió en mayo de 1948 en el histórico Fuerte Rojo de Delhi , con Godse como principal acusado, y su colaborador Narayan Apte y otros seis como coacusados. Godse y Apte fueron condenados a muerte el 8 de noviembre de 1949. Fueron ahorcados en la cárcel de Ambala el 15 de noviembre de 1949 [8].
Preparativos
A principios de septiembre de 1947, Gandhi se mudó a Delhi para ayudar a detener los violentos disturbios allí y en la provincia vecina de East Punjab . [9] Los disturbios se produjeron a raíz de la partición del imperio británico de la India , que había acompañado la creación de los nuevos dominios independientes de India y Pakistán, e implicaba grandes y caóticos traslados de población entre ellos. [10] [a]
Nathuram Vinayak Godse y sus cómplices de asesinato eran residentes de la región de Deccan . Godse había liderado previamente un movimiento de desobediencia civil contra Osman Ali Khan , el gobernante musulmán del dominio de la región principesca de Deccan del estado de Hyderabad en la India británica . Godse se unió a una marcha de protesta en 1938 en Hyderabad, donde los hindúes estaban siendo discriminados, según Fetherling. [11] Fue detenido por delitos políticos y cumplió una pena de prisión. Una vez que salió de la cárcel, Godse continuó su desobediencia civil y trabajó como periodista informando sobre los sufrimientos de los refugiados hindúes que escapaban de Pakistán y durante los diversos disturbios religiosos que estallaron en la década de 1940. [12] [13] [14]
Según Arvind Sharma, los planes concretos para asesinar a Gandhi fueron iniciados por Godse y sus cómplices en 1948, después de que India y Pakistán ya habían comenzado una guerra por Cachemira . El gobierno de la India retuvo el dinero porque Pakistán podría usar el dinero en su contra en la guerra. [15] Pero Gandhi se opuso a la decisión y se sometió a un ayuno hasta la muerte el 13 de enero de 1948 para presionar al gobierno indio para que liberara el pago a Pakistán. El gobierno indio, cediendo a Gandhi, revocó su decisión. Godse y sus colegas interpretaron esta secuencia de eventos como un caso en el que Mahatma Gandhi controlaba el poder y dañaba a la India. [15] [12]
El día que Gandhi se declaró en huelga de hambre, Godse y sus colegas comenzaron a planificar cómo asesinar a Gandhi. [15] [16] Nathuram Vinayak Godse y Narayan Apte compraron una Beretta M1934 . Además de comprar la pistola , Godse y sus cómplices siguieron los movimientos de Gandhi.
Asesinato
Primer intento de asesinato: 20 de enero de 1948
Gandhi se había alojado inicialmente en el Templo Balmiki , cerca del Mercado Gole con deepanshu Mangla en la parte norte de Nueva Delhi, y estaba celebrando sus reuniones de oración allí. Cuando el templo fue requisado para albergar a los refugiados de la partición, se mudó a Birla House , una gran mansión en lo que entonces era Albuquerque Road en el centro-sur de Nueva Delhi, no lejos del enclave diplomático. [7] Gandhi vivía en dos habitaciones sin pretensiones en el ala izquierda de Birla House y realizaba reuniones de oración en un césped elevado detrás de la mansión. [7]
El primer intento de asesinar a Gandhi en Birla House ocurrió el 20 de enero de 1948. Según Stanley Wolpert, Nathuram Godse y sus colegas siguieron a Gandhi hasta un parque donde estaba hablando. [17] Uno de ellos arrojó una granada lejos de la multitud. La fuerte explosión asustó a la multitud, creando una estampida caótica de personas. Gandhi se quedó solo en la plataforma de los oradores. El plan de asesinato original era lanzar una segunda granada, después de que la multitud se hubiera escapado, al aislado Gandhi. [17] Pero el presunto cómplice Digambar Badge perdió el valor, no arrojó la segunda granada y se escapó con la multitud. Todos los conspiradores del asesinato huyeron, excepto Madanlal Pahwa, quien era un refugiado punjabi de la Partición de la India . Él fue arrestado. [17] Pahwa fue liberado en 1964. [18]
30 de enero de 1948
Manuben Gandhi
Manu (Mridula) Gandhi, llamado "Manuben" al estilo gujarati, era la sobrina nieta de Mohandas Karamchand Gandhi (más precisamente, un primo hermano dos veces eliminado). Había venido para unirse al séquito de Gandhi durante su misión de paz a Noakhali en Bengala Oriental, que había sido dominada por la violencia comunitaria. Abha Chatterjee (Abhaben Chatterjee) fue una niña adoptada por los Gandhis que más tarde se casaría con el sobrino de Gandhi, Kanu Gandhi . Ambas jóvenes caminaban con Gandhi cuando fue asesinado. [19] Según Last Glimpses Of Bapu , una memoria de Manuben Gandhi publicada en 1962, Mahatma Gandhi (Bapu) comenzó el día en Birla House escuchando una recitación del Bhagavad Gita . [20] Luego trabajó en una constitución del Congreso que quería publicar en Harijan , se bañó y masajeó a las 8 am, y reprendió a Manuben para que se cuidara a sí misma ya que su salud no era la que debería ser para una joven de 18 años. viejo. [21] Gandhi, de 78 años, fue pesado después de su baño y pesó 109,5 libras (49,7 kg). Luego almorzó con Pyarelalji discutiendo los disturbios de Noakhali . [22] Después del almuerzo, afirma Manuben, Gandhi tomó una siesta. Después de despertarse, tuvo una reunión con Sardar Dada. Dos líderes de Kathiawar querían reunirse con él, y cuando Manuben le informó a Gandhi que querían reunirse con él, Gandhi respondió: "Diles que, si sigo con vida, pueden hablar conmigo después de la oración en mi caminata". [23]
Según las memorias de Manuben, la reunión entre Vallabhbhai Patel y Gandhi pasó de la hora programada y Gandhi llegó unos diez minutos tarde a la reunión de oración. [24] Comenzó su caminata hacia el lugar de oración caminando con Manuben a su derecha y Abha a su izquierda, sosteniéndolos como bastones. [25] Un joven corpulento vestido de color caqui, escribió Manuben, se abrió paso entre la multitud, inclinado y con las manos cruzadas. Manuben pensó que el hombre quería tocar los pies de Gandhi. Ella empujó al hombre a un lado diciendo: "Bapu ya llega diez minutos tarde, ¿por qué lo avergüenzas?". Godse la empujó a un lado con tanta fuerza que perdió el equilibrio y el rosario, el cuaderno y la escupidera de Gandhi que llevaba se le cayeron de las manos. [26] Recordó que mientras se inclinaba al suelo para recoger los objetos, escuchó cuatro disparos, estruendosas explosiones y vio humo por todas partes. Las manos de Gandhi estaban juntas, con los labios diciendo: "¡Oye Ram ...! ¡Oye Ram ...!". Abhaben, escribió Manuben, también se había caído y vio al Gandhi asesinado en el regazo de Abhaben. [27]
Los disparos de pistola la habían dejado sorda, escribió Manuben, el humo era muy denso y el incidente se completó en 3 a 4 minutos. Una multitud de personas corrió hacia ellos, según Manuben. [28] El reloj que llevaba marcaba las 5:17 p.m. y la sangre estaba por todas partes en sus ropas blancas. Manuben calculó que tardaron unos diez minutos en llevar a Gandhi de vuelta a la casa, y mientras tanto no había ningún médico disponible. Solo tenían un botiquín de primeros auxilios, pero no contenían medicamentos para tratar las heridas de Gandhi. [26] Según Manuben,
la primera bala de la automática de siete orificios del asesino alcanzó el vientre 3,5 pulgadas a la derecha del medio y 2,5 pulgadas por encima del ombligo; el segundo golpeó el vientre a 1 pulgada del centro y el tercero a 4 pulgadas hacia la derecha ". [29]
Gandhi había sufrido una profusa pérdida de sangre. Todos lloraban fuerte. En la casa, Bhai Saheb había telefoneado al hospital muchas veces, pero no pudo encontrar ayuda. Luego fue al Hospital Willingdon en persona, pero regresó decepcionado. Manuben y otros leyeron Gita mientras el cuerpo de Gandhi yacía en la habitación. Llegó el coronel Bhargava y declaró a Gandhi muerto. [29]
Herbert Reiner
Según varios informes, mientras la multitud que asistía todavía estaba en estado de shock, el asesino de Gandhi, Godse, fue capturado por Herbert Reiner Jr , un vicecónsul recién llegado de 32 años a la embajada estadounidense en Delhi. Según un obituario de Reiner publicado en mayo de 2000 por Los Angeles Times , el papel de Reiner se informó en las portadas de periódicos de todo el mundo, [30] [31] [32] [B]
Según Stratton (1950) , el 30 de enero de 1948, Reiner llegó a Birla House después del trabajo, llegó quince minutos antes del inicio programado de la reunión de oración a las 5 pm y se encontró entre una multitud relativamente pequeña. [7] Aunque había algunos guardias armados presentes, Reiner sintió que las medidas de seguridad eran inadecuadas, especialmente en vista del intento de explosión de una bomba en el mismo lugar diez días antes. [7] Cuando Gandhi y su pequeño grupo llegaron a la zona del jardín unos minutos después de las cinco, la multitud había aumentado a varios cientos, que Reiner describió como "escolares, niñas, barrenderos, miembros de las fuerzas armadas, hombres de negocios, sadhus , hombres santos, e incluso vendedores que exhiben imágenes de 'Bapu' ". Al principio, Reiner había estado a cierta distancia del camino que conducía al estrado, pero avanzó, explicando más tarde: "Un impulso de ver más, y de cerca, de este líder indio me impulsó a alejarme del grupo. en el que había estado parado al borde de los escalones de la terraza ". [7]
Mientras Gandhi caminaba rápidamente por los escalones que conducían al césped, un hombre no identificado entre la multitud habló, algo insolentemente en el recuerdo de Reiner, "Gandhiji, llegas tarde". [7] Gandhi aminoró el paso, se volvió hacia el hombre y lo miró molesto, pasando directamente frente a Reiner en ese momento. [7] Pero tan pronto como Gandhi llegó a lo alto de los escalones, otro hombre, un indio fornido, de unos 30 años, y vestido con ropa de color caqui, salió de la multitud y se puso en el camino de Gandhi. Pronto disparó varios tiros de cerca, derribando a Gandhi a la vez. [33] Un corresponsal de la BBC, Robert Stimson, describió lo que sucedió a continuación en un informe de radio presentado esa noche: [33] "Durante unos segundos nadie podía creer lo que había sucedido; todos parecían aturdidos y entumecidos. Y luego un joven estadounidense que había vinieron a orar y se apresuraron a agarrar los hombros del hombre del abrigo caqui. Eso rompió el hechizo ... Media docena de personas se agacharon para levantar a Gandhi. Otros se lanzaron sobre el atacante ... ". [41] Otros, también, describieron cómo la multitud parecía paralizada hasta la acción de Reiner. [42] [b] [43]
Robert Trumbull de The New York Times , quien fue testigo ocular, describió la acción de Reiner en una historia de primera plana el 31 de enero de 1948,
El asesino fue capturado por Tom Reiner de Lancaster, Mass., Un vicecónsul adjunto a la Embajada de Estados Unidos y recién llegado a la India. ... El Sr. Reiner agarró al agresor por los hombros y lo empujó hacia varios guardias policiales. Sólo entonces la multitud empezó a comprender lo que había sucedido y un bosque de puños abofeteó al asesino ... [36]
Reiner también se había dado cuenta de que un hombre vestido de color caqui se interponía en el camino que conducía al estrado, pero su vista posterior estaba ocluida por un grupo de asociados que seguían a Gandhi. Sin embargo, pronto escuchó sonidos que, en sus palabras, "no eran fuertes, no sonaban y no se diferenciaban de los informes de los petardos húmedos ..." y que por un momento le hicieron preguntarse si se estaba llevando a cabo algún tipo de celebración. [7] [C] Los detalles y el papel de Reiner en apoderarse de Godse varían según la fuente. Según Frank Allston, Reiner declaró que
Godse se quedó casi inmóvil con una pequeña Beretta colgando en su mano derecha y que yo sepa no hizo ningún intento de escapar o de tomar su propio fuego. ... Moviéndome hacia Godse, extendí mi brazo derecho en un intento de agarrar su arma, pero al hacerlo agarré su hombro derecho de una manera que lo hizo girar en las manos de los hombres de la Royal Indian Air Force , también espectadores, que lo desarmaron. Luego lo sujeté firmemente por el cuello y los hombros hasta que otros militares y policías lo detuvieron. [44] [7] [D]
Según Tunzelmann, Godse fue capturado y golpeado por Reiner. [45] Según KL Gauba , Reiner era el "héroe olvidado" y si no hubiera actuado "Godse probablemente se habría abierto camino". [46] Reiner estaba de pie en la primera fila, afirma Pramod Kapoor, y agarró y retuvo a Godse hasta que llegó la policía, pero su nombre solo apareció en algunos periódicos estadounidenses. [47] Según Bamzai y Damle, durante el juicio por asesinato, el gobierno no llamó al estrado al infante de marina estadounidense Herbert "Tom" Reiner, quien capturó a Godse o al sobrino del entonces ministro del Congreso Takthmal Jain del ministerio Madhya Bharat (1948), como así como muchos otros. [37]
Otros informes
Según otros informes, Godse se rindió voluntariamente y pidió a la policía. [48] Sin embargo, otros informes afirman que fue apresurado por la multitud, golpeado, arrestado y llevado a la cárcel. [1] [49] Según algunos testigos presenciales y procedimientos judiciales, Nathuram Godse fue capturado inmediatamente por testigos y un oficial de la Fuerza Aérea India lo despojó de la pistola. La multitud lo golpeó hasta dejarlo ensangrentado. La policía lo liberó de la multitud enojada y lo llevó a la cárcel. [49] [1] [50] [51] Nandlal Mehta presentó una FIR en la estación de policía de Tughlak Road en Delhi.
El número del 31 de enero de 1948 de The Guardian , un periódico británico, describió a Gandhi caminando desde la "Casa Birla hasta el césped donde se llevaban a cabo sus reuniones de oración vespertinas". [6] Gandhi llegó un poco tarde a la oración, apoyado en los hombros de dos sobrinas nietas. En su camino, se le acercó un hombre [Godse] vestido con una chaqueta de color caqui y pantalones azules. Godse lo saludó con un Namaste, el saludo hindú habitual. Según una versión, declaró The Guardian , Gandhi le devolvió la sonrisa y le habló a Godse, [6] luego el agresor sacó una pistola y disparó tres veces, a quemarropa, en el pecho, el estómago y la ingle de Gandhi. Gandhi murió a las 5:40 pm, aproximadamente media hora después de que le dispararan. [6]
Según el informe de The Guardian , que no mencionaba a Herbert Reiner Jr, Godse "disparó un cuarto tiro, aparentemente en un esfuerzo por suicidarse, pero un sargento de la Real Fuerza Aérea India que estaba junto a él le sacudió el brazo y le arrancó la pistola. El sargento quería disparar al hombre pero fue detenido por la policía. Una multitud enfurecida se abalanzó sobre el hombre y lo golpeó con palos, pero fue detenido por la policía y llevado a una comisaría ". [6] Godse fue interrogado por periodistas, quienes en inglés respondieron que no lamentaba haber matado a Gandhi y esperó su día en la corte para explicar sus razones. [6]
Vincent Sheean fue otro testigo ocular y un reportero estadounidense que había cubierto los eventos de la Segunda Guerra Mundial. [52] [53] Se fue a la India en 1947 y se convirtió en discípulo de Gandhi. Estaba con el reportero de la BBC Bob Stimson en las instalaciones de Birla House cuando Gandhi fue asesinado. Se pararon uno al lado del otro en la esquina de una pared. Según Sheean, Gandhi caminó por la hierba en su dirección, apoyándose ligeramente "en dos de las chicas", y otras dos o tres siguiéndolas. Gandhi, envuelto en un chal hecho en casa, pasó junto a ellos, afirma el relato de un testigo ocular de Sheean, y subió cuatro o cinco escalones hasta el terreno de oración. [54] Como de costumbre, según Sheean, "había un grupo de personas, algunas de las cuales estaban de pie y otras se habían puesto de rodillas o se habían agachado ante él. Bob y yo nos volvimos a mirar. lejos de los escalones, pero el grupo de personas nos cortó la vista del Mahatma ahora: era tan pequeño ". [54]
Luego, dice Sheean, escuchó "cuatro explosiones oscuras y sordas". Sheean le preguntó a Stimson: "¿Qué es eso?" Stimson respondió: "No lo sé". [55] Era un lugar confuso, la gente lloraba y sucedían muchas cosas, escribió Sheean. "Se encontró un médico, la policía se hizo cargo; se llevaron el cuerpo del Mahatma; la multitud se derritió, tal vez la policía la instó a hacerlo; no vi nada de esto". [56] [53] Stimson presentó un informe de la BBC, luego él y Sheean caminaron arriba y abajo del macizo de flores durante un rato. Sheean informó que más tarde conoció a un "joven estadounidense de la embajada" que nunca antes había estado en una reunión de oración. Sheean no asimiló nada de lo que el joven estadounidense dijo sobre la escena, pero una semana después se enteró de que "fue este joven quien había capturado al asesino, lo retuvo para la policía india" y después de entregar al asesino, era este joven. Americano que buscó un médico entre la multitud. Experimentó un orgullo tribal, afirma Sheean, que aunque estaba paralizado e indefenso el día del asesinato de Gandhi, "uno de su raza había sido útil". [52]
Según Ashis Nandy , antes de disparar, Godse "se inclinó ante Gandhi para mostrar su respeto por los servicios que el Mahatma había prestado al país; no hizo ningún intento de huir y él mismo llamó a la policía". [57] Según Pramod Das, Godse después de disparar los tiros levantó la mano con el arma, se rindió y llamó a la policía. [58] Según George Fetherling, Godse no trató de huir, "se quedó en silencio esperando ser arrestado, pero al principio no se le acercó porque todavía estaba armado; al final un miembro de la fuerza aérea india lo agarró de la muñeca, y Godse soltó su arma ". La policía, afirma Fetherling, "rodeó rápidamente a Godse para evitar que la multitud lo linchara". [59] Según Matt Doeden y otros, "Godse no huyó de la escena y se entregó voluntariamente a la policía". [60] [61]
Muerte
Según algunos relatos, Gandhi murió en el acto. [62] [63] En otros relatos, como uno preparado por un periodista testigo, Gandhi fue llevado de regreso a la Casa Birla, a un dormitorio, donde murió unos 30 minutos después cuando uno de los miembros de la familia de Gandhi leía versículos de las escrituras hindúes. . [64]
Motivos
Durante el juicio posterior, y en varios relatos de testigos y libros escritos desde entonces, la motivación de Godse ha sido resumida, especulada y debatida. [65] [66] Godse no negó haber matado a Gandhi, e hizo una larga declaración explicando sus motivaciones para el asesinato de Gandhi. [67] Algunas de estas motivaciones fueron: [67] [68]
- Godse sintió que la masacre y el sufrimiento causados durante y debido a la partición podrían haberse evitado si Gandhi y el gobierno indio hubieran actuado para detener la matanza de las minorías (hindúes y sijs) en el oeste y este de Pakistán. Dijo que Gandhi no había protestado contra estas atrocidades que estaban sufriendo los hindúes en Pakistán y, en cambio, había recurrido a los ayunos. [69] En su declaración ante la corte, Godse dijo: " Pensé para mí mismo y preví que estaría totalmente arruinado, y lo único que podía esperar de la gente sería nada más que odio ... si matara a Gandhiji. Pero Al mismo tiempo, sentí que la política india en ausencia de Gandhiji seguramente resultaría práctica, capaz de tomar represalias y sería poderosa con las fuerzas armadas. Sin duda, mi propio futuro estaría totalmente arruinado, pero la nación se salvaría de las incursiones de Pakistán '". [70]
- Godse llamó subjetivo a Gandhi, alguien que pretendía tener el monopolio de la verdad. [71] Afirmó que Gandhi se consideraba a sí mismo como el juez final de lo que es verdadero o falso, correcto o incorrecto, y el sufrimiento de los hindúes no le importaba. Godse afirmó que su grupo de voluntarios y él eran trabajadores sociales que habían trabajado a través de fronteras religiosas y de castas durante años para ayudar a sus compatriotas indios, y estaba molesto con las acciones de Gandhi y su voluntad de ignorar los intereses no musulmanes y hacer concesiones a los musulmanes. [67] [72] [73]
- Godse dijo que Gandhi explotó los sentimientos de los hindúes tolerantes con prácticas unilaterales. Las recientes reuniones de oración de Gandhi en los templos hindúes, dijo Godse, habían comenzado la práctica de leer pasajes del Corán , a pesar de que los hindúes protestaban por esta práctica. Sin embargo, según Godse, Gandhi "no se atrevió a leer el Gita en una mezquita en medio de la oposición musulmana" y "Gandhi sabía qué terrible reacción musulmana habría sido si lo hubiera hecho". Godse alegó que Gandhi sabía que era seguro pisotear al tolerante hindú. Godse quería demostrar que un hindú también puede ser intolerante. [67] [74] [c]
- Godse declaró que el ayuno de Gandhi para presionar al gobierno indio para que libere el pago final a Pakistán que previamente había congelado debido a la guerra en Cachemira , y la posterior reversión de la política del gobierno indio, era una prueba de que el gobierno indio revirtió su decisión para adaptarse a los sentimientos. de Gandhi. La India, dijo Godse, no estaba siendo gobernada por la fuerza de la opinión pública, sino por los caprichos de Gandhi. Godse agregó que admiraba a Gandhi por su carácter elevado, trabajo incesante y ascetismo, y el carácter formidable de Gandhi significaba que su influencia fuera del debido proceso continuaría mientras viviera. Gandhi tuvo que ser retirado del escenario político, para que India pueda comenzar a velar por sus propios intereses como nación, según Godse. [67] [76] [77]
- Godse declaró que no se oponía a las enseñanzas ahimsa de Gandhi , pero el discurso de Gandhi sobre la tolerancia religiosa y la no violencia ya había provocado que India cediera Pakistán a los musulmanes, desarraigó a millones de personas de su hogar, provocó una inmensa pérdida violenta de vidas y familias destrozadas. Creía que si no controlaban a Gandhi, traería destrucción y más masacres a los hindúes. En opinión de Godse, "la única respuesta a la agresión violenta era la autodefensa violenta". Godse declaró que "Gandhi había traicionado su religión y cultura hindú al apoyar a los musulmanes a expensas de los hindúes" porque sus conferencias de ahimsa (no violencia) estaban dirigidas y aceptadas únicamente por la comunidad hindú. Godse dijo: "Me senté a cavilar intensamente sobre las atrocidades perpetradas contra el hinduismo y su futuro oscuro y mortal si se dejara enfrentar al Islam (Pakistán) afuera y a Gandhi adentro, y ... decidí de repente dar el paso extremo contra Gandhi ". No odiaba a Gandhi, lo reverenciaba porque ambos veneramos mucho en la religión hindú, la historia hindú y la cultura hindú, ambos estábamos en contra de los aspectos supersticiosos y los errores del hinduismo. Por lo tanto, me incliné ante Gandhi cuando lo conocí, dije Godse, luego cumplí con mi deber moral y maté a Gandhi. [67] [72]
Juicio y sentencias
El asesinato fue investigado y muchas personas más fueron arrestadas, acusadas y juzgadas en un tribunal de primera instancia. El caso y su apelación atrajeron considerable atención de los medios, pero la declaración de Godse en su defensa ante el tribunal fue prohibida de inmediato por el gobierno indio. Los condenados fueron ejecutados o cumplieron sus condenas completas.
Investigación y arrestos
Junto con Nathuram Godse, fueron arrestados muchos otros cómplices. Todos fueron identificados como miembros prominentes del Mahasabha hindú, una organización activa en la oposición al gobernante musulmán del estado principesco del estado de Hyderabad en la región de Deccan, [78] antes de que el ejército indio eliminara por la fuerza el Nizam en la Operación Polo en septiembre de 1948. [79]
Junto con Godse y sus cómplices, la policía arrestó a Vinayak Damodar Savarkar , de 65 años , a quien acusaron de ser el autor intelectual del complot. [78]
Detenido
Los imputados, su lugar de residencia y antecedentes laborales fueron los siguientes: [16]
- Nathuram Vinayak Godse (Pune, Maharashtra; miembro de Rashtriya Swayamsevak Sangh , editor, periodista) [80]
- Narayan Apte (Pune, Maharashtra; anteriormente: servicio militar británico, profesor, director de periódico) [81]
- Vinayak Damodar Savarkar (Mumbai, Maharashtra; miembro de Rashtriya Swayamsevak Sangh , autor, abogado, ex presidente de Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha )
- Insignia de Digambar (Ahmednagar, Maharashtra; comerciante de armas) [82]
- Shankar Kistayya (Pune, Maharashtra; tirador de rickshaw , trabajador doméstico empleado por Digambar Badge) [83]
- Dattatraya Parchure (Gwalior, Madhya Pradesh; servicio médico, cuidador) [84]
- Vishnu Karkare (Ahmednagar, Maharashtra; huérfano; trabajos ocasionales en hoteles, músico en una compañía ambulante, voluntario en los esfuerzos de socorro en disturbios religiosos (Noakhali), más tarde propietario de un restaurante) [85]
- Madanlal Pahwa (campo de refugiados de Ahmednagar, Maharashtra; ex soldado del ejército indio británico, desempleado, refugiado punjabi que había emigrado a la India desde Pakistán durante la Partición) [84].
- Gopal Godse (Pune, Maharashtra; hermano de Nathuram Godse; tendero, comerciante) [86]
Juicio y sentencia: Tribunal de Primera Instancia
El juicio comenzó el 27 de mayo de 1948 y duró ocho meses antes de que el juez Atma Charan diera su orden final el 10 de febrero de 1949. La fiscalía llamó a 149 testigos, la defensa ninguno. [78] El tribunal encontró a todos los acusados excepto uno culpable de los cargos. Ocho hombres fueron condenados por conspiración de asesinato y otros condenados por violar la Ley de Sustancias Explosivas. Savarkar fue absuelto y puesto en libertad por falta de pruebas. Nathuram Godse y Narayan Apte fueron condenados a muerte en la horca [87] y los seis restantes (incluido el hermano de Godse, Gopal ) fueron condenados a cadena perpetua . [88]
Apelación: Tribunal Superior
De los declarados culpables, todos excepto Godse apelaron su condena y sentencia. Godse aceptó su sentencia de muerte, pero apeló el fallo del tribunal inferior que lo declaró culpable de conspiración. Godse argumentó, en su apelación limitada al Tribunal Superior, que no hubo conspiración, que solo él fue el único responsable del asesinato, los testigos solo lo vieron matar a Gandhi, que todos los coacusados eran inocentes y deberían ser liberados. [89] Según Markovitz, las declaraciones de Godse y las motivaciones expresadas durante la apelación se han analizado de manera contrastante. Por ejemplo, "mientras que Robert Payne, en su relato detallado del juicio, se detiene en la naturaleza irracional de su declaración, Ashis Nandy subraya el carácter profundamente racional de la acción de Godse, que, en su opinión, refleja los temores bien fundados entre los superiores -castas hindúes del mensaje de Gandhi y su impacto en la sociedad hindú ". [4]
La apelación de los condenados tuvo lugar el 2 de mayo de 1949 en Peterhoff, Shimla (Himachal Pradesh), que entonces albergaba el Tribunal Superior de Punjab. [90] [91] El Tribunal Superior confirmó las conclusiones y sentencias del tribunal inferior, excepto en los casos de Dattatraya Parchure y Shankar Kistayya, que fueron absueltos de todos los cargos.
A pesar de que el juicio del Tribunal de Primera Instancia no comenzó hasta cinco meses después del asesinato y el juicio en sí duró ocho meses, además de que las apelaciones al Tribunal Superior no se completaron hasta finales de 1949, el profesor Claude Markovits, investigador principal del Centro Nacional de Francia for Scientific Research , [92] escribió un libro de 2004 ( The UnGandhian Gandhi: The Life and Afterlife of the Mahatma ) en el que sugiere que el juicio y la ejecución se apresuraron, atribuyendo la prisa a los esfuerzos de Vallabhbhai Patel "para evitar el escrutinio de la falta de prevención del asesinato ". [93]
Ejecuciones
Godse y Apte fueron condenados a muerte el 8 de noviembre de 1949. [8] Los dos hijos de Gandhi , Manilal Gandhi y Ramdas Gandhi , hicieron súplicas de conmutación , pero estas súplicas fueron rechazadas por el primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel y el gobernador -General Chakravarti Rajagopalachari . [94] Godse y Apte fueron ahorcados en la cárcel de Ambala el 15 de noviembre de 1949. [8] Según el Almanac of World Crime , en el ahorcamiento, Apte se rompió el cuello y murió instantáneamente, [95] [96] pero "Godse murió lentamente por la cuerda"; en lugar de que le partiera el cuello, se atragantó "hasta la muerte durante quince minutos". [1]
Censura y comentarios del juez
El Gobierno de la India hizo público el juicio por asesinato. Fue muy seguido hasta el día de la declaración de Godse. Según Awol Allo, el testimonio de Nathuram Godse fue "tan persuasivo" que el gobierno indio lo prohibió de inmediato. [97] Gopal Godse, un coacusado que fue condenado a cadena perpetua, escribió una memoria que se publicó en 1967. Fue inmediatamente prohibida y el gobierno encabezado por el Congreso Nacional Indio confiscó copias en circulación por temor a que promovió el odio religioso entre hindúes y musulmanes en la India. El testimonio completo de Godse y los procedimientos judiciales permanecieron censurados durante casi 30 años y solo se publicaron por primera vez en 1977 después de que el Partido del Congreso de la India perdió el poder por primera vez desde la independencia de la India y el nuevo gobierno levantó la censura. [97] [98] [99]
GD Khosla, uno de los jueces que escuchó el proceso de asesinato, escribió más tarde sobre la declaración de Godse y la recepción de sus razones para asesinar a Gandhi por parte de la audiencia en el tribunal: [100]
La audiencia estaba visible y audiblemente conmovida. Hubo un profundo silencio cuando dejó de hablar. (...) Sin embargo, no tengo ninguna duda de que si la audiencia de ese día se hubiera constituido en un jurado y se le hubiera confiado la tarea de decidir la apelación de Godse, habrían dictado un veredicto de "no culpable" por una abrumadora mayoría.
- GD Khosla, presidente del Tribunal Supremo de Punjab [100] [101]
Secuelas
Tributos
Después del asesinato, el primer ministro Jawaharlal Nehru se dirigió a la nación por radio: [102]
Amigos y camaradas, la luz se ha ido de nuestras vidas y hay oscuridad por todas partes, y no sé muy bien qué decirles ni cómo decirlo. Nuestro amado líder, Bapu, como lo llamábamos, el padre de la nación, ya no existe. Quizás me equivoque al decir eso; sin embargo, no lo volveremos a ver, como lo hemos visto durante todos estos años, no correremos a él en busca de consejo o consuelo de él, y eso es un golpe terrible, no solo para mí, sino para millones y millones. en este país. [102]
La muerte de Gandhi se lamentó en todo el mundo. El mariscal de campo Jan Smuts , ex primer ministro de Sudáfrica y antaño adversario de Gandhi, dijo: [103]
"Gandhi fue uno de los grandes hombres de mi tiempo y mi relación con él durante un período de más de 30 años solo ha profundizado mi gran respeto por él, por mucho que difiriéramos en nuestros puntos de vista y métodos. Un príncipe entre los hombres ha fallecido y lamentamos con la India su pérdida irreparable ". [104]
El primer ministro británico Clement Attlee dijo en un discurso radial a la nación la noche del 30 de enero de 1948:
Todos habrán aprendido con profundo horror el brutal asesinato del señor Gandhi y sé que estoy expresando las opiniones del pueblo británico al ofrecer a sus compatriotas nuestro más sentido pésame por la pérdida de su mayor ciudadano. Mahatma Gandhi, como se le conocía en la India, era una de las figuras más destacadas del mundo actual ... Durante un cuarto de siglo, este hombre ha sido el factor principal en todas las consideraciones sobre el problema indio. [105]
Leo Amery , el secretario de estado británico durante la guerra dijo:
"Se puede decir que nadie contribuyó más a la forma particular en que terminó la carta del gobierno británico en la India que el propio Mahatma Gandhi. Su muerte llega al cierre de un gran capítulo en la historia mundial. En la mente de la India, al menos, siempre estará identificado con la apertura del nuevo capítulo que, por muy turbulento que sea al principio, todos deberíamos esperar, se desarrolle en paz, concordia y prosperidad para la India ". [106]
Lord Pethick-Lawrence , el secretario de estado británico en 1948 dijo:
¿Cuál fue el secreto de su poder sobre los corazones y las mentes de hombres y mujeres? En mi opinión fue el hecho de que voluntariamente se despojó de todo vestigio del privilegio del que podría haber gozado por su nacimiento, medios, personalidad y preeminencia intelectual y asumió el estatus y las debilidades del hombre común. Cuando estaba en Sudáfrica de joven y se opuso al trato de sus compatriotas en esa tierra, cortejó para sí mismo la humillación del indio más humilde para que pudiera enfrentar en su propia persona el castigo impuesto por desobediencia. Cuando pidió la no cooperación con los británicos en la India, él mismo desobedeció la ley e insistió en que debía estar entre los primeros en ir a prisión. ... Él nunca afirmó ser otro que un hombre común. Reconoció su propensión a cometer errores y admitió que con frecuencia había aprendido de sus errores. Fue el hermano universal, amante y amigo de la humanidad pobre, débil, descarriada y sufriente " [107].
Albert Einstein escribió:
Murió víctima de sus propios principios, el principio de no violencia. Murió porque en tiempos de desorden e irritación general en su país, se negó a protegerse armadamente. Era su inquebrantable creencia de que el uso de la fuerza es un mal en sí mismo, que por lo tanto debe ser evitado por aquellos que luchan por la justicia suprema de su creencia. Con su fe en su corazón y su mente, ha llevado a una gran nación hacia su liberación. Ha demostrado que se puede reunir un poderoso grupo de seguidores humanos no solo mediante el astuto juego de las maniobras políticas y los engaños habituales, sino también mediante el convincente ejemplo de una conducta de vida moralmente superior. La admiración por Mahatma Gandhi en todos los países del mundo se basa en ese reconocimiento. [108]
The New York Times en su editorial escribió:
"Es Gandhi el santo que será recordado, no sólo en las llanuras y colinas de la India, sino en todo el mundo. Luchó por la perfección como otros hombres luchan por el poder y las posesiones. Compadeció a aquellos a quienes se les hizo el mal. : los trabajadores de las Indias Orientales en Sudáfrica, los intocables 'Hijos de Dios' de la casta más baja de la India, pero se educó a sí mismo para no odiar al malhechor. El poder de su benignidad se hizo más fuerte a medida que disminuía su influencia potencial. humor del Nuevo Testamento para amar a sus enemigos. Ahora pertenece a las edades ". [109]
Más de dos millones de personas se unieron a la procesión fúnebre de cinco millas de largo que tardó más de cinco horas en llegar a Raj Ghat desde Birla House, donde había sido asesinado. Gandhi fue incinerado en una pira funeraria . [110]
Intento anterior en 1934
Un intento previo, fallido, de asesinar a Gandhi ocurrió el 25 de junio de 1934 en Pune. [111] [112] [113] Gandhi estaba en Pune junto con su esposa, Kasturba Gandhi , para dar un discurso en el Auditorio de la Corporación. Viajaban en una caravana de dos coches. El automóvil en el que viajaba la pareja se retrasó y el primer automóvil llegó al auditorio. Justo cuando el primer auto llegó al auditorio, se lanzó una bomba , que explotó cerca del auto. Esto causó graves lesiones al director de la Corporación Municipal de Pune, a dos policías y a otras siete personas. Sin embargo, no se encuentran relatos ni registros de la investigación ni de las detenciones realizadas. El secretario de Gandhi, Pyarelal Nayyar , creía que el intento fracasó por falta de planificación y coordinación. [114]
Legado
El asesinato de Gandhi cambió drásticamente el panorama político. Nehru se convirtió en su heredero político. [ cita requerida ] Según Markovits, mientras Gandhi estaba vivo, la declaración de Pakistán de que era un "estado musulmán" había llevado a grupos indios a exigir que la India fuera declarada "estado hindú". [ verificación fallida ] Nehru vinculó el asesinato de Gandhi con la política del odio y la mala voluntad. [{sfn | Markovits | 2004 | pp = 57–59}}
Según Guha , Nehru y sus colegas del Congreso pidieron a los indios que honren la memoria de Gandhi y aún más sus ideales. [115] [116] Nehru usó el asesinato para consolidar la autoridad del nuevo estado indio. La muerte de Gandhi ayudó a conseguir apoyo para el nuevo gobierno y a legitimar el control del Partido del Congreso, apalancado por la avalancha masiva de expresiones hindúes de dolor por un hombre que los había inspirado durante décadas. El gobierno suprimió el RSS , la Guardia Nacional Musulmana y los Khaksars , con unos 200.000 arrestos. [117]
Durante años después del asesinato, afirma Markovits, "la sombra de Gandhi se cernió sobre la vida política de la nueva República de la India". El gobierno sofocó cualquier oposición a sus políticas económicas y sociales, a pesar de que esto era contrario a las ideas de Gandhi, reconstruyendo la imagen y los ideales de Gandhi. [118]
En el medio
Se han producido varios libros, obras de teatro y películas sobre el evento.
- May It Please Your Honor se publicó en 1977, conteniendo la declaración de Nathuram Godse a la corte, después de que el partido del Congreso de la India perdiera el poder por primera vez desde la independencia de la India, y el nuevo gobierno levantó la censura impuesta desde 1948 después de obtener el poder en las elecciones nacionales . El texto se volvió a publicar en 1993 como ¿Por qué asesiné a Mahatma Gandhi? . [99]
- Yo, hablando de Nathuman Godse, es una obra de teatro compuesta por Pradeep Dalvi basada en el juicio por asesinato. Producido localmente como Me Nathuram Godse Boltoy , después de siete espectáculos con entradas agotadas, fue prohibido en el estado de Maharashtra en 1999 por instrucciones del entonces gobierno de coalición liderado por el BJP en Delhi. [119]
- Gandhi vs. Gandhi es una obra de teatro marathi que ha sido traducida a varios idiomas. Su trama principal es la relación entre Gandhi y su hijo separado, pero también trata brevemente del asesinato.
- Nine Hours to Rama es una película británica de 1963 basada enla novela homónima de Stanley Wolpert , que es un relato ficticio de las últimas nueve horas previas al asesinato de Gandhi.
- Gandhi and the Unspeakable: His Final Experiment with Truth de James Douglass es un libro de no ficción que busca comprender no solo los hechos del asesinato, sino su importancia en la lucha más amplia entre la no violencia y la violencia.
- Hey Ram (2000) es una película bilingüe tamil - hindi de Kamal Haasan sobre un complot ficticio para matar a Gandhi por un hombre devastado por los disturbios de la partición y su cambio de opinión incluso cuando la trama de la vida real tiene éxito.
- En la película de 1982 Gandhi, el actor Harsh Nayyar interpretó a Godse al principio y al final de la película.
Ver también
- Comisión Kapur
Referencias
Notas al pie
- ^ Cita : "Los asistentes recogieron al Sr. Gandhi y lo llevaron rápidamente a la habitación sin pretensiones donde había pasado la mayor parte de sus horas de trabajo y sueño. Cuando lo llevaron a través de la puerta, los espectadores hindúes que podían verlo comenzaron a llorar y golpear Menos de media hora después, un miembro del séquito del Sr. Gandhi salió de la habitación y dijo a los que estaban en la puerta: "Bapu (padre) ha terminado". Pero no fue hasta que la muerte del Sr. Gandhi fue anunciada por All India Radio, a las 6 de la tarde que las palabras se difundieron ampliamente ". Trumbull (1948)
- ^ Cita 1 : "Cuando llegó a lo alto de los escalones y se acercó a la multitud, apartó los brazos de los hombros de sus amigos y levantó las manos en señal de saludo. Todavía estaba sonriendo. Un hombre corpulento, de unos 30 años Debo decir y vestido de color caqui, estaba en la vanguardia de la multitud. Dio un paso hacia el Sr. Gandhi, sacó un revólver y disparó varios tiros casi a quemarropa. No sonaba como un revólver sino como un Galleta china que un niño podría haber soltado. El señor Gandhi se cayó. Durante unos segundos nadie pudo creer lo que había sucedido; todos parecían aturdidos y entumecidos, y luego un joven estadounidense que había venido a rezar se adelantó y agarró los hombros de el hombre del abrigo caqui. Eso rompió el hechizo ". [33]
• Cita 2 : En Empirical Foundation of Psychology , los autores, NH Pronko y JW Bowles presentan el informe de la BBC de Robert Stimson sobre Reiner como un estudio de caso, y hacen la observación: "La preocupación de la audiencia con la vestimenta y las acciones de Gandhi entró en el jardín, el estímulo perturbador del disparo de Gandhi, el período sin respuesta, el nuevo estímulo en la forma del estadounidense y la reacción frenética de la multitud se combinan para trazar la secuencia en una reacción emocional típica. [34] [33]
• Cita 3 : "Inmediatamente, hubo caos. Mientras Gandhi era acunado por sus devotos y llevado de regreso a la casa, el asesino fue apresado y golpeado por el oficial diplomático de treinta y dos años Herbert Reiner de Springdale, Connecticut. Encontraron a un médico en unos minutos, pero no sirvió de nada. Mohandas Karamchand Gandhi estaba muerto ". [35] Robert Trumbull de The New York Times , que fue testigo ocular del tiroteo, escribió en su artículo de portada al día siguiente:" Una multitud de unas 500 personas, según testigos, quedó atónita . No hubo gritos ni emoción durante uno o dos segundos. Entonces los espectadores empezaron a empujar al asesino más como desconcertados que con rabia. El asesino fue capturado por Tom Reiner de Lancaster, Mass., Un vicecónsul adjunto a la Embajada de Estados Unidos y recién llegado a la India. Asistía a la reunión de oración del Sr. Gandhi por curiosidad, como lo hacen la mayoría de los visitantes de Nueva Delhi al menos una vez. El Sr. Reiner agarró al agresor por los hombros y lo empujó hacia varios guardias policiales. Solo entonces la multitud comenzó a comprender lo que había sucedido y un bosque de puños abofeteó al asesino mientras lo arrastraban hacia la pérgola donde el Sr. Gandhi debía haber rezado. Dejó un rastro de sangre ". [36]
• Cita 4 : ... el tribunal tenía autoridad bajo el Código 540 de la ley de 1898 para examinar a Kasar / Damle, lo cual no se hizo. El gobierno tampoco llamó a American Marine Herbert "Tom" Reiner que atrapó a Godse, o el sobrino del entonces ministro del Congreso Takthmal Jain del ministerio Madhya Bharat (1948), quien afirmó haber escuchado cuatro disparos, o la persona que vendió la pistola a Godse en Gwalior ". [37]
• Cita 5 : "El héroe anónimo del día, sin embargo, que desea permanecer en el anonimato, es un funcionario de la Embajada de Estados Unidos en Delhi, quien es el primero en darse cuenta de lo que sucedió, y da un salto hacia adelante y agarra al asesino. por el brazo. Si este joven americano no hubiera hecho lo que hizo, probablemente Nathuram Godse se habría abierto camino a tiros porque todavía tenía cuatro balas sin gastar en su pistola ". [38]
• Cita 6 : En el tumulto, nadie se había fijado realmente en el hombre que había disparado los tiros fatales. Un hombre que lo hizo fue Herbert 'Tom' Reiner Jr, un diplomático que acababa de unirse al Servicio Exterior de Estados Unidos. ... Estaba de pie en la primera fila cuando Godse lo pasó rozando y disparó los tiros fatales. Reiner inmediatamente agarró a Godse y lo retuvo hasta que llegó la policía. ... La mayoría de los informes periodísticos y electrónicos sobre el asesinato simplemente se referían a 'un diplomático estadounidense' y el nombre de Reiner solo aparecía en algunos periódicos estadounidenses en ese momento "; [39]
• Cita 7 :" "Bob me dice que una embajada estadounidense El oficial fue el héroe olvidado de la ocasión. Fue el primero en darse cuenta de lo que había sucedido y en dar un salto y agarrar al asesino por los brazos ". [40] - ^ Cita 1 : "Me retiré algo aliviado porque había estado anticipando un golpe mal dirigido o incluso una bala de la turba enfurecida para vengarme del culpable. Pasó algún tiempo antes de que la mayor parte de la gente se diera cuenta de lo que le había sucedido al costado y Los rumores corrían desenfrenadamente. Uno era el efecto de que todos los disparos se habían descarriado, otro que Ava había protegido a Gandhi y ella misma había recibido heridas mortales, y otro más que el Mahatma mientras estaba herido no era tan grave. Estos fueron los informes de que Se extendió a través de la asamblea mientras Gandhi, herido de muerte, fue llevado rápidamente a sus aposentos. Había una renuencia a creer que lo peor había ocurrido realmente, sin embargo, había una tensión en el aire cuando los grupos se relacionaban entre sí con sus respectivos relatos del asesinato y hizo sus conjeturas en cuanto a los antecedentes comunes del agresor. Pasó más de media hora antes de que cualquier declaración llegara a los de afuera y luego fue solo la declaración concisa en inglés de uno de los el ashram cuando salió por la puerta del porche— "Gandhiji ha terminado". La sencilla ceremonia de oración que se iba a realizar esa tarde con sus recitaciones del Bhagavada Gita, el Corán y los himnos cristianos nunca tuvo lugar ". Herbert Reiner Jr. en Stratton (1950) .
• Cita 2 :" Sr. Los asistentes recogieron a Gandhi y lo llevaron rápidamente al dormitorio sin pretensiones donde había pasado la mayor parte de sus horas de trabajo y sueño. Cuando lo llevaron a través de la puerta, los espectadores hindúes que pudieron verlo comenzaron a llorar y a golpearse el pecho. Menos de media hora después, un miembro del séquito del Sr. Gandhi salió de la habitación y dijo a los que estaban en la puerta: "Bapu (padre) ha terminado". Pero no fue hasta que All India Radio anunció la muerte del Sr. Gandhi, a las 6 de la tarde, que las palabras se difundieron ampliamente ". Trumbull (1948) - ^ "Reiner recordó," La gente estaba parada como paralizada. Me moví alrededor de ellos, agarré su hombro y lo hice girar, luego tomé un agarre más firme sobre sus hombros " [31]
- ^ "Las masacres comunales provocaron una fuga caótica en dos direcciones de hindúes y sijs de Pakistán y musulmanes de la India. En total, se estima que 15 millones de personas fueron desplazadas en lo que se convirtió en la mayor migración forzada del siglo XX". [10]
- ^ "La multitud quedó paralizada cuando los dos nietos levantaron al frágil Gandhi y lo llevaron a su habitación en Birla House. Tom Reiner, el vicecónsul de los Estados Unidos, un recién llegado a la India, que había asistido a la reunión de oración, apresó al asesino. .. " [42]
- ↑ En la década de 1940, Gandhi combinó ideas con algunos líderes musulmanes que buscaban la armonía religiosa como él y se opusieron a la partición propuesta de la India británica en India y Pakistán. Por ejemplo, su amigo cercano Badshah Khan sugirió que deberían trabajar para abrir templos hindúes para las oraciones musulmanas y mezquitas islámicas para las oraciones hindúes, para acercar a los dos grupos religiosos. [75]
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Otras lecturas
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- Claude Markovits (2004). El UnGandhian Gandhi: la vida y el más allá del Mahatma . Anthem Press. ISBN 978-1-84331-127-0.
Funeral, ritos posteriores al funeral y conmemoración después del asesinato de Gandhi:
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enlaces externos
- Primer informe informativo sobre el asesinato de Gandhi en urdu Archivado el 12 de febrero de 2013 en Wayback Machine y traducido al inglés Archivado el 11 de enero de 2013 en Wayback Machine
- Agresiones y asesinatos de Mahatma Gandhi
Coordenadas : 28 ° 36′04.6 ″ N 77 ° 12′49.4 ″ E / 28.601278 ° N 77.213722 ° E / 28.601278; 77.213722